جواهرات ساخته شده از طلا و سنگهای قیمتی که در سایت باستانشناسی لای نگی در بخش دین بان دونگ یافت شدهاند، گواهی بر تجارت تاریخی در استان کوانگ نام هستند.
۱. استان کوانگ نام در موقعیت جغرافیایی منحصر به فردی واقع شده است و در میان خط ساحلی منحنی آسیای جنوب شرقی که به دریای آزاد منتهی میشود، قرار دارد. این استان با خلیجهای عمیق هممرز است و توسط جزایر و شبهجزیرهها محافظت میشود. این ویژگی طبیعی، کوانگ نام را به مقصدی برای مسافرانی تبدیل کرده است که از شرق به غرب، از جزایر به سرزمین اصلی سفر میکنند.
چندین هزار سال پیش از میلاد، مهاجرت گروههای زبانی آسترونزیایی از جنوب چین به جزایر اقیانوس آرام منجر به مهاجرت شاخهای از آنها به ساحل در سرزمین اصلی استان کوانگ نام امروزی شد و ارتباط اولیهای را با ساکنان بومی که به زبانهای آسیای جنوبی صحبت میکردند، برقرار کرد.
مرحلهی بعدی، مهاجرت معکوس ساکنان جزیره به سرزمین اصلی در چند قرن اول میلادی بود که منجر به ایجاد یک جامعهی چندزبانه و چندقومی در مرکز ویتنام به طور کلی و به ویژه در منطقهی کوانگ شد.
بازرگانان جنوب هند، در سفرهای دریایی خود به بازار چین، در امتداد سواحل استان کوانگ نام نیز توقف میکردند و تخصص خود را در ساخت جواهرات از سنگهای قیمتی و مهرههای شیشهای، که در اوایل دوره تاریخی به ویژگی متمایز استان کوانگ نام تبدیل شده بود، به جا میگذاشتند.
در دورانی که سفرهای دریایی به شدت به بادهای موسمی وابسته بود و باید در امتداد سواحل قارهای حرکت میکردند، ناوگان کشتیهایی که از مدیترانه و جنوب هند به چین یا برعکس سفر میکردند، مجبور بودند در بنادر ویتنام مرکزی، به ویژه در کوا هان و کوا دای، که در پناه شبه جزیره سون ترا و جزیره کو لائو چام قرار داشتند، توقف کنند.
جیا دان، مسافری از سلسله تانگ (قرن هشتم، چین)، سفر دریایی خود از گوانگژو به سمت جنوب را به شرح زیر ثبت کرده است: «از گوانگژو، با طی مسافت دویست مایل از طریق دریا به سمت جنوب شرقی، به کوه دانمن میرسیم. با وزش بادهای مساعد، به مدت دو روز به سمت غرب تا صخره جیوژو سفر میکنیم، سپس دو روز دیگر تا صخره الفنت. با ادامه مسیر به سمت جنوب غربی به مدت سه روز، به کوه ژانبولائو، کوهی در دریا، دویست مایل در شرق پادشاهی هوان، میرسیم.»
«چیم بات لائو» (占不勞) برگردان چینی «چام(پا)پورا» است؛ «هوان ونگ» (環王) عنوانی است که مورخان چینی برای اشاره به پادشاهی کوچکی در منطقه باستانی کوانگ (پادشاهی چامپا) به کار میبرند.
جواهرات ساخته شده از طلا و سنگهای قیمتی که در سایت باستانشناسی لای نگی در بخش دین بان دونگ یافت شدهاند، گواهی بر تجارت تاریخی در استان کوانگ نام هستند.
۲. رشتهکوه چیم بات لائو، واقع در دریای شرق هوان ونگ، همان جایی است که اکنون کو لائو چام نامیده میشود. یافتههای باستانشناسی متعدد در کو لائو چام و منطقه ساحلی هوی آن نشان میدهد که این منطقه زمانی محل استراحت و منبع آب شیرین برای کشتیهای عبوری در دوران باستان بوده است.
ناوگانها فقط توقف نمیکردند، استراحت نمیکردند و سپس آنجا را ترک نمیکردند. آنها برای تبادل منابع میآمدند و کالاهای تولید شده در سرزمینهای دور را برای مبادله با طلا، چوب عود و گیاهان دارویی - محصولات بومی کوهها و جنگلهای استان کوانگ نام - میآوردند.
بازرگانان و روحانیونی که در قرون اولیه میلادی به منطقه ساحلی مرکزی ویتنام رسیدند، نفوذ هندوئیسم را نیز با خود آوردند و ظهور پادشاهی را که تمایل به جدایی از حوزه نفوذ فرهنگی چین در آن زمان داشت، تشویق کردند.
فرهنگی که عناصر بومی را با تمدن هندی ترکیب کرده و به نام چامپا شناخته میشود، میراث فرهنگی غنیای را در استان کوانگ نام کنونی به جا گذاشته است - نه تنها در معماری معابد و مجسمههای مذهبی، بلکه در آداب و رسوم، باورها و شیوه زندگی آن.
فتوحات سلسلههای دای ویت در هزاره دوم، استان کوانگ را به سکوی پرتابی برای گسترش بیشتر به سمت جنوب تبدیل کرد.
ازدواج چان مان و هویون تران در اوایل قرن چهاردهم، یک منطقه حائل در کوانگ نام ایجاد کرد، جایی که تعامل و تحول قوی بین جوامع چامپا و دونگ ویت رخ داد. دویست سال بعد، اربابان نگوین، قلعه تان چیم را به عنوان پایتخت برای شاهزادههای متوالی انتخاب کردند، با این تصور که منطقه کوانگ نام تا دونگ نای امتداد یابد.
از آنجا، بازرگانان ژاپنی و چینی در کوا دای توقف کردند و یک شهر تجاری شلوغ در هوی آن ایجاد کردند. مبلغان غربی در کوا هان و تان چیم توقف کردند و سیستمی از خط ویتنامی را از خود به جا گذاشتند و نقطه عطفی در زبان و ادبیات ویتنامی ایجاد کردند.
در جریان جنبش ضد استعماری اوایل قرن بیستم، فعال انقلابی، فان بوی چائو (از استان نگ آن ) در استان کوانگ نام توقف کرد. آنها به همراه بیش از 20 روشنفکر از مناطق مختلف، مخفیانه در منزل شخصی تیو لا نگوین تان (کمون تانگ بین) گرد هم آمدند تا انجمن دوی تان را تأسیس کنند و جنبش دونگ دو (جنبش به سوی شرق) را با آرزوی ساختن ویتنامی مستقل و قدرتمند آغاز کنند.
موقعیت طبیعی کوانگ نام، آن را به نقطه توقفی در سفرهای تاریخی تبدیل کرده است. این برخوردها و درگیریها، شخصیت انعطافپذیر و سازگار آن را شکل داده و آن را بردبار و خلاق ساخته است. آیا کوانگ نام با ورود به دورانی جدید، میتواند از میراث این نقطه توقف تاریخی برای آمادهسازی خود برای سفر به آینده بهره ببرد؟
منبع: https://baodanang.vn/tram-tich-nhung-hanh-trinh-3324145.html
نظر (0)