رسم پرستش خدایان مار در جزیره لی سون

(روزنامه کوانگ نگای ) - از زمان‌های قدیم، زمانی که مردم ویتنام برای اولین بار پا به جزیره لی سون گذاشتند، با فرهنگ بومی چام، از جمله رسم پرستش خدای مار ناگا، زندگی، ادغام و تعامل داشته‌اند. این خدایی است که از منابع آب محافظت می‌کند و شرایط آب و هوایی مطلوب را تضمین می‌کند.

در ذهن مردم لی سون، وقتی ماری در جنگلی متروک در نزدیکی یک زیارتگاه یا معبد مقدس ظاهر می‌شود، آنها معتقدند که این مار خدایی است که به شکل مار زندگی می‌کند. بنابراین، آنها نباید به سمت آن سنگ پرتاب کنند، آن را با چوب بزنند یا با صدای بلند آن را نفرین کنند. برخی از مردم، با دیدن مار در یک زیارتگاه یا معبد، باید وارد زیارتگاه شوند تا عود روشن کنند و برای محافظت و ایمنی خدای مار دعا کنند تا مجازات نشوند.

دروازه اصلی با طاق سه‌گانه به کاخ دان - زیارتگاهی که به الهه یو لینه خا نو وونگ اختصاص داده شده است - منتهی می‌شود.

ماهیگیران، وقتی هنگام غواصی با مارهای دریایی مواجه می‌شوند، آنها را "دان" می‌نامند. "دان" تقریباً به اندازه انگشت شست، بیش از ۱ متر طول دارد و دارای نوارهای سیاه و سفید روی پوست خود است. این یک مار دریایی بسیار سمی است و نیش آن می‌تواند زندگی را تهدید کند. مردم لین سون معتقدند که اگر در دریا با یک مار دریایی روبرو شدید، نباید ماهیگیری کنید یا به آن حمله کنید. در ذهن آنها، مارهای دریایی نوعی از "ثونگ لوانگ" (مار افسانه‌ای)، یک "روح دریا" در زیر آب هستند که نشان دهنده بدشانسی است. آنها معتقدند که این منطقه خالی از ماهی و ماهی مرکب خواهد شد و آنها را مجبور می‌کند قایق‌های خود را به جای دیگری منتقل کنند. در پایان هر سفر ماهیگیری، ماهیگیران نذوراتی - برگ‌های فوفل، شراب، خروس آب‌پز و میوه - را آماده می‌کنند تا برای پرستش خدای مار، آیینی به نام "câu tận" (پرستش مارها) برای دفع بدشانسی، به معبد Đụn بیاورند.

یک دیوار محافظ در محور مقدس معبد دان قرار دارد که توسط بسیاری از درختان باستانی انجیر هندی با قدمت بیش از صد سال احاطه شده است.

دین دوون عبادتگاهی برای ساکنان روستای آن وین است که به معبد مار الهی معروف است. شاید زمانی که مردم چامپا هنوز در جزیره لین سون ساکن بودند، این معبد را برای پرستش خدای مار ناگا ساختند. بعدها، دین دوون متروکه شد و ویتنامی‌ها آن را تصرف کردند. خدای اصلی که در دین دوون پرستش می‌شود، الهه او لینه زان نو ونگ (الهه مار) است. دین دوون توسط درختان باستانی زیادی با قدمت بیش از صد سال احاطه شده است که فضایی متراکم و مقدس ایجاد کرده است که بسیاری از مردم از آن می‌ترسند و جرات نزدیک شدن به آن را ندارند. روستاییان مسن تعریف می‌کنند که در طی یک مراسم، مار عجیبی را دیدند. هیچ کس نمی‌دانست چه نوع ماری است و هیچ کس جرات آسیب رساندن به آن را نداشت، زیرا معتقد بود که این یک "تجلی الهی" برای محافظت از روستاییان است. پس از مدتی، یک «تپه خاکی» در محوطه معبد پدیدار شد که نشانه‌ای از یک منطقه مقدس بود، بنابراین روستاییان نام معبد را دین دوون (تپه خاکی) گذاشتند. در ابتدا، معبد دین دوون با آجر و ملات مخلوط با ملاس ساخته شد. بعدها، روستاییان آن وین آن را به سبک خانه‌ای سه دهانه و دو بال، که منعکس کننده معماری مذهبی سنتی است، بازسازی کردند. در سال ۲۰۱۷، روستاییان برای بازسازی جامع معبد دین دوون، از جمله سالن اصلی و محراب پشتی، به سبک سقف دو لایه با شیروانی، پول اهدا کردند. محراب پشتی جایی است که مجسمه الهه با عنوانی الهی به زبان چینی پرستش می‌شود و در متن آیینی به آن اشاره شده است: «او لینه خا نو وونگ، الهه محترم، در ابتدا با عنوان دوک بائو ترونگ هونگ لینه فو تون تان، که بعداً با عنوان ترینه هوین ترونگ دانگ تان مفتخر شد.»

