فرهنگ دونگ سون - جنگ و صلح (بخش 3): تصاویری از خدایان نگهبان دونگ سون

وقتی جامعه دونگ سون قطعاً وارد سطح سازماندهی اجتماعیِ ارباب‌سالاری شد، که در آن وضعیت جنگ با میزان بالای سلاح‌ها و ظروف اشرافی نقش برجسته‌ای در میراث باستان‌شناسی ایفا می‌کرد، وجود نمادهای معنوی مرتبط با نقش حفاظت و پیروزی، نیازی اجتناب‌ناپذیر بود.

۱. من به دنبال این نمادها از مراسم پیروزی در کشتی‌های جنگی دونگ سون، یا از مجسمه‌های انسانی روی دسته‌های خنجر برنزی، از یک سیستم نسبتاً پایدار از تصاویر نمادین روی دسته‌های تیغه‌ها بوده‌ام... و اخیراً یک سیستم نسبتاً یکپارچه از چهره‌های الهی را روی سلاح‌ها و قطعات زره دونگ سون کشف کرده‌ام.

در «نجوا»ی امروز، مایلم با این سیستم خدایان شروع کنم، قبل از اینکه به سایر سیستم‌های خدایان نگهبان و پیروزی‌طلب دونگ سون بپردازم.

 

نوعی خنجر دونگ سون تای او که از رودخانه ما ( تان هوا ) نجات یافته و تصویر خدای جنگ و نماد لاک‌پشت نگهبان را در بالا نشان می‌دهد (تصاویر ب و ج)

در حال حاضر، تصاویری از بیش از دوازده چهره خدایان که بر روی خنجرها، نیزه‌ها و قطعاتی از زره‌های دونگ سون نقش بسته‌اند، در دست دارم که در حوضه‌های رودخانه‌ای مناطق کوهستانی شمالی ویتنام امروزی و گهگاه در مناطق رودخانه‌ای منطقه باستانی کو چان (تان هوآ امروزی) توزیع شده‌اند. در مقاله هفته گذشته، به طور خلاصه دو تصویر از خدایان نگهبان را بر روی دو قطعه زره در مجموعه‌ای از زره‌های کشف شده در رودخانه لو در منطقه توئین کوانگ معرفی کردم. برای سهولت در ادامه، می‌خواهم آن تصاویر را تکرار کنم.

ویژگی قابل تشخیص این تصویر خدای نگهبان این است که با احترام فراوان بر روی زره ​​کمیاب و گرانبهای یک رهبر عالی رتبه دونگ سون قرار گرفته است. تصویر این تصویر خدای نگهبان توسط یک جفت شاخ C شکل که بر پشت آنها قرار دارد و دو ردیف دندان اره ای در امتداد دو طرف گونه ها از شقیقه ها به پایین شکل گرفته است و با دو دایره چرخ شکل مطابق با موقعیت حلقه های گوش به پایان می رسد. صورت قاب بندی شده و کشیده است و به سر یک گیاهخوار (گاومیش، گاو، گوزن) نزدیک تر به نظر می رسد که مطابق با جفت شاخ روی سر است. تصویر خدای مذکور، محور افقی ابروها و سوراخ های بینی را در وسط صورت به شکل یک محور T شکل در نظر می گیرد و با چشم ها و لب های افقی الماس شکل، تعادل ایجاد می کند و ظاهری ملایم اما مصمم، منظم، نه خشن یا تهدیدآمیز دارد.

 

مشخصه بارز و قابل تشخیص این تصویر فرشته نگهبان، یک جفت شاخ C شکل است که بر پشت او قرار دارد و دو ردیف دندان اره‌ای در دو طرف گونه‌ها، از شقیقه‌ها به پایین.

تصویر این خدای نگهبان کاملاً خوش‌فرم بود و بر روی نیزه‌ها و خنجرهای دونگ سون در منطقه کوهستانی شمالی دیده می‌شد و تا مناطق رودخانه ما و رودخانه چو در تان هوآ گسترش یافته بود.

۲. در زیر دو خنجر که از کف رودخانه لو (توین کوانگ) و رودخانه ما (تان هوا) کشف شده‌اند، نشان داده شده است.

تیغه خنجر نجات‌یافته از رودخانه ما دارای تصویری از یک خدای نگهبان است که به وضوح شبیه تصویر این خدا بر روی زره ​​برنزی توین کوانگ است: دو ردیف دندانه اره که از شقیقه‌ها آویزان هستند و به دو گوشواره دایره‌ای شکل چرخ ختم می‌شوند. تزئینات بالای سر زنگ‌زده است و هنوز به وضوح قابل تشخیص نیست. نکته قابل توجه این است که تصویر یک لاک‌پشت الهی در زیر، سرش را به سمت بینی چرخانده است. تصویر لاک‌پشت در اینجا توسط برآمدگی وسط تیغه به دو قسمت تقسیم شده است و تزئینات شبیه دو نیمه پرنده‌ای است که به پهلو پرواز می‌کنند.

 

تصویر خدای جنگ بر روی دسته خنجر دونگ سون تای او. نکته قابل توجه این است که تصویر لاک‌پشت که نمادی از سپر محافظ جنگجو است، بر روی تیغه خنجر قرار دارد.

