پ، رسم زیبای مردم وان کیو.

مردم وان کیو، که در رشته کوه باشکوه ترونگ سون زندگی می‌کنند، آداب و رسوم زیبا و منحصر به فردی دارند. این آداب و رسوم در طول تاریخ توسط مردم اینجا حفظ و ترویج شده است. در میان آنها، لا-په (آیینی برای دعا برای بخت و اقبال خوب) یک رسم معمول است که عمیقاً ریشه در هویت فرهنگی مردم وان کیو دارد. لا-په نه تنها برای آب و هوای مساعد، برداشت فراوان و زندگی آرام، مرفه و شاد برای مردم دعا می‌کند، بلکه برای ارواح درگذشتگان نیز دعا می‌کند تا در زندگی پس از مرگ آرامش یابند.

لا-په، رسم زیبای مردم ون کیو.

گوشه‌ای آرام در روستای کو بای - عکس: ML

به گفته‌ی ریش‌سفید روستای هو وان دان در دهکده‌ی کو بای، بخش هونگ لاپ، منطقه‌ی هونگ هوا، که تجربه‌ی زیادی در برگزاری مراسم لا-په دارد، روستاهای وان کیو هر پنج سال یک بار مراسمی را برای دعا و طلب بخت و اقبال برگزار می‌کنند. این مراسم به دلیل تجربه‌ی ریش‌سفید روستا در خدمت به این مراسم و درک کامل او از مراحل مربوطه، توسط او برگزار می‌شود.

مراسم لا-په می‌تواند در هر ماهی از سال برگزار شود. ریش‌سفید روستا در مورد تاریخ و ماه مراسم تصمیم می‌گیرد. روستاییان با دقت برای مراسم آماده می‌شوند، از مکان و نذورات گرفته تا دعاها و اقلامی که به خدایان تقدیم می‌شود. معمولاً جنگل زیارتگاه روستا به عنوان محل برگزاری مراسم انتخاب می‌شود.

هر روستا مراسم خاص خود را برگزار می‌کند. برای اطمینان از برگزاری روان مراسم، ریش‌سفید روستا وظایفی را به هر خانواده محول می‌کند و هر خانواده وظایفی را به اعضای خود محول می‌کند. نذورات اصلی شامل یک گاومیش، یک خوک، دو مرغ و شراب سفید است. نکته قابل توجه این است که روستاییان باید به طور مشترک دو زیارتگاه را که مراسم در آن برگزار می‌شود، آماده کنند.

دو خانه‌ی زیارتگاهی مانند خانه‌های مینیاتوری چوبی از جنس بامبو طراحی شده‌اند. یکی از خانه‌های زیارتگاهی بزرگتر است و برای پرستش خدای کوه، خدای رودخانه و خدایان اطراف استفاده می‌شود؛ خانه‌ی زیارتگاهی کوچکتر برای پرستش ارواح درگذشتگان استفاده می‌شود.

پس از تهیه نذورات، اهالی روستا صبح زود در جنگل نزدیک معبد جمع می‌شوند تا محل برگزاری مراسم را تمیز و آماده کنند. این مراسم معمولاً از اواخر بعد از ظهر یا اوایل شب شروع می‌شود و تا صبح روز بعد ادامه دارد.

تمام مراسم در طول آن شب با دقت انجام شد. شرکت‌کنندگان در مراسم لا-په شامل ریش‌سفیدان روستا، کدخدای روستا و نمایندگانی از تمام خانوارهای روستا بودند. پس از آماده شدن همه چیز، در حضور نمایندگان خانواده، ریش‌سفید روستا پیشکش‌ها را در مقابل دو زیارتگاه تقدیم می‌کرد و دعاهایی را برای خدایان می‌خواند.

محتوای اصلی، دعایی برای خدایان و ارواح درگذشتگان است تا برای روستاییان برکت و خوشبختی به ارمغان بیاورند، مانند: هیچ کس بیمار نشود؛ آب و هوای مساعد برای تولید، پوشش گیاهی سرسبز، برداشت فراوان، عدم آسیب از حیوانات وحشی؛ رونق دام؛ و زندگی همه خانواده‌ها در رفاه و شادی.

لا-په، رسم زیبای مردم ون کیو.

سالمندان روستای کو بای در اطراف دو زیارتگاهی که مراسم لا-په در آنها برگزار می‌شود، جمع شده‌اند. - عکس: ML

پس از انجام مراسم قربانی، روستاییان برای ذبح گاومیش، خوک و مرغ جمع می‌شدند تا غذاهای خوشمزه‌ای تهیه کنند... سپس آنها را به محل برگزاری مراسم می‌آوردند و در طول شب با شادی غذا می‌خوردند، می‌نوشیدند، گپ می‌زدند، آواز می‌خواندند و جشن می‌گرفتند.

در این مناسبت، مردم محلی به فعالیت‌های فرهنگی و هنری سنتی می‌پردازند. آن‌ها از سازهای موسیقی مانند تین تونگ لوت، خنه (نوعی ساز دهانی) و تا-پلوا لوت استفاده می‌کنند و ملودی‌های تا اوی و خانوت را در شب آرام در میان کوه‌های باشکوه می‌خوانند، گویی داستان‌هایی از فقدان، غم، شادی و اندوه در زندگی را برای خدایان تعریف می‌کنند و برای صلح، رفاه و شادی برای همه دعا می‌کنند.

«در سال ۲۰۱۲، اهالی روستا من را به عنوان ریش‌سفید روستای کو بای انتخاب کردند. تا به امروز، من دو بار مراسم لا-په را برگزار کرده‌ام. این یک آیین بسیار مهم در آداب و رسوم گروه قومی ون کیو در هونگ لاپ است که از دوران باستان تا به امروز به ارث رسیده است. مراسم لا-په بیانگر ارادت خالصانه روستاییان به خدایان و درگذشتگان است.»

اگرچه جامعه مدرن توسعه یافته است و بسیاری از مناطق اقلیت قومی تحت تأثیر تبادل فرهنگی از مناطق مختلف قرار گرفته‌اند که منجر به فرسایش هویت فرهنگی آنها شده است، اما مردم ون کیو در اینجا هنوز بسیاری از آداب و رسوم سنتی را حفظ کرده‌اند و لا-په نمونه بارز آن است. بزرگان روستا همیشه به فرزندان و نوه‌های خود یادآوری می‌کنند که همیشه سپاسگزار باشند و از آنچه نسل‌های گذشته ساخته‌اند قدردانی کنند تا بتوانند آنچه را که امروز دارند، داشته باشند.

هو ون دان، از بزرگان روستا، افزود: «در عین حال، ما به فرزندان و نوه‌هایمان یاد می‌دهیم که برای حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی منحصر به فرد ملتمان با هم همکاری کنند.»

مین لانگ

منبع