از «دختر اژدها»ی دا لات که به لطف تغییر چهره‌اش با تم هنرهای رزمی، گردشگران زیادی را به خود جذب می‌کند، چه انتظاری می‌توانیم داشته باشیم؟

تصویر ویروسی «خانم اژدها» در دا لات، بحث‌هایی را در مورد ارزش فرهنگی آن برانگیخته است. این موضوع، شکاف‌ها و چندپارگی در برنامه‌ریزی تصویر مقصد در ویتنام را برجسته می‌کند.

در نوامبر ۲۰۲۵، کافه‌ای در بخش شوان هوئونگ، دا لات ( استان لام دونگ ) زمانی به یک سوژه داغ در رسانه‌های اجتماعی تبدیل شد که صاحب آن، با لباس‌های سنتی، به شیائو لونگ نو - شخصیتی از یک رمان رزمی چینی - تبدیل شد و با صدایی به سبک TVB با مشتریان تعامل داشت.

این کسب و کار شخصی باعث رونق گردشگری شده و تعداد بازدیدکنندگان را ۳۰۰ درصد افزایش داده است، حتی با وجود اینکه دا لات تحت تأثیر بلایای طبیعی قرار گرفته است. در تعطیلات اخیر از ۳۰ آوریل تا ۱ مه، تعداد بازدیدکنندگانی که برای گرفتن عکس با "خانم لانگ" به کافه هجوم می‌آوردند، به ۳۰۰ تا ۴۰۰ نفر در روز رسید.

با این حال، «خانم لانگ» در اوایل ماه مه به موضوع بحث تبدیل شد، زمانی که بسیاری از گردشگران استدلال کردند که این تصویر برای فرهنگ دا لات نامناسب است و می‌تواند «اشتباه» لباس‌های رایج مغولی در سا پا ( لائو کای ) را تکرار کند.

جنجال پیرامون تصاویر خارجی.

گیا هوی (شهر هوشی مین)، که مرتباً از دا لات بازدید می‌کند، در مصاحبه با Tri Thức - Znews گفت که او صرفاً به خاطر مُد روز بودن به این کافه نمی‌رود، زیرا احساس می‌کند که «فاقد جوهره دا لات» است.

به گفته او، دا لات به خاطر هویت ارتفاعات مرکزی، مناظر رویایی و فضاهای سبز و خنکش به یاد آورده می‌شود. این کافه در کنار دریاچه توین لام، در میان جنگلی از کاج واقع شده و با گل‌های تازه تزئین شده تا شبیه «سرزمین هزار گل» باشد، اما در عین حال تصاویر متمایز چینی را نیز در خود جای داده است.

او گفت: «تجربه‌ها لزوماً به معنای برجسته کردن فرهنگ‌های خارجی نیستند. هنگام ادغام، فرهنگ‌های خارجی نیز وارد می‌شوند، اما برای گردشگری بلندمدت، فکر می‌کنم باید تصویر مقصد و ارزش‌های فرهنگی محلی را حفظ کنیم، نه اینکه آنها را با هم مخلوط کنیم. تنها در این صورت گردشگران می‌توانند به راحتی فرهنگ دا لات را تشخیص دهند.»

صاحب کافه خودش را به شکل شخصیت «خانم اژدها» درآورده است. عکس: هپی هیل دا لات.

نگوین تو (تای نین) نیز با همین دیدگاه، از ساخت مجسمه‌های شخصیت‌های چینی در دا لات حمایت نمی‌کند، زیرا گردشگران در درجه اول برای لذت بردن از آب و هوای خنک و فرهنگ کوهستانی به اینجا می‌آیند. اگر گردشگری به شیوه‌ای کوته‌بینانه توسعه یابد یا اگر فرهنگ خارجی مورد سوءاستفاده قرار گیرد، هویت محلی روز به روز از بین خواهد رفت.