بر اساس طرح‌های مشابه لاک‌پشت روی نیزه‌های برنزی دیگر، می‌توان تأیید کرد که این نماد لاک‌پشت است - شکل دیگری از روح نگهبان که در زرهی که هفته پیش معرفی کردم دیده می‌شود.

واضح‌ترین تصویری که از خدای نگهبان دیدیم، بر روی یک نیزه برنزی بزرگ دونگ سون (به طول حدود ۴۰ سانتی‌متر) بود که در کف رودخانه گیا، در تقاطع له، نه چندان دور از محوطه‌های ترانگ کن، نویی دئو و مقبره درختی توخالی دونگ سون ویت خه (توی نگوین، های فونگ ) کشف شد. نیزه از دو طرف به طور متراکم با نقش‌های فرورفته تزئین شده بود. شایان ذکر است که این اولین باری بود که با کامل‌ترین تصویر خدای جنگ یا خدای نگهبان مواجه شدم.

تصویر خدای جنگ در دو طرف نیزه برنزی دونگ سون که از منطقه رودخانه گیا (توی نگوین، های فونگ) نجات یافته است. تصویر سمت چپ: کل محتوا با تصویر خدا در وسط، بالای سر، حاشیه کلاه با دو شاخه است که نمایانگر دو خانه تشریفاتی روی پشت بام با پرندگانی است که روی آن نشسته اند. در زیر تصویر دو نفر نشسته روی پایه ای با سرهایشان رو به نوک نیزه است. تصویر وسط: تصویر نزدیک خدای جنگ با ابروهای متقاطع، بینی صاف، چشمان بزرگ و دهانی افقی به شکل الماس. تصویر سمت راست: نمای نزدیک خانه روی پایه با پرندگانی که روی دو شاخه قاب کلاه خدا نشسته اند.

تصویر خدای جنگ در وسط تیغه نیزه نقش بسته است، بالای سر، حاشیه‌ای از کلاه با دو شاخه وجود دارد که نمایانگر دو خانه چوبی تشریفاتی است و پرندگانی بر روی سقف آن نشسته اند. در زیر، دو پیکره روی پایه‌ای نشسته اند و سرشان رو به نوک نیزه است.

این خدا با ابروهای متقاطع، بینی صاف، چشمان بزرگ و دهانی بزرگ و افقی به شکل الماس به تصویر کشیده شده است. از شاخه افقی که ابروها را به پیشانی متصل می‌کند، تزئینات بسیار عجیبی وجود دارد که هنوز به وضوح مشخص نشده است. دو گوش بزرگ در دو طرف آویزان هستند و دایره‌های کوچک زیادی در داخل و یک دایره بزرگ در زیر، مانند گوشواره، قرار دارند.

 

چپ: طرح مدادی نویسنده از پرتره کامل خدای نگهبان دونگ سون که بر روی نیزه برنزی کشف شده از رودخانه گیا (های فونگ) ریخته شده است. راست: پشت مجسمه رهبر مرد با حلقه‌های زیاد بر گوش‌هایش و جمجمه انسان بر پشتش.

روش آویختن حلقه‌های سنگین دور گوش‌ها در مجسمه‌های رهبران مرد دیده شده است. معمول‌ترین آنها مجسمه رهبر دونگ سون است که جمجمه دشمن خود را پشت سر خود بر روی دسته خنجر برنزی قرار داده است، که اکنون در یک مجموعه خصوصی در فرانسه نگهداری می‌شود، که من اغلب به آن اشاره کردم. بیرونی‌ترین حاشیه گوش یک پرچم سه گوش کوچک است. نکته عجیب این است که به جای دو شاخ C شکل که وارونه روی سر قرار گرفته‌اند، در اینجا آنها با دو خانه پایه‌دار با سقف منحنی جایگزین شده‌اند که در وسط آنها پرندگان نشسته و دو شاخه از کلاه خدا را تشکیل می‌دهند.

ممکن است راه‌های بسیار دیگری برای بیان روحیه دعا برای پیروزی و صلح در دوره جنگ دونگ سون وجود داشته باشد. تصویر خدایی که به صورت تمام قد در زیر به تصویر کشیده شده است، نمونه‌ای از آن است. این یک شکل نسبتاً عجیب از خنجر دونگ سون است. به لطف تصویر یک لاک‌پشت الهی روی تیغه خنجر، تصویر یک خدای نگهبان را به صورت تمام قد روی دسته این خنجر دونگ سون تشخیص دادم. این خنجر توسط صاحبش در رودخانه لو (توین کوانگ) پیدا شد. تیغه با تصویر یک لاک‌پشت الهی برجسته شده است و روی دسته، تصویری از یک خدای نگهبان در دو طرف آن وجود دارد. این خدا به صورت تمام قد به تصویر کشیده شده است که کاملاً با سبک پرتره‌های چهره خدایان که بارها در مورد آنها صحبت کرده‌ایم، متفاوت است. به دلیل حجم روزنامه، در مقاله دیگری به این خنجر بازخواهم گشت.

ویژگی به راحتی قابل تشخیص این تصویر، تصویر یک خدای نگهبان است، زیرا با احترام بر روی زره ​​نادر و ارزشمند یک رهبر عالی رتبه دونگ سون قرار گرفته است.» - دکتر نگوین ویت. (ادامه)

دکتر نگوین ویت

منبع: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html