سپس رنگ ویت باک - گوهری گرانبها که ارزش‌های میراث را گسترش می‌دهد

در گنجینه فرهنگ عامیانه ویتنامی، «تِن» گوهری گرانبها محسوب می‌شود که عناصری از باور، هنر و انسانیت را در خود جای داده است.

آوازخوانی سپس اکنون در بسیاری از فضاهای فرهنگی، رویدادهای فرهنگی و گردشگری اجرا می‌شود. عکس: VNA

صدای پرطنین ساز تین، همراه با اشعار مقدس «ثن»، فضای روستا را فراتر برده و به نمادی تبدیل شده است که با روح گروه‌های قومی تای، نونگ و تای پیوند نزدیکی دارد. ثن نه تنها یک عمل آیینی است، بلکه حلقه اتصال مردم با خدایان، پژواکی از آرزوی صلح، محصولات خوب و انسجام جامعه نیز می‌باشد.

سپس میراث، هویت فرهنگی ملی را پرورش می‌دهد

در سال ۲۰۱۹، رسم «ثن» رسماً توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت به رسمیت شناخته شد و به افتخار کشور تبدیل شد، یادآوری مسئولیت حفظ، نگهداری و ترویج منبع فرهنگی که نسل‌های زیادی را پرورش داده است. از آن زمان، «ثن» دائماً در حال تجدید و گسترش بوده و به «جریانی خنک» تبدیل شده است که برای همیشه در زندگی معاصر جاری است.

هنرمند مردمی نونگ تی لیم، استان لانگ سون (با لباس قرمز) گزیده‌ای از آیین «Luom coc bjoóc - le vun hoa»، یک آیین مذهبی متعلق به قوم تای، را اجرا می‌کند. عکس: VNA

در زندگی گروه‌های قومی تای و نونگ، «تِن» صرفاً یک آهنگ نیست. این یک آیین است که با چرخه زندگی هر فرد ارتباط نزدیکی دارد، مانند: مراسم ماه کامل، مراسم دعای صلح، مراسم رسیدن به سن قانونی، مراسم جشن طول عمر... هر کلمه «تِن» یک آرزو، یک باور، هم مقدس و هم نزدیک است.

نونگ تی لیم، هنرمند مردمی ۸۵ ساله، در استان لانگ سون، اظهار داشت که هر بار که آهنگ «ثَن» را می‌خواند، نه تنها برای روستا، بلکه برای ارتباط با اجداد و آسمان و زمین نیز می‌خواند. بنابراین، «ثَن» قدرت متحد کردن جامعه را دارد و به مردم کمک می‌کند تا بر سختی‌های زندگی غلبه کنند.

سپس هنرمندان آواز استان تای نگوین در رویداد اجرای میراث "ساک سپس ویت باک". عکس: VNA

از نظر هنری، «آن» ترکیبی ظریف از موسیقی، شعر، رقص و لباس‌های سنتی است. فراز و نشیب‌های ساز «تین» ریتم را هدایت می‌کند، اشعار هم داستان می‌گویند و هم دعا می‌کنند، و حرکات رقص دلنشین، طبیعت و کیهان را شبیه‌سازی می‌کنند. هر اجرا فضایی است که اشکال بسیاری از هنرهای عامیانه را در هم می‌آمیزد.

هنرمند مردمی هوانگ تی بیچ هونگ در استان تای نگوین گفت: «این بنا نه تنها ارزش زیبایی‌شناختی دارد، بلکه به طور جامع زندگی معنوی، تاریخی و اجتماعی گروه‌های قومی تای و نونگ را منعکس می‌کند، آینه‌ای از هویت و مکانی برای حفظ خاطرات جامعه است.»

سپس یک فعالیت فرهنگی مرتبط با آیین‌های معنوی است که برای پرستش خدایان برای دعا برای صلح، دفع بدشانسی، دادن برکت، آرزوی سال نو، درمان بیماری‌ها انجام می‌شود یا در مراسم دعا برای محصولات کشاورزی، نقل مکان به خانه‌های جدید، دریافت عناوین و... استفاده می‌شود. بنابراین، سپس بخش اساسی زندگی معنوی مردم تای، نونگ و تای را تشکیل می‌دهد؛ منعکس کننده رابطه بین انسان و جهان طبیعی و کیهان، بیانگر هویت فرهنگی ملی از آداب و رسوم گرفته تا آلات موسیقی، رقص‌ها و موسیقی. سپس به آموزش اخلاقی، سبک زندگی، هدایت مردم به ارزش‌های "حقیقت - خوبی - زیبایی" و حفاظت از آداب و رسوم و سنت‌های فرهنگی در ویتنام کمک می‌کند. این آهنگ‌ها نه تنها موسیقی هستند، بلکه رشته‌ای ارتباطی بین فرهنگ‌ها، بین فرد و امر مشترک در خانواده بزرگ گروه‌های قومی ویتنامی نیز هستند.

