اعتقاد به پرستش پادشاه در معبد.

در روزهای اولیه استقرار در سرزمین‌های جنوبی، حکایات زیادی درباره پادشاهان و حاکمان مرتبط با بودیسم رواج داشت. در دوران سلسله نگوین، به ویژه در زمان نگوین فوک چو، مؤمن‌ترین پادشاه بودایی، شرایطی برای تأسیس معابد جدید بسیاری در جنوب فراهم شد. از این ارتباطات، بسیاری از معابد باستانی در تای نین و سراسر جنوب دارای محراب، لوح‌های اجدادی و آیین‌های پرستش و ستایش فضایل پادشاهان حاکم هستند.

مراسم تبریک پادشاه در بتکده Phuoc Luu (Trang Bang Ward)

در طول سلسله نگوین، در روزهای اول و پانزدهم هر ماه قمری، راهبان بودایی برای ادای احترام به امپراتور و موعظه متون مقدس بودایی به خانواده سلطنتی در دربار سلطنتی حاضر می‌شدند. راهبانی که در معابد ساکن بودند و نمی‌توانستند مانند راهبان بزرگ در دربار حضور یابند، محراب‌هایی را برای ادای احترام به امپراتور برپا می‌کردند که این نیز نوعی ادای احترام محسوب می‌شد. نام امپراتور حاکم بر لوح‌های محراب حک شده بود که نشان دهنده احترام او بود. این کتیبه به این صورت بود: «باشد که امپراتور فعلی ده هزار سال زنده بماند» (上祝當今皇帝聖壽萬萬歲).

به طور سنتی، لوح اجدادی پادشاه رو به جنوب قرار می‌گرفت، که نشان‌دهنده این ضرب‌المثل است: «حکیم برای شنیدن خواسته‌های مردم به جنوب نگاه می‌کند.» در برخی معابد، لوح اجدادی پادشاه در کنار محراب خدای نگهبان در سالن اصلی، رو به محراب بودا قرار می‌گیرد، مانند معبد فوک لو (بخش ترانگ بنگ)، معبد توی بین، معبد چونگ فوک (کمون کان گیوک)،... معبد هیپ لونگ (بخش تان نین) لوح اجدادی پادشاه را به همراه لوح‌های اجدادی استادان بنیانگذار در سالن اجدادی قرار می‌دهد.

علاوه بر این، بسیاری از معابد در تای نین، بقایای یا تصاویر پادشاه تران نهان تونگ را در حالت راهبی که در حال مراقبه در تالار اجدادی نشسته است، پرستش می‌کنند و با عنوان «تران تریئو تروک لام دائو دا دیو نگو جیاک هوانگ دای تان تو فات» یا به طور خلاصه «امپراطور بودا» مورد احترام هستند.

آیین بوداییِ تقدیم دعا به پادشاه، در طول نمازهای آخر شبِ روزهای اول و پانزدهم هر ماه قمری انجام می‌شود. پس از اقامه نماز در محراب بودا، راهبان سینی‌های حاوی هدایا را به سمت محراب حاوی لوح یادبود پادشاه می‌برند تا مراسم را اجرا کنند و راهب بزرگ معبد به عنوان مجری اصلی این مراسم عمل می‌کند.

طبق متون مقدس در پاگودای فوک لو (بخش ترانگ بنگ)، در طول مراسم، مسئول اصلی مراسم این شعارها را سر می‌داد: «باشد که امپراتور از زندگی و صلح ابدی برخوردار باشد، باشد که ملکه و همسرش عمری طولانی و پربار داشته باشند، باشد که ولیعهد عمری طولانی و پربرکت داشته باشد، باشد که مقامات کشوری و لشکری ​​همگی به واسطه فضیلت امپراتور متبرک شوند و به مناصب والا برسند» و «نامو آمیتابا بودا، باشد که امپراتور ده هزار سال زنده بماند» که با موسیقی آیینی بودایی شامل زنگوله‌ها، کف‌زن‌های چوبی، ناقوس‌ها و طبل‌ها همراه بود. پس از اتمام مراسم برکت در محراب‌ها، راهبان به سالن اصلی بازگشتند تا به چهار برکت ادای احترام کنند، از جمله این عبارت: «با قلبی خالص، با احترام به پادشاه، سرزمین و نعمت‌های اعطا شده توسط آسمان و زمین تعظیم می‌کنیم.»

در معابدی که لوح‌های اجدادی وقف‌شده به پادشاه ندارند، راهبان این آیین را در تالار اصلی اجرا می‌کنند و قبل از دعا به پادشاه، به بودا دعا می‌کنند. در طول سه ماه اعتکاف تابستانی، معابدی که به روش سنتی اعتکاف برگزار می‌کنند، هنوز آیین باستانی دعا به پادشاه را دو بار در ماه حفظ و اجرا می‌کنند.

علاوه بر پرستش، عمل تبریک به پادشاه نیز بر روی پلاک‌ها و دوبیتی‌های افقی در معماری معبد بیان شده است. در تالار جلویی معبد فوک لو (بخش ترانگ بنگ)، یک پلاک افقی وجود دارد که قدمت آن به سال کوی مائو (۱۹۰۳) برمی‌گردد و توسط یک خوشنویس چینی از منطقه چو لون به نام مک تین ترای با حروف چینی حکاکی شده است، با این مضمون: "وان تو وو کونگ" (萬壽無疆)، که حاکی از آرزوی بودا و پادشاه برای زندگی طولانی و پررونق است.

پرستش پادشاهان در معابد باستانی در تای نین و در سراسر ویتنام جنوبی، تأثیر قوی پادشاهان و حاکمان را بر بودیسم، بر زندگی مردم و "سلطنت" پادشاهان در این سرزمین جدید نشان می‌دهد. این همچنین منعکس کننده روح آموزه‌های بودایی در اصل "شکرگزاری چهارگانه" است: شکرگزاری از والدین و معلمان؛ شکرگزاری از پادشاه و کشور؛ شکرگزاری از سه گوهر (بودا، دارما، سنگه)؛ و شکرگزاری از همنوعان و بشریت.

از طریق اعتقاد به پرستش پادشاه و دکترین «چهار سپاسگزاری»، پیروان بودیسم آموزش می‌بینند که میهن و کشور خود را دوست داشته باشند؛ نیاکانی را که در ساختن و دفاع از ملت نقش داشته‌اند، به یاد آورند. با مدرن شدن روزافزون جامعه، آیین‌های سنتی به تدریج در حال محو شدن هستند، اما معابد مکان‌هایی هستند که این ارزش‌های سنتی، از جمله رسم پرستش پادشاه در تای نین، را حفظ می‌کنند.

فی تان فات

منبع: https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html