Phu Yen Online - دبیرستان Phan Que

در میان دانشمندان کنفوسیوسی در فو ین قبل از سال ۱۹۴۵، فان چوئه نمونه‌ای از تلاش، سبک زندگی ساده و اخلاق کاری کوشا بود. چه به عنوان یک مقام رسمی در دولت استعماری فرانسه و چه به عنوان یک کادر و عضو حزب که در دولت انقلابی خدمت می‌کرد، او همیشه صادق و فداکار در خدمت مردم و کشور بود.

Phan Quế، همچنین به عنوان Loan Đông شناخته می شود، در سال 1896 در روستای Quán Cau، کمون Phong Phú، منطقه Tuy An (در حال حاضر روستای Phong Phú، کمون An Hiệp، منطقه Tuy An) در یک خانواده ثروتمند متولد شد. او پسر رئیس کمون Phan Hữu Thành و خانم Nguyễn Thị Tiến بود.

مقام رسمی صادق

در جوانی، فان کوآ توسط پدرش برای تحصیل نزد دکتر فان کوآنگ، که معلمی در منطقه توی آن بود، فرستاده شد. دکتر فان کوآنگ اهل منطقه کوآنگ سون، استان کوآنگ نام بود. بعدها، هنگامی که فان کوآنگ به مقام قاضی در استان بین دونه ارتقا یافت، فان کوآنگ نیز چمدان‌هایش را بست و برای ادامه تحصیل به خانه معلمش رفت و در آنجا اقامت گزید. در سال ۱۹۱۸، فان کوآنگ در آزمون کارشناسی در مرکز امتحانات هوآ قبول شد و سپس زبان ویتنامی و فرانسوی را آموخت. در حالی که منتظر انتصاب خود بود، به سایگون رفت تا به عنوان خبرنگار در روزنامه تیونگ چونگ کار کند. در سال ۱۹۲۳، او توسط دادگاه هوآ به سمت منشی در منطقه سون هوآ منصوب شد و سپس (۱۹۳۱) به منطقه توی هوآ منتقل شد تا به عنوان منشی، که به عنوان منشی نیز شناخته می‌شود، کار کند.

فان کو دانشمندی با سبک زندگی فروتنانه و ساده بود. هنگام رفتن به محل کار، ردای بلند و روسری می‌پوشید و فقط پیاده یا با کالسکه اسبی سفر می‌کرد؛ هرگز سوار ریکشا نمی‌شد. هنگام بازگشت به خانه، شلوارک و پیراهن ساده‌ای مانند یک کشاورز می‌پوشید. او از مراسم‌های پرزرق و برق بیزار بود و تشریفات اداری را به نمایش نمی‌گذاشت...

او یک مقام صادق بود که از چاپلوسی بیزار بود، بنابراین توجه زیادی از مافوق‌هایش دریافت نمی‌کرد. 20 سال خدمت او به عنوان دستیار رئیس منطقه سون هوا و بخشدار توی هوا، تنها درآمد کافی برای حمایت از تحصیل فرزندانش و زندگی ساده در یک کلبه کاهگلی در توی هوا را فراهم می‌کرد. فان چوئه محققی با سبک زندگی فروتن و ساده بود. هنگام رفتن به محل کار، ردای بلند و روسری می‌پوشید و فقط پیاده یا با کالسکه اسبی سفر می‌کرد. او هرگز سوار ریکشا نمی‌شد. در خانه، شلوارک و پیراهن ساده‌ای مانند یک کشاورز می‌پوشید. او از مراسم‌های پر زرق و برق بیزار بود و تشریفات اداری را به نمایش نمی‌گذاشت. او هنگام تعامل با مردم، به ویژه هنگام انجام وظیفه رسمی در روستاها، رفتاری ساده و دوستانه داشت، بنابراین مورد علاقه اکثر مقامات محلی و شهروندان بود.

در سال ۱۹۴۵، پس از پایان جنگ جهانی دوم، او به عنوان نماینده به منطقه سون هوآ منتقل شد و جایگزین تران کی کوی شد. تقریباً در همان زمان، انقلاب اوت ۱۹۴۵ رخ داد، ویت مین قدرت را به دست گرفت و او خانواده‌اش را به زادگاهش در روستای کوان کائو، منطقه توی آن، منتقل کرد. در سال ۱۹۴۶، او به مقاومت پیوست و به عنوان رئیس انجمن ویت لین منطقه توی آن خدمت کرد و به عنوان قاضی در دادگاه خلق منطقه توی آن منصوب شد. او یک مقام صادق و مشتاق بود و یک سال بعد، به عضویت حزب کمونیست ویتنام پذیرفته شد.

در سال ۱۹۴۷، پس از سازماندهی مجدد، تعداد کادرها در منطقه توی آن کاهش یافت. کسانی که باقی مانده بودند، مجبور بودند دو برابر سخت کار کنند و علاوه بر این، مجبور بودند در منطقه‌ای پیچیده با تپه‌ها، کوه‌ها و نهرهای فراوان فعالیت کنند. زندگی طاقت‌فرسا بود، بنابراین پس از شش سال خدمت، او به شدت بیمار شد و در سال ۱۹۵۲ درگذشت. او در روستای فو تان، کمون آن کو، منطقه توی آن به خاک سپرده شد و مراسم تشییع جنازه شخصاً توسط نگوین سونگ، رئیس کمیته اداری مقاومت استان فو ین، انجام شد.

فردی فرهیخته با دیدگاه‌های مترقی.

