
در آن زمان، من دانشجوی سال اول بودم و عطر آفتاب و باد، طعم شور استان قهرمان کوانگ نام، سرزمینی غرق در وفاداری و محبت، و روح اصیل کوههای ترونگ سون را با خود به قلب شهر شلوغ و پررونق میبردم.
ارتباطی که از طریق صفحات روزنامههای قدیمی ایجاد شده است.
در میان هزاران کتاب، به طور اتفاقی به یک مقاله قدیمی روزنامه در مورد ارزش درخت سرو در استان لام دونگ برخوردم. هر سطر خاطرات جنگلهای مقدس سرزمین مادریام را بیدار میکرد. قلههای مهآلود کوههای لانگ، تور-هی و آ-شان (که قبلاً منطقه تای گیانگ نام داشتند) را به یاد آوردم، جایی که درختان غولپیکر آبنوس، لیموی سبز و سرو برای نسلها با شکوه ایستاده بودند. ما مردم کو تو، جنگل را به عنوان خدایان (یانگ)، محل سکونت روح اجدادمان، گرامی میداریم و میپرستیم. از خودم پرسیدم: "چرا جهان از سرو لام دونگ خبر دارد، اما این گنج سرزمین مادری من در تاریکی جنگل باستانی خفته مانده است؟"
من با پشتکار فراوان به دنبال اطلاعاتی در مورد ارزش درخت سرو گشتم و شروع به نوشتن مقالهای با عنوان «ارزش تاریخی و علمی سرو تای گیانگ» کردم که آن را به انجمن حفاظت از طبیعت و محیط زیست ویتنام (VACNE) ارائه دادم. این مقاله در ژوئن ۲۰۱۳ برای انتشار انتخاب شد، زمانی که من فارغالتحصیل شده بودم و در مرکز فرهنگی و ورزشی منطقه تای گیانگ (که قبلاً مرکز فرهنگی و ورزشی بود) شروع به کار کرده بودم. این فقط لذت یک دانشآموز در حال یادگیری نوشتن نبود، بلکه یک «ملاقات سرنوشتساز» از پیش تعیینشده بود. این مقاله رشتهای بود که مرا با دانشمندانی مرتبط کرد که بعداً مستقیماً پروندههای مربوط به به رسمیت شناختن جوامع سرو، رودودندرون، انجیر هندی و درختان لیمو سبز را به عنوان درختان میراث ویتنامی آماده کردند.
«دفتر خاطرات» آسمان و زمین
جنگلهای اولیه فقط ریههای سبز نیستند؛ آنها یک "کتابخانه غولپیکر" هستند که خاطرات سیاره را در خود ذخیره میکنند. پس از فارغالتحصیلی در سال ۲۰۱۲، فرصتهای شغلی در شهر را رد کردم تا به زادگاهم، تای گیانگ، برگردم. من معتقدم که سرزمین مادریام به من نیاز دارد و جنگل باستانی منتظر من است تا داستان کوههای مقدس را روایت کنم.
در طول سفر اکتشافیام به جنگل سرو در سال ۲۰۱۲، توجه ویژهای به تحقیقات دانشمند برندن باکلی (آزمایشگاه حلقه درخت، ایالات متحده) داشتم. او نشان داد که درختان سرو دقیقترین «خاطرات اقلیمی» هستند. او با تجزیه و تحلیل درون درختان سرو در پارک ملی بیدوپ-نوی با، الگوهای آب و هوایی موسمی آسیا در قرن چهاردهم را بازسازی کرد و فروپاشی تمدن باشکوه آنگکور به دلیل خشکسالی را رمزگشایی کرد.
اکوسیستم جنگلی در منطقه سابق تای گیانگ (که اکنون شامل سه بخش آ-وونگ، تای گیانگ و هونگ سون است) نیز همین رسالت را بر عهده دارد. هر حلقه از پوست درختان هزار ساله در قله زی-لیانگ، پیامی رمزگذاری شده درباره تاریخ کوههای ترونگ سون است.
وقتی دستم را روی پوست خشن و خزه گرفتهی درخت سرو هزار ساله گذاشتم، درختی که عمیقاً از گذشت زمان متأثر شده بود، احساس کردم که میتوانم نبض تاریخ را حس کنم. خشخش برگها در بیرون مانند بادی از صدها سال پیش بود که در زمان حال طنینانداز میشد.