او اظهار داشت: «خلاقیت ضروری است، اما اگر با فرهنگ محلی ارتباط نداشته باشد، «قرض گرفته شده»، از هم گسیخته و فاقد عمق به نظر می‌رسد. وقتی به دا لات می‌روم، فقط به دنبال کافه‌هایی با چشم‌انداز کوهستان، کمپینگ در جنگل‌های کاج و... می‌گردم تا روح آن مکان را حس کنم.»

در مقابل، برخی از گردشگران، به ویژه دین تام (شهر هوشی مین)، ابراز عقیده کردند که نباید به این حادثه نگاه منفی داشت. به گفته او، گردشگران نباید در کلیشه‌های سفت و سخت محصور شوند. آنها برای استراحت و تفریح ​​به کافه می‌آیند، البته تا زمانی که "خانم لانگ" از هنجارهای رفتاری تجاوز نکند یا رفتار زننده یا توهین‌آمیزی از خود نشان ندهد.

صاحب کافه در مورد این تصویر گفت که هدف از این کار جلب توجه نبوده است. در طول فعالیت، با توجه به اینکه مشتریان با خلق و خوی‌های مختلف می‌آمدند، او صرفاً فکر می‌کرد که می‌تواند با پوشیدن لباس‌های اجاره‌ای کافه و شرکت در گفتگوهای طنزآمیز، با آنها ارتباط برقرار کند و با آنها به اشتراک بگذارد. این کافه از زمان افتتاح در سال ۲۰۱۷، سبک الهام گرفته از دا لات خود را حفظ کرده است.

ویتنام باید تصویر مقصد خود را برنامه‌ریزی کند.

«خانم لانگ» تنها مورد نیست. پیش از این، ده‌ها مکان اجاره لباس مغولی در لائو کای در امتداد جاده منتهی به روستای کت کت ظاهر شده بودند. در مارس ۲۰۲۳، روند پوشیدن لباس‌های تبتی و مغولی برای عکس گرفتن در رودخانه نو کو (که قبلاً ها گیانگ نام داشت) نیز مقامات محلی را بر آن داشت تا اقدامات اصلاحی انجام دهند.

در دسامبر ۲۰۲۳، روند پوشیدن لباس‌های تایلندی توسط جوانان و عکس گرفتن در نین بین همچنان نظرات متفاوتی را برانگیخت. در اواسط ماه مه، لباس‌های سنتی با حال و هوای چینی، به دنبال روند «الهه پری» در استان گوانگشی (چین)، همچنان به بائو لوک (لام دونگ) هجوم آوردند.

گردشگرانی که لباس‌های سنتی به تن دارند در غار موآ (نین بین). عکس: LH

از منظر فرهنگی، دکتر نگوین آنه هونگ، محقق فرهنگی، استدلال می‌کند که لباس فقط چیزی برای پوشیدن نیست، بلکه نمایانگر هویت ملی نیز هست. پوشیدن لباس‌های خارجی در مقاصد گردشگری در ویتنام، عملی است که بر ارزش‌های فرهنگی تأثیر می‌گذارد .

مردم محلی می‌توانند لباس‌های خارجی را تشخیص دهند، اما گردشگران نمی‌توانند. این باعث می‌شود که جوهره فرهنگی مقاصد گردشگری، ویژگی‌های کشورهای دیگر را به خود بگیرد.

دکتر خوآ تانگ، مدرس مدیریت گردشگری و هتلداری (دانشگاه RMIT ویتنام)، از منظر گردشگری ارزیابی می‌کند که در زمینه گردشگری که به دلیل جهانی شدن و سلیقه بازار دائماً در حال تغییر است، استفاده از تصاویر شخصیت‌های خارجی موضوع «سختگیری یا گشودگی» نیست، بلکه موضوع چگونگی حفظ مرز بین تبادل فرهنگی و پیوند فرهنگی است.

