پشت دروازه روستا

معبد دونگ کو در روستای مای دا.

مای دا سرزمینی باستانی در منطقه هوانگ هوا است. در گذشته، این مکان که کو نام داشت، جدا از سایر روستاهای این بخش واقع شده بود. برای ورود به روستا، باید مسیرهایی را در امتداد مزرعه تام تانگ دنبال کرد - که زمانی یک منطقه برنج وسیع و بی‌کران بود. روستای مای دا همچنین زمانی به منطقه‌ای با "مردم مرفه، محصولات برنج خوب" تشبیه می‌شد. پیش از این، روستای مای دا دارای یک خانه اشتراکی و یک بتکده ۳ اتاقه بود که بودا را می‌پرستیدند. در بتکده، ۵ مجسمه بودا ساخته شده از چوب گرانبها، یک زنگ برنزی و بسیاری از آثار باستانی دیگر وجود داشت. با این حال، با گذشت زمان، بتکده دیگر وجود ندارد، فقط یک چاه طبیعی باقی مانده است. خانه اشتراکی نیز از بین رفته و یک پایه سنگی از خود به جا گذاشته است. تنها معبد دونگ کو، در طول فراز و نشیب‌های تاریخ، هنوز محکم در بالای روستا قرار دارد و به تکیه‌گاه معنوی نسل‌های مختلف مردم اینجا تبدیل شده است.

معبد دونگ کو در روستای می دا، یک اثر تاریخی و فرهنگی با ارزش معنوی و سنت ملی در ساخت و دفاع از کشور است که با معجزه "تجلی" خدای دونگ کو مرتبط است. طبق افسانه، در سال ۱۰۲۰، ولیعهد لی فات ما (پسر پادشاه لی تای تو) ارتش خود را برای جنگ با دشمن از جنوب رهبری کرد و از هوانگ هوا عبور کرد و ظهر به روستای می دا رسید و ناگهان آسمان را بارانی، بادخیز و رعد و برق شدید دید که قادر به پیشروی نبود. ولیعهد به ارتش خود اجازه داد در اینجا استراحت کنند. ولیعهد با نگاه به اطراف، زمین این سرزمین را به شکل یک گل نیلوفر آبی تشخیص داد و با خود فکر کرد که این عجیب است، بنابراین به همراهانش دستور داد تا محرابی برپا کنند. شب هنگام، روح، خدای دونگ کو را دید که ظاهر شد و نام خود را اعلام کرد: "من پسر تان دونگ کو هستم که از پادشاه پیروی می‌کنم تا دشمن را شکست دهم. اکنون که می‌بینم این مکان سرزمین مقدسی است، پس من تجلی می‌کنم" و سپس ناپدید شد. در روز نبرد، در حالی که دو طرف در حال جنگ بودند، ناگهان صدای طبل‌های برنزی با صدای بلند طنین انداز شد و ارتش ما پیروزی بزرگی به دست آورد. ولیعهد هنگام بازگشت پیروزمندانه، ارتش خود را در روستای می دا جشن گرفت. به یاد شایستگی‌های این خدا و تقدس سرزمین می دا، دربار سلطنتی فرمانی به روستا صادر کرد و به مردم دستور داد معبدی بسازند. پادشاه به این خدا نام زیبای "تونگ دانگ فوک تان" را داد و هزار سال او را پرستش کردند. پس از وقایع تاریخی و تخریب‌های طبیعی فراوان، معبد دونگ کو دیگر وجود ندارد، اما مقیاس معماری آن هنوز پابرجاست. حدود سال ۲۰۰۰، این معبد مرمت شد. در سال ۲۰۰۴، معبد دونگ کو به عنوان یک اثر تاریخی و فرهنگی ملی رتبه‌بندی شد.

دبیر هسته حزب و رئیس روستای مای دا، لو ویت وون، گفت: «مدت‌هاست که معبد دونگ کو در روستای مای دا به مکانی برای فعالیت‌های معنوی و فرهنگی مردم منطقه تبدیل شده است. به طور خاص، جشنواره معبد دونگ کو در روز اول ماه دوم قمری برگزار می‌شود که جشنواره بزرگی برای روستا است. در سال ۲۰۲۳، مردم روستا پول اهدا کردند، در بازسازی حیاط، حصار اطراف، کاشی‌کاری و سنگفرش مجدد کف داخل معبد مشارکت داشتند. در همان سال، همه مردم روستا از ساخت دروازه روستای مای دا با بودجه‌ای که توسط مردم و کودکان دور از خانه اهدا شده بود، با معماری زیبا خوشحال شدند و به روستا سرزندگی بخشیدند. در همان زمان، مردم داوطلبانه زمین‌های کشاورزی درست پشت دروازه روستا را برای ادغام در یک قطعه زمین مبادله کردند و یک صندوق زمین ایجاد کردند که انتظار می‌رود بعداً چشم‌انداز روستا را بسازد. در کنار محرک‌های دولتی، روستاییان همچنین بیش از ۵۵۰ میلیون دانگ ویتنامی برای ساخت جوی‌های زهکشی و جاده‌ها برای بهبود چشم‌انداز سرزمین مادری خود کمک کردند.»

روستای مای دا در حال حاضر ۳۸۸ خانوار با بیش از ۱۴۰۰ نفر جمعیت دارد. نسل جوان در کارخانه‌ها کار می‌کنند و نسل مسن‌تر با پشتکار در مزارع. بسیاری از فرزندان روستا درس خوانده‌اند و مشهور شده‌اند. در جریان توسعه، گرانبهاترین چیز ارتباط جامعه است، ویژگی‌های مشترک آداب و رسوم، عادات و فرهنگ روستاییان همیشه حفظ و ترویج می‌شود. به ویژه، هنگامی که پروژه توسعه روستایی جدید به اجرا درآمد، روستا "تغییری اساسی" را تجربه کرد.

در این مرحله، مای دا و دیگر روستاهای کمون هوانگ دوک با شهر بوت سون و کمون‌های هوانگ دونگ، هوانگ دائو، هوانگ ها، هوانگ دات ادغام شدند و کمون جدیدی به نام کمون هوانگ هوا تشکیل دادند. نگرانی ناشی از این تغییر، انتظار فضای توسعه در دوره جدید را نیز به همراه داشت. صرف نظر از چگونگی تغییر، ویژگی‌های فرهنگی باستانی و آثار فرهنگی تاریخی در این سرزمین قطعاً همچنان حفظ و ترویج خواهند شد. به طوری که این روستا همیشه مکانی برای یادآوری، عشق ورزیدن، مکانی برای بازگشت خواهد بود، همانطور که بر روی دروازه روستا نوشته شده است: "خوشامدگویی به نوادگان برای گرد هم آمدن در سرزمین مادری/ اجداد در مکانی برای تجدید دیدار نشسته‌اند".

مقاله و عکس‌ها: مین هین

منبع: https://baothanhhoa.vn/phia-sau-cong-lang-253498.htm