روند ایجاد پروندههای «درخت میراث» برای ۱۱۴۶ درخت سرو (۲۰۱۷-۲۰۱۸)، ۴۳۵ درخت رودودندرون باستانی (۲۰۱۸)، ۱۱ درخت انجیر هندی (۲۰۲۰) و اخیراً (در سال ۲۰۲۴، با سرپرستی من) ۹۵۹ درخت لیموی سبز در امتداد رودخانه لانگ در زادگاهم، صرفاً به منظور بزرگداشت نامها نیست. امیدوارم تلاش کوچک خود را در راستای مأموریت حفاظت از «میراث اطلاعاتی» ارزشمند بشریت به کار گیرم.
هر دانه چوب، هر حلقه سالانه از این «ارواح جنگل»، وقایعنگاری است که دادههای مربوط به آب و هوا، بارندگی و تغییرات سیارهای را در طول قرنها ذخیره میکند. اگر جنگلها از بین بروند، ما برای همیشه کلید گرانبهای درک گذشته و پیشبینی آب و هوای آینده آسیای جنوب شرقی را از دست خواهیم داد. در نهایت، حفظ جنگلها به معنای حفظ زندگی برای آینده است. حفظ جوهره و روح فرهنگ کو تو.
روند مستندسازی این گونهها هرگز آسان نبوده است. بررسیهای میدانی وجود داشته است که در آنها مرز بین زندگی و مرگ تنها به اندازه یک تار مو فاصله داشته است. پس از درختان سرو، گام بعدی شناسایی بیش از ۴۳۵ درخت باستانی رودودندرون با شکوفههای پر جنب و جوششان در قله کوه آ-رانگ آ-چو، با ارتفاع بیش از ۲۰۰۰ متر (در سال ۲۰۱۸) بود. برای رسیدن به این "ملکههای گلهای جنگل"، ما مجبور شدیم بیش از ۸ ساعت در میان یخبندان و مه در جنگل پیادهروی کنیم.
من سال ۲۰۲۰ را به وضوح به یاد دارم، سالی که سیلهای ویرانگر خسارات شدیدی به منطقه تای گیانگ وارد کرد. در آن زمان، علاوه بر حمایت از سازمانهای خیریه، آخر هفتههایم را به بازدید از جنگل مقدس اختصاص میدادم. وقتی از ریاد دونگ، یکی از مقامات اتحادیه جوانان، شنیدم که در قله کوه آ-لئو، در کمون سابق گاری (که اکنون کمون هونگ سون است)، هنوز انبوهی از درختان باستانی بانیان وجود دارد که کمتر کسی جرات رسیدن به آنها را دارد، قلبم مرا ترغیب کرد که فوراً به آنجا بروم. جادهها به دلیل رانش زمین به شدت آسیب دیده بودند، گذرگاههای کوهستانی مانند زخمهای باز در جنگل بودند.
آقای ریاد نهوپ، دبیر حزب کمون گری، شخصاً من و مردم محلی را به منطقهای که درختان انجیر هندی در آن بودند، راهنمایی کرد. ما یک روز کامل در جنگل پیادهروی کردیم تا به بزرگترین درخت انجیر هندی رسیدیم. زیر سایبانهای غولپیکر انجیر هندی در آلیو، احساس کوچکی به کوچکی یک دانه کنجد داشتم. بیش از 20 درخت انجیر هندی باستانی در اینجا "نگهبانانی" هستند که از زمین و آب محافظت میکنند. ریشههای آنها مانند رگهای خونی غولپیکر در هم تنیده شدهاند و دامنه کوه را محکم در آغوش گرفتهاند و از ریزش بخشهایی از تپهها جلوگیری میکنند.
یازده درخت انجیر هندی، با قدمت بیش از هزار سال، در میان شادی و سرور فراوان، به عنوان درختان میراث ویتنامی شناخته شدند. من بزرگترین درخت انجیر هندی را که سه شاخه بزرگ آن - یکی به سمت لائوس همسایه، یکی به سمت کمون چو-چون (که قبلاً منطقه نام گیانگ، اکنون کمون لا-ئی) و دیگری به سمت کمون گاری (که قبلاً منطقه تای گیانگ، اکنون کمون هونگ سون) بود - داشت، "بهالانگ هی-ره کری تیر" (درخت انجیر هندی وحدت) نامیدم. تمام روستا از خنده منفجر شدند، شادی آنها به اندازه "جشن بوفالو" که جشن گل (خانه اشتراکی روستا) جدید را جشن میگیرد، درخشان بود.
وقتی این گونههای درختی گرانبها به عنوان میراث ویتنامی شناخته شدند، شیوهای که مردم کو تو و به طور کلی اقلیتهای قومی، جنگلهای خود را حفظ میکردند، به اوج هماهنگی بین انسان و طبیعت ارتقا یافت.
منبع: https://baodanang.vn/tim-lai-linh-hon-cua-ngan-xanh-3338773.html








نظر (0)