عناصر خارجی فقط باید در جهت غنی‌سازی تجربه مقصد باشند، نه اینکه هویت محلی را تحت الشعاع قرار دهند یا از تمایز آن بکاهند. با این حال، یک تصویر پایدار از مقصد نباید بر اساس روندهای رسانه‌های اجتماعی یا خواسته‌های کوتاه‌مدت ساخته شود، زیرا این امر به راحتی می‌تواند به تجاری‌سازی فرهنگ منجر شود.

این پزشک خاطرنشان کرد: «ویتنام بیشتر بر برنامه‌ریزی فضایی و توسعه زیرساخت‌های گردشگری تمرکز دارد. برای شکل‌دهی به گردشگری بلندمدت ، برنامه‌ریزی تصویر مقصد باید استراتژیک و منسجم باشد. »

ایجاد تصویر یک مقصد بر جنبه‌های بسیاری از جمله مخاطبان هدف، رفتار، انتظارات و روند هزینه‌های گردشگران تأثیر می‌گذارد. همچنین مستلزم ایجاد تعادل بین توسعه گردشگری و تاب‌آوری بلندمدت زیست‌محیطی، اجتماعی-فرهنگی و اقتصادی است، نه صرفاً به حداکثر رساندن تعداد بازدیدکنندگان.

گردشگران با لباس‌های سنتی قومی رد دائو در لائو کای برای عکس گرفتن ژست می‌گیرند. عکس: خانه هنر ساپا.

با این حال، دکتر خوآ تأکید کرد که ویتنام با مشکل عمده‌ی چندپارگی در توسعه‌ی گردشگری مواجه است. بسیاری از مناطق، اهداف خود را دنبال می‌کنند و فاقد هماهنگی در جایگاه‌یابی کلی از نظر تصویر ذهنی هستند. این امر، توانایی ایجاد هویت بلندمدت مقصد و رقابت‌پذیری پایدار را تضعیف می‌کند.

در این زمینه، کسب‌وکارها و جوامع برای توسعه طبیعی به حکمرانی نرم نیاز دارند. همزمان ، یک چارچوب قانونی گزینشی باید در حوزه‌های مرتبط با چشم‌انداز، معماری و محیط زیست اعمال شود. دولت همچنین باید همه طرف‌ها را برای ایجاد مشترک تصویر مقصد هماهنگ و هدایت کند.

به گفته آقای خوآ، برنامه‌ریزی مؤثر برای تصویر مقصد را نمی‌توان یک کمپین تبلیغاتی جداگانه در نظر گرفت، بلکه باید در استراتژی توسعه محلی ادغام شود .

برای مثال، ژاپن هویت فرهنگی را در برنامه‌ریزی شهری ادغام کرده است، نه اینکه کیوتو را مانند یک موزه «منجمد» کند، بلکه مقررات را فقط برای مناظر اعمال می‌کند و محله‌های سنتی را حفظ می‌کند تا تصویر شهری، هویت فرهنگی و حس مکان را برای جوامع محلی حفظ کند.

علاوه بر این، برخی از کشورهایی که در ایجاد یک تصویر جامع از مقصد گردشگری موفق بوده‌اند، عبارتند از اندونزی و سنگاپور.

مناظر در Ninh Binh، Da Lat (Lam Dong)، Ha Giang (قبلا) و Mui Ne (قبلا Binh Thuan). عکس ها: Linh Huynh، Andy Trung.

ویتنام می‌تواند با ادغام برنامه‌ریزی تصویر مقصد در برنامه‌ریزی فضایی شهری، حفظ مناظر و معماری، توسعه استراتژی‌های حمل و نقل و فضای عمومی و مدیریت تراکم توسعه گردشگری، از این کشورها درس بگیرد.

این پزشک اظهار داشت: «تصویر یک مقصد به عنوان «تضمینی» از کیفیت آن تلقی می‌شود که باعث ایجاد اعتماد و آرامش خاطر گردشگران در انتخاب و کاوش در شخصیت اصیل مقصد می‌شود.»

منبع: https://znews.vn/thay-gi-khi-co-long-da-lat-dong-khach-nho-hoa-than-kiem-hiep-post1652756.html