شاید برایتان جالب باشد

رهبران کمیته مردمی استان تای نین با سازمان‌های اقتصادی جمعی و تعاونی‌ها گفتگو کردند.بعدازظهر روز ۴ ژوئن، آقای نگوین هونگ تان، عضو کمیته دائمی حزب کمونیست استان و نایب رئیس دائمی کمیته مردمی استان تای نین، ریاست کنفرانس گفتگویی بین کمیته مردمی استان و سازمان‌های اقتصادی جمعی و تعاونی‌ها در استان تای نین در سال ۲۰۲۶ را بر عهده داشت.

داستان‌های عرفانی زیادی از روزهای اولیه احیای زمین در ارتباط با معبد دون وجود دارد. پیش از این، معبد مجسمه‌ای نداشت، بنابراین روستاییان مجبور بودند از خدایان بخواهند مجسمه‌ای برای الهه بسازند. با این حال، از آنجا که کاهن اعظم آن زمان فاقد تقوای کافی بود، دعاهای او مستجاب نشد. چند سال بعد، یک کاهن اعظم جدید، که مورد احترام روستاییان بود، مسئولیت را به دست گرفت و تنها پس از آن ارواح اجازه تراشیدن مجسمه را دادند. مجسمه الهه او لینه خا نو وونگ در معبد دون از استان توا تین هو سفارش داده شد و سپس برای نصب در محراب داخلی آورده شد. از زمان نصب مجسمه، روستاییان آن وین می‌گویند که سال‌هاست الهه آنها را با برداشت‌های فراوان، به ویژه در صنعت ماهیگیری، که در آن صید فراوان ماهی و میگو داشته‌اند، برکت داده است.

نکته قابل توجه دیگر این است که پرستش الهه ملکه مار نقش مهمی در سیستم خدایان مورد پرستش در جزیره ایفا می‌کند. دلیل این امر این است که در طول مراسم مهمی که در معبد روستا برگزار می‌شود، الهه ملکه مار در برابر خدای قدرتمند رعد، خدای فلس یشم دریای جنوب، خدای پروردگار، خدای محترم ماهی و بسیاری از خدایان دیگر مورد توسل قرار می‌گیرد.

غار Hang Cau، جزیره Ly Son. عکس: THANH PHUONG

در باورهای مردم جزیره لی سون، ملکه مار گاهی اوقات مظهر پنج عنصر از پنج عنصر نیز هست: فلز، چوب، آب، آتش و خاک - پنج خدای مقدس و مورد احترام. این پنج عنصر طبیعی که مستقیماً بر زندگی تأثیر می‌گذارند، توسط مردم ویتنامی شخصیت‌پردازی می‌شوند و در کنار ملکه مار پرستش می‌شوند تا همه بلایا را تنظیم و سرکوب کنند و با اسکان و ایجاد روستاها، صلح و آرامش را برای مردم به ارمغان بیاورند.

با وجود تغییرات و دگرگونی‌های فراوان زندگی در طول اعصار، پرستش الهه او لینه خن نو ونگ (ملکه ارواح مار) هنوز نقش مهمی در زندگی مذهبی مردم جزیره لی سون ایفا می‌کند.

شاید برایتان جالب باشد

اقتصاد کمون دای شوین در ماه مه نزدیک به 10 درصد رشد کرد.ارزش کل محصولات در بخش دای شوین (هانوی) در ماه مه به نزدیک به 609 میلیارد دونگ رسید که نسبت به مدت مشابه سال گذشته 9.8 درصد افزایش یافته است.

متن و عکس‌ها: وو مین توآن

اخبار و مقالات مرتبط:

منبع: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202502/tuc-tho-than-ran-tren-dao-ly-son-c1a334a/