آیا فرهنگ هواداران ویتنامی در حال تغییر است؟

به گفته کارشناسان رسانه، این واقعیت که ستوان لو هوانگ هیپ مانند یک سلبریتی درجه یک احاطه شده بود، و پدیده طرفداران پرشور و فزاینده هنرمندان مرد، نشان می‌دهد که فرهنگ بت‌پرستی ویتنامی در حال تغییر قابل توجهی است.

وقتی احساسات سطحی جای ارزش‌های عمیق را می‌گیرند

رژه نظامی به مناسبت پنجاهمین سالگرد اتحاد ملی در شهر هوشی مین، پدیده فرهنگی بی‌سابقه‌ای را خلق کرد: بت‌سازی از سربازان در مقیاسی قابل مقایسه با ستارگان دنیای سرگرمی. یک کلیپ ۳ ثانیه‌ای که ستوان لو هوانگ هیپ را در حال پیاده شدن از وسیله نقلیه با لباس نظامی نشان می‌داد، او را به "دلربا" در قلب هزاران جوان، عمدتاً زنان، تبدیل کرد. با وجود اینکه او فقط یک سرباز بود، اطلاعات مربوط به او میلیون‌ها تعامل را در پلتفرم‌های مختلف به خود جلب کرد.

نگوین نگوک لانگ، کارشناس رسانه، با VietNamNet به اشتراک گذاشت: «در عصر رسانه‌های اجتماعی، جای تعجب نیست که یک سرباز ناگهان به یک بت تبدیل شود. لحظات روزمره و اصیل که نمادین هستند، مانند تصاویر سربازان، پزشکان، معلمان و غیره، گاهی اوقات به شدت پخش می‌شوند و احساسات جامعه را تحت تأثیر قرار می‌دهند. جذابیت ستوان لو هوانگ هیپ از تصویر باوقار و شیک او، همراه با زمینه تشریفاتی، یونیفرم و عنصر غافلگیری ناشی می‌شود. این فرمول ایجاد یک اثر ویروسی است.»

در نظر گرفتن نقش و جایگاه اجتماعی فرد مورد هدف بسیار مهم است. ستوان لو هونگ هیپ سربازی متعلق به نیرویی با نظم، اصول و مسئولیت‌پذیری استثنایی است. تحت تعقیب بودن، محاصره شدن، مدام در فضای مجازی از او نام برده می‌شود و حتی در زندگی واقعی نیز مورد تعقیب قرار می‌گیرد... نه تنها بر حریم خصوصی شخصی او تأثیر می‌گذارد، بلکه می‌تواند بر وجهه سازمان نیز تأثیر منفی بگذارد و مانع از انجام وظایف او شود.

صدها هوادار برای دیدار با ستوان لو هونگ هیپ به هم تنه زدند. عکس: VietNamNet

تحسینی که از مرزهای قابل قبول فراتر می‌رود، به حریم شخصی افراد تجاوز می‌کند و مانع زندگی و کار آنها می‌شود - به خصوص در یک محیط نظامی - دیگر عملی از روی محبت نیست. این جلوه‌ای از مصرف تصاویر با خشونت نرم است، نوعی «هواداری وسواس‌گونه» که در لباس تحسین پنهان شده است.

این پدیده نشان می‌دهد که توانایی رسانه‌های اجتماعی در شکل‌دهی به تصویر عمومی، فراتر از صنعت سرگرمی گسترش یافته است. نگران‌کننده‌تر، فقدان استانداردهایی در نحوه‌ی درک و تعامل برخی از جوانان با این تصویر است. در واقعیت، تحسین اغلب از دلایل بسیار سطحی (ظاهر، کلیپ‌های وایرال، لحظات زیبا)، فاقد عمق (پیشینه، سفر، ارزش‌های واقعی آیدل) و فاقد مرز (تحسین همراه با تعقیب، حمله به زندگی خصوصی و حمله به کسانی که در یک «طرف» نیستند) ناشی می‌شود.

