سایگون زمانی در نظر فرانسوی‌ها «پاریس مینیاتوری» محسوب می‌شد.

به گفته دانشیار دکتر تران تی مای، در گذشته، غربی‌ها سایگون را حتی بزرگتر از بانکوک در پادشاهی سیام می‌دانستند و آن را پایین‌تر از برخی شهرهای اروپا نمی‌دانستند. بنابراین، زمانی مصمم بودند سایگون را به یک «پاریس مینیاتوری» تبدیل کنند.

از چپ به راست: روزنامه‌نگار نگوین هان، دانشیار دکتر تران تی مای و روزنامه‌نگار تران هو فوک تین در حال به اشتراک گذاشتن با خوانندگان - عکس: هو لام

صبح روز ۱۷ مه، یک رویداد تبادل فرهنگی با عنوان «میراث سایگون - شهر هوشی مین، روح شهر» در خیابان کتاب شهر هوشی مین برگزار شد که در آن نگوین هان، معاون سردبیر روزنامه « خوآ وا نای» (گذشته و حال) ، محقق تران هو فوک تین و دانشیار تران تی مای حضور داشتند.

شرکت‌کنندگان این فرصت را داشتند که به بخشی از حافظه شهر گوش فرا دهند، تبادل نظر کنند و درباره آن تأمل کنند، از ارزش‌های میراثی گرفته تا معماری و فرهنگ و مردمی که روح سایگون را تشکیل می‌دهند.

سایگون، مروارید دورترین نقاط شرق.

آقای تران هو فوک تین، نویسنده کتاب «معماری فرانسوی-هندوچینی: ردپای سایگون - مروارید خاور دور»، می‌گوید که با مطالعه برنامه‌ریزی و معماری معمول سایگون قبل از سال ۱۹۴۵، متوجه شده است که امروز ما میراث بزرگی را به ارث می‌بریم که از خون، عرق و خرد نسل‌های زیادی از اجدادمان ساخته شده است.

طبق تحقیقات فوک تین، «لا پرل دِ اکستریم-اورینت» (مروارید دورترین شرق)، نام محبت‌آمیزی بود که فرانسوی‌ها بیش از ۱۰۰ سال پیش برای سایگون به کار می‌بردند.

آن نام فرانسوی با محبت ویتنامی شد و به «مروارید خاور دور» تغییر نام داد.

دانشیار تران تی مای اظهار داشت که فرانسوی‌ها سایگون را با نام زیبای «مروارید خاور دور» می‌نامیدند و مصمم بودند آن را به یک «پاریس مینیاتوری» تبدیل کنند، زیرا سایگون را شهری واقعاً مرفه و پر جنب و جوش با مناظر رودخانه‌ای متنوع می‌دیدند.

آقای فوک تین گفت: «در واقع، زیبایی مروارید خاور دور فقط مربوط به مناظر و خیابان‌ها نیست، بلکه جامع است و معماری، اقتصاد ، فرهنگ و مردم را در بر می‌گیرد. به طور خاص در مورد معماری، عمارت‌ها، خانه‌ها، بازارها و سازه‌های دیگری وجود دارد که سبک‌های متنوع، زیبا و منحصر به فردی را به نمایش می‌گذارند.»

همچنین مواقعی وجود داشت که برخی از نویسندگان غربی سایگون را به پاریس شرق - پاریس شرق - تشبیه می‌کردند، جایی که فرانسوی‌ها، مردم محلی و گردشگران می‌توانستند چیزی از جو و ظاهر یک "پاریس مینیاتوری" یا "پاریس گرمسیری" را با شباهت‌های زیادی در برنامه‌ریزی و معماری بیابند.

روند شکل‌گیری فرهنگ سایگون ممکن است هزاران سال طول بکشد.

به گفته خانم تران تی مای، از نظر اداری، سایگون بیش از ۳۰۰ سال است که از زمان تأسیس استان گیا دین توسط لرد نگوین فوک چو در سال ۱۶۹۸ تأسیس شده است. با این حال، اگر در مورد زمان شکل‌گیری فرهنگی سایگون صحبت کنیم، باید بسیار طولانی‌تر باشد و هزاران سال را در بر بگیرد.

از آنجا که سایگون در مناطق دونگ نای و گیا دین در جنوب ویتنام واقع شده است، تاریخ فرهنگی طولانی و غنی دارد که با فرهنگ دونگ نای آغاز می‌شود و سپس بر اساس آن، فرهنگ‌های اوک ائو و فونان شکوفا شدند.

در حدود اواخر قرن شانزدهم، مهاجران ویتنامی شروع به ورود به اینجا کردند و به صاحبان جدید این سرزمین تبدیل شدند و میراث فرهنگی و سنت‌های ویتنامی خود را با خود به ارمغان آوردند.

خانم مای گفت: «سپس، در نیمه دوم قرن هفدهم، سایگون از جوامع جدید، به ویژه چینی‌ها، استقبال کرد. نسل‌های قدیم و جدید از راه رسیدند و با یکدیگر ادغام شدند و فرهنگی با عمق، تنوع و هویت غنی ایجاد کردند.»

کتاب «میراث سایگون - شهر هوشی مین و معماری فرانسوی-هندوچینی، ردپای سایگون - مروارید خاور دور»

برای کمک به روشن کردن ارزش‌های تاریخی و فرهنگی سایگون، روزنامه‌نگار نگوین هان و همکارانش ۳۰۰ تصویر از ۲۰۰۰ عکس را برای ایجاد کتاب عکس « میراث سایگون - شهر هوشی مین» انتخاب کردند. خوانندگان با خواندن این کتاب، درک جامع‌تری از تاریخ، فرهنگ و جامعه این منطقه به دست خواهند آورد.

این کتاب، فراتر از سازه‌های معماری مانند ساختمان‌های اداری، عمارت‌ها، مدارس، بیمارستان‌ها، هتل‌ها، جاده‌ها، بنادر، اسکله‌ها و بازارها، آداب و رسوم زندگی شهری قدیمی مانند عروسی‌های سنتی، مراسم تشییع جنازه، اپرای سنتی، موسیقی محلی، بازی‌های محلی، مسابقات اسب‌دوانی، غرفه‌های غذا و غذاهای خیابانی جالب را نیز بازآفرینی می‌کند.

خانم تران تی مای با خلاصه کردن تفاوت‌های بین سایگون و سایر شهرهای کشور، معتقد است که می‌توان سه نکته مهم را شناسایی کرد:

«سایگون شهری از رودخانه‌ها و کانال‌ها است، با شبکه‌ای توسعه‌یافته از آبراه‌ها که «زندگی در اسکله‌ها و قایق‌ها» را بسیار متمایز می‌کند و به توسعه منطقه به یک مرکز بزرگ اقتصادی و فرهنگی کمک می‌کند.»

علاوه بر این، تنوع و غنای جمعیت آن، با گروه‌های زیادی که متعلق به قومیت‌ها، مذاهب و فرهنگ‌های مختلف هستند، فرهنگی متنوع و منحصر به فرد ایجاد کرده است. در نهایت، سایگون سرزمینی است که شهرنشینی بسیار سریعی را تجربه می‌کند.

برگردیم به موضوع

دریاچه لام

منبع: https://tuoitre.vn/sai-gon-tung-la-paris-thu-nho-trong-mat-nguoi-phap-20250517115715901.htm