ملودی عمیق فلوت مونگ

هنرمند وو لاو فونگ به نسل جوان نواختن پن‌پایپ را آموزش می‌دهد.

وو لاو فونگ، هنرمند مردمی در روستای هوی جیانگ ۱، بخش تای سون، شهرستان کی سون، استان نِگه آن، گفت که مردم مونگ در مرز نِگه آن، پن‌پایپ را به عنوان گرانبهاترین فرزند معنوی مردم خود می‌دانند. آقای فونگ از زمانی که پسری بالای ۱۰ سال بود، نواختن پن‌پایپ را توسط پدربزرگ و پدرش وو پا لیا آموخت. خانواده آقای فونگ سه نسل از نوازندگان مشهور پن‌پایپ مونگ را در سراسر منطقه کی سون داشته‌اند.

برای آقای وو لاو فونگ، صدای نی انبان از زمانی که در گهواره بود، بر پشت مادرش حمل می‌شد و با پدرش به مزارع می‌رفت، در روحش نفوذ کرده است. اما تا 10 سالگی رسماً با نی انبان "جفت روح" نشد. اشتیاق او به آلات موسیقی سنتی و استعداد ذاتی، پایه محکمی برای آقای فونگ ایجاد کرد تا بیش از 40 فصل برنج به نی انبان بچسبد.

در میان سازهای سنتی موسیقی مردم مونگ مانند شیپور برگ، چنگ فکی (دا)، ترا لین دو (فلوت عمودی)، ترا بلای (فلوت افقی)، پلوآ تو (کمانچه دو سیم)، ترا سوا آن (فلوت آوازخوان پرنده) و ...، آقای فونگ می‌تواند 10 ساز موسیقی بنوازد، اما در نواختن خنه و فلوت بهترین است. او به طور محرمانه گفت: «نواختن خنه و فلوت سازهای دشواری هستند، زیرا هنگام نواختن، باید تنفس خود را تنظیم کنید تا صدای دلخواه را داشته باشید.»

دانش‌آموزان مدرسه راهنمایی اقلیت‌های قومی تای سون (ناحیه کی سون) در یک برنامه فوق برنامه، رقص نی‌انبان، آهنگ‌های محلی و سازهای سنتی را اجرا کردند.

از هوی گیانگ ۱ که خارج شدیم، به فا نوی، بخش مونگ تیپ، شهرستان کی سون رسیدیم - روستایی که به طرز خطرناکی در کنار یک نهر کوچک واقع شده و خانه‌هایش از چوب قهوه‌ای تیره سا مو ساخته شده بود. ناگهان، از جایی، صدای فلوت، گاهی صمیمی و گاهی طنین‌انداز، به گوشمان رسید. به دنبال صدای فلوت، به خانه پدر جوانی رسیدیم که فلوتی در دست داشت و می‌نواخت، در کنارش دو کودک خردسال بودند.

وقتی مهمان آمد، پدر جوان نواختن را متوقف کرد و سلام کرد. آن پدر جوان وا با دی بود، کمی بیش از ۳۰ سال داشت اما در نواختن فلوت در روستای فا نوی بهترین بود.

«از کی فلوت زدن رو یاد گرفتی؟» صحبت را شروع کردیم. «از بچگی عاشقش بودم، تقریباً همین‌قدر بلند.» به کمرش اشاره کرد. «تقریباً ده سالمه!»

و خاله گفت، مردم مونگ رقص‌های خِن زیادی دارند. کسی که در رقص خِن مهارت دارد، باید حداقل 6 رقص خِن را بلد باشد و برقصد. ساده‌ترین رقص خِن «تون دی» نام دارد. یادگیری این رقص خِن آسان نیست، زیرا اولین تمرین است. تسلط بر خِن و نت‌ها خود سفری دشوار است، برای مبتدیان، نواختن موسیقی حتی دشوارتر است.

کسی که خوب فلوت می‌نوازد، لزوماً خوب نمی‌رقصد. رقص‌ها در نگاه اول ساده به نظر می‌رسند، اما تمرین خوب آنها نیاز به تلاش و پشتکار زیادی دارد. عمه‌ام گفت: «وقتی برای اولین بار تمرین رقص فلوت را شروع کردم، فقط رقص دمیدن در فلوت و لگد زدن پاها به عقب یا جلو، یک فصل کامل تمرین مرا به خود اختصاص داد.»

و خاله فلوت تمرین می‌کند.

تاکنون، دشوارترین رقص فلوت، حرکت دمیدن در فلوت هنگام غلتیدن به جلو و سپس غلتیدن به عقب است که دیگر برای وا با دی دشوار نیست. رقص‌هایی که فقط شامل چرخاندن دست‌ها و پاها با ریتم موسیقی یا چرخاندن پاها هنگام راه رفتن در دایره‌ها هستند... همگی بسیار ساده هستند. دی توضیح داد: «رقص‌های فلوت مستلزم آن است که فرد هم ماهر و هم قوی باشد، زیرا هنگام رقصیدن، ملودی فلوت باید بدون وقفه نواخته شود. اگر موسیقی متوقف شود، این رقص بی‌معنی می‌شود.»

در روستاهای مونگ در مناطق کوهستانی منطقه غربی ناگه آن مانند کی سون، تونگ دونگ، کو فونگ و غیره، صدای خِن و رقص خِن از دیرباز بخشی از روح ملت بوده است. صدای خِن در روزهای شاد، جشنواره‌ها، عروسی‌ها و غیره سرزنده و هیجان‌انگیز و در مراسم تشییع جنازه و غیره غمگین است.

به دنبال جریان زندگی مدرن، صدای خِن و رقص خِن نیز از قانون اختلاط و محو شدن خارج نیستند... این نیز دغدغه صنعتگرانی است که فرهنگ ملی را در سفر برای یافتن جوانانی که میراث امروز را منتقل کنند، دوست دارند.

ها گیانگ : نهمین جشنواره نی انبان مونگ در منطقه دونگ وان در ماه آوریل برگزار خواهد شد.