وقتی کسی که به خاطر ظاهر خوبش در لباس نظامی توجه‌ها را به خود جلب می‌کند، از کسی که بی‌سروصدا و با پشتکار مشغول انجام کارهای اجتماعی است، مشهورتر می‌شود، وقت آن رسیده که جامعه در تعریف «الگوی ایده‌آل» تجدیدنظر کند.

این پدیده همچنین چالشی را برای رسانه‌ها و پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی ایجاد می‌کند: گزارش مسئولانه، اجتناب از دامن زدن به موج سواری، و آموزش کاربران، به ویژه جوانان، در مورد چگونگی تحسین دیگران به شیوه‌ای مهربانانه.

هیوتوهای در حال حاضر یکی از چهره‌های جوان با طرفداران زن زیاد است. عکس: FBNV

خطر عدم تعادل در صنعت سرگرمی.

گذشته از «پدیده» ستوان لو هوانگ هیپ، در سال‌های اخیر، فرهنگ بت‌پرستی در ویتنام شاهد «مردانه‌سازی» آشکاری بوده است. قابل توجه‌ترین تفاوت در جذابیت تجاری آن نهفته است. مجموعه کنسرت‌های « برادر سلام می‌کند» با ۶ شب اجرا و در مجموع بیش از ۱۰۰۰۰۰ شرکت‌کننده به نتایج چشمگیری دست یافت. تهیه‌کنندگان «برادر بر هزاران مانع غلبه می‌کند» تأیید کردند که درآمد این برنامه از ۳۴۰ میلیارد دونگ ویتنامی فراتر رفته است. هنگامی که بلیط‌های کنسرت دوم در هانوی در پایان سال ۲۰۲۴ به فروش رسید، سیستم به دلیل تعداد زیاد افرادی که به آن دسترسی داشتند، از کار افتاد.

برعکس، کنسرت « بانوان زیبا سوار بر باد » در شهر هوشی مین در آوریل ۲۰۲۴، شور و هیجان کمتری را به همراه داشت. فروش بلیط برای «بانوان زیبا» کندتر است و بسیاری از دسته‌های بلیط پس از ۳ روز از شروع فروش، فروخته نشده باقی می‌مانند. تهیه‌کننده‌ی « برادر بر هزار خار غلبه می‌کند» سود خالص پس از کسر مالیات را ۱۰.۷ برابر بیشتر از سه‌ماهه‌ی سوم ۲۰۲۳ - زمانی که «بانوان زیبا سوار بر باد» تولید شد - گزارش کرد .

طبق گزارش Socialite، در بین ۱۰ چهره تأثیرگذار رسانه‌های اجتماعی در آوریل ۲۰۲۵، ۶ هنرمند مرد (HIEUTHUHAI، Son Tung M-TP، Quang Hung MasterD، Soobin، Rhyder، Quoc Huy) حضور داشتند و هیچ هنرمند زنی در این فهرست نبود. طبق رتبه‌بندی نمودار ویتنام، ۹ نفر از ۱۰ هنرمند برتر داخلی در سال ۲۰۲۴ مرد بودند (Son Tung M-TP، HIEUTHUHAI، Vu.، Low G، Wren Evans، Den، Rhyder، Itsnk، RPT MCK).

صدها نفر از طرفداران از اواخر شب قبل از رویداد، در بیرون ورزشگاه مای دین منتظر ماندند و با وجود باران شدید، کنسرت "برادر سلام می‌کند" را در هانوی تماشا کردند. طرفداران این "برادران" در کامیون‌های غذا، نمایشگرهای LED در رویدادها سرمایه‌گذاری می‌کنند و جشن‌ها و مهمانی‌های تولد ترتیب می‌دهند. اخیراً، آنه سانگ آزا، ۱۹ ساله، به دلیل شوخی‌ای که در رابطه با آهنگ " Trình " از هنرمند ارشد، هیوتوهای، انجام داد، با انتقادات مداوم روبرو شد.