سفری برای حفظ و گسترش میراث

سپس، ما دین نگوک، هنرمند آوازخوان از استان تای نگوین، گزیده‌ای از آیین «وام دادن می‌تواند» را اجرا می‌کند، آیینی از گروه قومی تای در استان تای نگوین. عکس: VNA

در طول قرن‌ها، سنت «تِن» در جامعه تدریس و حفظ شده است. نسل‌هایی از صنعتگران پیشکسوت مانند صنعتگران مردمی «هوانگ تی بیچ هونگ»، «نونگ تی لیم»، «نگوین ون تو»، «تریو توی تین»، «هنرمند مردمی»... کسانی هستند که «آتش را روشن نگه می‌دارند» و «تِن» را از پشت بام خانه چوبی به صحنه، از فضای تشریفاتی به سالن سخنرانی هنری می‌آورند.

هنرمند جوان شوان باخ، مدرس کالج فرهنگ و هنر ویت باک، استان تای نگوین، به اشتراک گذاشت: «من که با ملودی‌های Then بزرگ شده‌ام، می‌خواهم Then را به کلاس درس بیاورم تا دانش‌آموزان نه تنها تکنیک‌ها را یاد بگیرند، بلکه روح میراث را نیز درک کنند.» به گفته هنرمند شوان باخ، ریشه و ارزش اصلی Then، مشکل حل ناامیدی‌های مردم در زندگی معنوی‌شان است. از این منظر، می‌توانیم دو نقش اساسی Then را ببینیم: برآورده کردن نیاز به لذت بردن از فعالیت‌های فرهنگی و هنری و برآورده کردن نیاز به تعادل در زندگی مذهبی مردم. این امر ناگزیر منجر به شکل‌گیری دو شکل از Then می‌شود که اغلب در زندگی امروز با آنها مواجه می‌شویم: مرحله Then (برآورده کردن نیاز به لذت بردن از فعالیت‌های فرهنگی و هنری) و تمرین آیینی Then (برآورده کردن نیاز به تعادل در زندگی مذهبی).

در کنار آموزش، بسیاری از مناطق، مانند استان‌های کوانگ نین یا لانگ سون، منطقه‌ی «تِن» را به زندگی معاصر آورده‌اند. تورهای اجتماعی مرتبط با اجراهای «تِن» به ایجاد معیشت برای مردم کمک کرده است. بازدیدکنندگان با آمدن به این مقاصد گردشگری می‌توانند هم فرهنگ بومی را تجربه کنند و هم به حفظ میراث کمک کنند.

به طور خاص، در سال ۲۰۱۷، گروه Then برای اولین بار از طریق یک برنامه اجرا در پاریس (فرانسه)، که توسط موسسه فرهنگ جهانی (یک سازمان غیردولتی در فرانسه) برگزار شد، با مشارکت بسیاری از هنرمندان داخلی به جهان معرفی شد. این برنامه از طریق معرفی تئاتر موسیقی و رقص فولکلور ویت باک، هنرمند ژوان باخ و بسیاری از هنرمندان داخلی Then را به شرکت در این برنامه دعوت کرد.

«مخاطبان فرانسوی با شور و شوق فراوان از ما و «هدیه فرهنگی» که با خود آورده بودیم استقبال کردند. شاید زبان هنر و زبان میراث بر همه موانع زبان، فرهنگ، باور... غلبه کرده و روح مخاطبان و ما صنعتگران و هنرمندان را به مقصد مشترک حقیقت، نیکی و زیبایی رسانده است.» این گفته‌ی هنرمند شوان باخ است.

دکتر هوانگ تی هونگ ها، که در مرکز میراث فرهنگی فرانسه کار می‌کند و به عنوان "ماما"ی گروه Then در فرانسه شناخته می‌شود، خاطرات خود از آوردن گروه Then برای اجرا در خارج از کشور را اینگونه بازگو کرد: وقتی عود Tinh در پاریس به صدا درآمد، تماشاگران اروپایی ساکت شدند و سپس بی‌وقفه دست زدند. آنها در Then زیبایی متفاوت، اصیل و جذابی دیدند. این گواه آن است که Then قدرت گسترش فراتر از مرزها را دارد.

می‌توان دید که میراث «ثن» از مرزهای یک آیین عامیانه فراتر رفته و به نمادی از هویت و غرور فرهنگی مردم ویتنام تبدیل شده است. سفر حفظ و گسترش «ثن» امروزه نه تنها به لطف فداکاری صنعتگران و هنرمندان، بلکه نیازمند همراهی نسل جوان، جامعه و مدیران فرهنگی نیز هست. در سرعت مدرن زندگی، «ثن» هنوز مانند یک «جریان خنک» طنین‌انداز است، روح را پرورش می‌دهد، جامعه را به هم متصل می‌کند و پل‌های فرهنگی را با دوستان بین‌المللی باز می‌کند. حفظ «ثن» نه تنها یک مسئولیت است، بلکه راهی برای ما جهت تأیید هویت ویتنامی در سفر ادغام جهانی است./.

منبع: https://dantocmiennui.baotintuc.vn/sac-then-viet-bac-vien-ngoc-quy-lan-toa-gia-tri-di-san-post361501.html