
آثار فرهنگی
از دهه ۱۹۴۰، مؤسسه فرانسوی مطالعات خاور دور (École Française d'Extreme-Orient) دهها کتیبه از معابد روستایی در استان کوانگ نام را با استفاده از سنگنوشتهها تراشید. بعدها، بسیاری از این کتیبههای میدانی به دلایل ذهنی و عینی ناپدید شدند. برخی دیگر از کتیبههای میدانی هنوز وجود دارند، اما به طور فزایندهای محو شده و خواندن آنها دشوار است.
چندین کتیبه در آن دوره چاپ شدند، مانند کتیبه معبد روستای بات نهی (مربوط به سال ۱۸۳۲)، کتیبه معبد روستای بین لونگ (۱۹۱۶)، کتیبه معبد روستای کائو نهی (۱۸۸۲)، کتیبه معبد روستای دونگ مونگ (۱۸۲۶)، کتیبه معبد روستای له تراچ (۱۸۹۷)، کتیبه معبد اصلاحشده لو گیان (۱۹۳۱) و کتیبه مربوط به مرمت معبد اشتراکی در لا تاپ (۱۷۵۴)...

کتیبههای میدانی باقیمانده در منطقه قدیمی دا نانگ شامل کتیبهای در خانه اشتراکی بو بان در طول پنجمین سال سلطنت تو دوک (۱۸۵۲)، سه کتیبه در خانه اشتراکی های چائو (یکی از چهاردهمین سال سلطنت تو دوک - ۱۸۶۱، دو کتیبه از اولین سال سلطنت بائو دای - ۱۹۲۶)، کتیبهای در خانه اشتراکی هوانگ فوک در طول پنجمین سال سلطنت دوی تان (۱۹۱۱)، سه کتیبه در خانه اشتراکی مای خه، کتیبهای در خانه اشتراکی تاچ نام در سال ۱۸۸۵، کتیبهای در خانه اشتراکی تای لای (۱۸۴۹)، کتیبهای در خانه اشتراکی توئی لون در طول اولین سال سلطنت تان تای (۱۸۹۸) و دو کتیبه در خانه اشتراکی شوان لوک در طول سومین سال سلطنت بائو دای (۱۹۲۸) میشود...
قدمت یک ستون سنگی به عنوان مدرکی برای تعیین زمان ساخت یا بازسازی یک خانه اشتراکی روستایی عمل میکند. قدیمیترین تاریخ شناخته شده برای یک ستون سنگی خانه اشتراکی روستایی به سال ۱۷۵۴ برمیگردد. خانه اشتراکی لا تاپ (در دوی زوین) یکی از قدیمیترین خانههای اشتراکی در استان کوانگ نام است که قدمت آن به سال ۱۶۷۰ برمیگردد.
نویسندگان کتیبههای ستونی نیز از آثار فرهنگی هستند. بر اساس نویسندگان کتیبههای ستونی، میتوانیم درباره مقامات، ماندارینها و ادبای مشهوری که ردپای خود را در منطقه باستانی کوانگ به جا گذاشتهاند، اطلاعات کسب کنیم. ستون خانه اشتراکی های چائو، تاپ تین هوی بی، توسط نگوین کونگ بانگ، یک مقام عالیرتبه در وزارت جنگ، ساخته شده است؛ ستون خانه اشتراکی توی لون توسط نگوین خوئه، فارغالتحصیل دکترای کلاس سوم در سال کی سو، از تان تری - هانوی ... ساخته شده است.
خاطرات در معبد روستا
کتیبه روی ستون یادبود لو گیان (که اکنون لو گیانگ نامیده میشود) بیان میکند: «اجداد گرامی ما، پنج طایفه دونگ، هو، له، نگوین و فام، در اصل از شمال به همراه پادشاه به جنوب آمدند تا روستا را تأسیس کنند.»

سنگ یادبود خانه اشتراکی لا تاپ گواه همزیستی مردم ویتنامی و مین هوئونگ است. سنگ یادبود خانه اشتراکی بات نهی به روشنی روند تأسیس روستا را شرح میدهد: «در گذشته، کمون ما در ابتدا ۹ طایفه داشت که با هم این سرزمین را ساختند تا کمون بات نهی را تشکیل دهند. زمین گسترش یافت، جمعیت افزایش یافت و ۳ روستا ایجاد شد: تای لا، دن دین و بین تری در کمون بات نهی.»
روی سنگ یادبود خانهی اشتراکی لا تاپ نوشته شده که مردم این سرزمین با افتخار آن را «سرزمینی مقدس با مردمی بااستعداد» میدانند که آوازهی آنها در سراسر روستاها پیچیده است. به همین دلیل است که «مردم نزدیک خوشحالند و دوردستها به اینجا هجوم میآورند» و «بازار شلوغ است».
سنگ یادبود خانه اشتراکی های چائو همچنین آغاز تهاجم فرانسه به ویتنام را روایت میکند: «در سال تو دوک مائو نگو، مهاجمان به دا نانگ حمله کرده و آن را مورد آزار و اذیت قرار دادند و باعث فرار مردم از وحشت شدند و این مکان را به میدان نبرد تبدیل کردند.» این شواهد معتبر و زندهای است که به تجسم واضح ماهیت وحشیانه و پیامدهای فوری تهاجم غرب به ویتنام کمک میکند.
این سنگ یادبود روستا همچنین اطلاعات ارزشمند دیگری در مورد آداب و رسوم روستا یا ویژگیهای فردی ارائه میدهد، مانند اطلاعات موجود در سنگ یادبود لا تاپ: وقتی آقای ترونگ ون تانگ از روستای آن لام زمینی را برای ساخت معبد روستا اهدا کرد، روستای آن لام از کمک به جشنواره کی ین معاف شد و خانواده ترونگ نیز نسل در نسل از پرداخت تمام هزینهها معاف شدند.
«مردان در جشنوارهها و گردهماییهای روستایی شادی مییابند / زنان در خواندن آیات کتاب مقدس، سرودخوانی و بازدید از معابد شادی مییابند.» با این حال، تعداد زنانی که به معبد نذورات میدهند نیز نسبتاً زیاد است. سنگ یادبود معبد بو بان، نام ۱۱۶ نیکوکار را فهرست کرده است که از این تعداد، ۱۸ نفر زن هستند (۱۵.۵٪). سنگ یادبود معبد تاچ نام حتی به مورد خانم فام تی چاک اشاره میکند که یک مزرعه برنج کامل به مساحت ۷ توک و ۵ توک را اهدا کرده است...
ستونهای سنگی موجود در خانه اشتراکی صرفاً آثار مذهبی مانند سایر اشیاء مذهبی نیستند. آنها نوع خاصی از شواهد اهمیت تاریخی خانه اشتراکی روستا هستند که برای تعیین منشأ بنای یادبود و انتقال داستانهای تاریخی روستا به نسلهای آینده مورد استفاده قرار میگیرند.
منبع: https://baodanang.vn/su-da-trong-dinh-3330590.html






نظر (0)