آقای نگوین نگوک لانگ اظهار داشت: «مردانه شدن قابل توجه در فرهنگ بت‌های ویتنامی را می‌توان از دیدگاه رسانه‌ای توضیح داد. اولاً، نحوه‌ی ساخت تصویر عمومی در حال تغییر است. شرکت‌های مدیریتی و تیم‌های رسانه‌ای اکنون به شدت در «ساخت تصویر» برای بت‌های مرد سرمایه‌گذاری می‌کنند: ظاهر، داستان‌های شخصیت، شخصیت‌های قابل دسترسی، آرمان‌های الهام‌بخش (حتی اگر گاهی اوقات با دقت طراحی شده باشند). این باعث می‌شود طرفداران، به ویژه زنان، بیشتر وفادار بمانند و از آنها محافظت کنند.»

در همین حال، هنرمندان زن گاهی اوقات با کلیشه‌های جنسیتی مانند زیبا بودن اما نه "خیلی جذاب"، قوی بودن اما نه "بر مردان غلبه کردن" محدود می‌شوند، که ایجاد یک تصویر کامل را برای آنها دشوار می‌کند و به راحتی آنها را در معرض بررسی دقیق قرار می‌دهد.

رسانه‌های دیجیتال «احساسی‌سازی» روابط با آیدل‌ها را تسهیل می‌کنند. پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی هنرمندان را تشویق می‌کنند تا مستقیماً با آیدل‌هایشان تعامل داشته باشند و به طرفداران حس «آشنایی» و «انحصاری بودن» با آیدل‌هایشان را بدهند. در مورد آیدل‌های مرد، این اغلب تأثیر عاطفی عمیق‌تری ایجاد می‌کند، مانند: «او مهربان و آسیب‌پذیر است، می‌خواهم از او محافظت کنم.» برعکس، آیدل‌های زن به ندرت در موقعیتی قرار می‌گیرند که «نیاز به محافظت» داشته باشند، با این حال همین عنصر در فرهنگ مدرن طرفداران نقش محوری دارد.

برای طرفداران هنرمندان مرد، این نوعی «خودشناسی از طریق جامعه» است. برای بسیاری از جوانان، تعلق به یک طرفدار و شرکت در فعالیت‌هایی برای محافظت و حمایت از چهره‌های محبوبشان به بخشی از هویت شخصی آنها تبدیل می‌شود. این امر رابطه بین طرفداران و چهره‌های محبوب را به نوعی پیوند اجتماعی تبدیل می‌کند، جایی که وفاداری گاهی از طریق رویارویی با «جناح‌های دیگر» ابراز می‌شود.

آقای لانگ همچنین استدلال کرد که استراتژی‌های رسانه‌ای، محصولات سرگرمی، فیلمنامه‌های نمایش و غیره، همگی در حال تنظیم شدن برای خدمت به طرفداران آیدل‌های مرد هستند. «این ممکن است به افزایش درآمد و ایجاد پیشرفت‌های کوتاه‌مدت زیادی کمک کند. در درازمدت، این امر همچنین خطر برهم زدن تعادل هنرمندان، اعمال فشار بر هنرمندان زن و محدود کردن تنوع در بازار را به همراه دارد. وقتی شور و شوق فقط بر یک جنسیت یا یک گروه تصویری خاص متمرکز باشد، صنعت سرگرمی در معرض خطر یکنواختی، یک‌جانبه شدن و به راحتی «تحت سلطه الگوریتم‌ها قرار گرفتن به جای هنر» قرار می‌گیرد.»

در درازمدت، صنعت سرگرمی به یک استراتژی متعادل نیاز دارد، نه برای «ارتقا»ی جایگاه آیدل‌های زن، بلکه برای ایجاد مجدد استانداردهای ارزیابی - بر اساس استعداد، عمق هنری و ارزش‌های انسانی، نه بر اساس تعداد طرفداران یا زیبایی. رسانه‌ها همچنین نقش مهمی در تغییر معیارهای عمومی برای آنچه «شایسته بت شدن» است، ایفا می‌کنند.

منبع: https://baoquangninh.vn/con-sot-anh-trai-va-thuong-uy-le-hoang-hiep-van-hoa-fan-viet-dang-thay-doi-3362512.html