فان کو در طول زندگی خود عاشق هنر و فرهنگ بود و اغلب جلسات آوازخوانی آخر شب را با دوستانش در خانه‌اش ترتیب می‌داد. او می‌دانست که چگونه بسیاری از آلات موسیقی سنتی ویتنامی مانند ویولن دو سیمه (đàn nhị)، سنتور (đàn bầu)، عود ماه (đàn nguyệt)، پیپا (đàn tỳ bà) و تران (đàn tranh) را بنوازد و در ملودی‌های هوئه مانند نام آی (nam ai)، نام بنگ (nam bằng)، کو بن (cổ bản) و تو دان سی (tứ đại cảnh) مهارت داشت. او همچنین مجموعه‌ای از اشعار را سرود که در مجموعه اشعار لون دونگ گردآوری شدند، اما متأسفانه این مجموعه از بین رفت. اشعار او از کیفیتی ساده و عامیانه برخوردارند و هدف آنها بیان احساسات او در مورد زمانه یا مناظر سرزمین مادری‌اش است. یک بار، وقتی شنید که قرار است به سمتی در اداره‌ی تاچ بان ارتقا یابد، اما به دلیل طبیعتش که اهل چاپلوسی و رشوه‌خواری نبود، نظرش عوض شد و به او اجازه داد در سمت قبلی‌اش باقی بماند. او شعری نوشت تا احساساتش را در این مورد بیان کند:

جایگاه معلم و کشیش کلیسا در توی هوا

سمت رسمی بنگ تا در دفتر Thach Ban.

کدام موقعیت شغلی راحت و کدام یک آبرومندانه است؟

همین امر در مورد موقعیت‌های معلمان و مقامات نیز صدق می‌کند.

با این حال، وقتی با غم و اندوه طاقت‌فرسا روبرو می‌شد، اشعار تأثیرگذاری نیز برای توصیف احساساتش می‌سرود. برای مثال، وقتی به کوان کائو نقل مکان کرد و کوچکترین دخترش، فان هونگ هان، که تمام خانواده او را بسیار دوست داشتند، بر اثر تب دنگی درگذشت، این اشعار تأثیرگذار را سرود:

هونگ هان، فرزندم، می‌دانی؟

کلمات نمی‌توانند غم و اندوه این کودکان را بیان کنند.

فرزندم آسمانی پر از اندوه و حسرت را پشت سر می‌گذارد.

وقتی فرزندانش اتفاقاً این شعر را در مجموعه شعر لون دونگ دیدند، از ترس اینکه همسرش از این احساس شوکه شود، تصمیم گرفتند آن را از او پنهان کنند.

طبق روایت نگوین چوین، داماد فان کوئه، وقتی برای اولین بار از خانه‌اش بازدید کرد، فان کوئه مردی فرهیخته، عاشق موسیقی و دارای دیدگاه‌های مترقی بود: «اولین بار (در سال ۱۹۳۷)، این فرصت را داشتم که از خانه‌اش دیدن کنم و با استقبال گرمی از سوی خانواده‌اش مواجه شدم. توانستم فضای داخلی را از نزدیک ببینم: آلات موسیقی آویزان از دیوارها، دوبیتی‌های منبت‌کاری شده با صدف، یک سرویس اتاق نشیمن از چوب رز و به ویژه قفسه کتاب خانوادگی که قابل توجه بود. من بسیار شگفت‌زده شدم که علاوه بر روزنامه‌های رایج مانند نام فونگ، نگای نای، تیو توییت تو بی، فو تانگ بان نگویت سان، قفسه کتاب آقای لای کوئه شامل کتاب‌هایی از انتشارات هان تویین، تینگ دان و سایر کتاب‌های مترقی مانند تین توک، لو تراوایل، نوتر ووا، راسمبلمنت و حتی کتاب‌های ممنوعه مانند بووک دونگ کونگ اثر نگوین کونگ هوان، لام تان اثر لان خای...»

فان کوآ همچنین درک نسبتاً عمیقی از ادبیات کلاسیک چینی، به ویژه اشعار سلسله تانگ، داشت. نگوین چوین در خاطرات خود نوشت: «به لطف استاد کوآ بود که راه ورود به باغ معطر ادبیات کلاسیک چینی و ویتنامی را آموختم. زیرا اشعار سلسله تانگ لی بای و دو فو هنوز برای نسل ما، آن دسته از ما که در دبیرستان‌ها تحت برنامه درسی فرانسه تحصیل می‌کردیم، بسیار ناآشنا بودند.»

در مورد زندگی شخصی او، همسر فان کوآنگ، فان تو بیچ لیو، دختر دکتر فان کوآنگ بود. از آنجایی که او شاگرد ساده و باهوش خود را تحسین می‌کرد، معلمش فان کوآنگ دختر بزرگش را به عقد فان کوآنگ درآورد. فان کوآنگ صاحب نه فرزند شد که همگی تحصیلات خوبی داشتند و برخی از آنها حتی به مقام کشیشی رسیدند، مانند فان با (که با نام وو دونگ گیانگ نیز شناخته می‌شود).

در آن زمان، در فو ین، بسیاری از محققان و روشنفکران قدیمی، مانند آقای تران چونگ و آقای فام دام، با شور و شوق در کارهای انقلابی و مقاومتی تحت رهبری حزب شرکت می‌کردند. این به این دلیل بود که آنها هدف آرمانی حزب را تشخیص داده بودند: رهایی ملت از رنج و بردگی.

دکتر دائو نات کیم

منبع