درباره سرزمین باستانی که ران

سرزمین تاچ خه، کمون دونگ خه، ناحیه دونگ سون (که ران، شهر تان هوآ کنونی) نیز با نام که ران شناخته می‌شود. این نام نه تنها با آثار تاریخی و فرهنگی باستانی مرتبط است، بلکه یادآور یک سرزمین تجاری توسعه‌یافته نیز می‌باشد.

معبد نخست وزیر له هی در زادگاهش تاچ خه. عکس: خان لوک

«تاچ خه محل تجمع بسیاری از قبایل است... پرجمعیت‌ترین آنها قبیله لِه است. این سرزمین حاصلخیز با مزارع برنج تا جایی که چشم کار می‌کند امتداد دارد و مناظر بدیعی دارد. در گذشته، این مکان به خاطر برکه نیلوفر آبی زیبایش که در امتداد رودخانه‌ای کم‌عمق به نام مائو ران جریان دارد نیز مشهور بود، رودخانه‌ای که در طول تابستان و پاییز پر از عطر نیلوفر آبی است... تاچ خه منطقه‌ای مسکونی با سنت درس خواندن و امتحان دادن است. در گذشته، یادبودی برای پرستش کنفوسیوس و ترویج کنفوسیوسیسم وجود داشت و ستون‌هایی با نام کسانی که در امتحانات قبول می‌شدند، حکاکی شده بود.»... (کتاب «هنرهای ادبی و رزمی سرزمین تان»)

از مرکز شهر تان هوآ، با حرکت به سمت غرب (بزرگراه ملی ۴۷)، حدود ۱۲ کیلومتر به سرزمین باستانی که ران خواهید رسید. با وجود زمین‌های مساعد فراوان، مردم از زمان‌های بسیار قدیم در که ران زندگی می‌کرده‌اند. طبق اسناد محلی، اولین نام این سرزمین باستانی که ران و سپس روستای ران بوده است. در حدود قرن هفتم، این روستا تاچ خه نامیده می‌شد. و تاچ خه در آن زمان تنها فاصله کمی با مرکز ناحیه ترونگ شوان داشت. در زمان سلطنت پادشاه گیا لونگ (سلسله نگوین)، زمانی بود که مرکز ناحیه دونگ سون به که ران منتقل شد.

در دوره سلطه شمالی‌ها، زمانی که فرماندار منطقه کو چان، له نگوک، پایتخت ترونگ شوان را ساخت و قیامی را علیه سلسله تانگ آغاز کرد، مردم که رون - تاچ خه با شور و شوق به آن پاسخ دادند. بعداً، این قیام شکست خورد و رهبر، له نگوک، و پسرانش دستگیر و کشته شدند. برای بزرگداشت روحیه شکست‌ناپذیر او در برابر مهاجمان خارجی، مردم این منطقه معبدی برای پرستش او ساختند.

در قرن پانزدهم، نگوین چیچ از دونگ نین، پرچم قیام علیه سلطه سلسله مینگ را برافراشت و از رشته کوه هوانگ نگو به عنوان پایگاه و خط دفاعی در برابر دشمن استفاده کرد. مردان روستای تاچ خه با شور و شوق زیر پرچم صالح ژنرال معروف نگوین چیچ گرد هم آمدند. بعدها، ارتش نگوین چیچ با ارتش لام سون متحد شد و پس از سال‌ها «چشیدن عسل و دراز کشیدن روی خار»، مهاجمان را از خاک ویتنام بیرون راندند...

وقتی پادشاه کوانگ ترونگ برای بیرون راندن ارتش متجاوز چینگ به شمال لشکرکشی کرد، مردان روستای که رون با شور و شوق به ارتش پیوستند تا با دشمن بجنگند. بعدها، هنگامی که استعمارگران فرانسوی در پاسخ به فرمان کان وونگ برای حمله به کشور ما آتش گشودند، مردم روستای که رون در فداکاری برای کشور تردید نکردند... به ویژه، در دو جنگ مقاومت برای دفاع از ملت، "نسل قبلی، نسل بعدی، همراه با کل کشور، مردم دونگ خه سفر بزرگ دفاع از کشور را ادامه دادند و به طور فعال از منابع انسانی و مادی برای خط مقدم حمایت کردند... در طول تاریخ، از تأسیس روستایی با نام باستانی که رون تا کمون دونگ خه امروزی، در طول هزاران سال، مردم دونگ خه کسانی هستند که صفحات طلایی قهرمانانه تاریخ این منطقه را رقم زده و سهم قابل توجهی در نامیدن سرزمین "سرزمین معنوی و مردم با استعداد" منطقه دونگ سون داشته‌اند" (کتاب تاریخ کمیته حزبی کمون دونگ خه).

در طول فراز و نشیب‌های تاریخ این کشور، Ke Run روز به روز تغییر کرده و توسعه یافته است. با این حال، این سرزمین هنوز هم چشم‌انداز روستایی آرامی با زیبایی ذاتی حومه ویتنام دارد. در این چشم‌انداز، بازدیدکنندگان از دور نمی‌توانند تحت تأثیر دریاچه بزرگ Mau Run قرار نگیرند - به عنوان نقطه برجسته‌ای برای تصویر سبز و خنک حومه شهر.

مائو ران از دونگ هوانگ تا دونگ خه امتداد دارد و به سیستم کانال سلسله لی متصل می‌شود. تفسیری وجود دارد مبنی بر اینکه مائو ران ممکن است در گذشته شاخه‌ای از رودخانه هوانگ بوده باشد، روند "تغییر" جریان، مائو ران را برای سرزمین باستانی به جا گذاشته است. مائو ران از دوران باستان تا به امروز با زندگی مردم که ران ارتباط نزدیکی داشته است. این مکان نه تنها آب مورد نیاز برای تولید و زندگی روزمره را فراهم می‌کند و محیط زیست را تنظیم می‌کند، بلکه منابع ماهی و میگو را نیز برای مردم محلی به ارمغان می‌آورد. همچنین به دلیل مزایایی که مائو ران به همراه دارد، صدها سال پیش، هر دو طرف مائو ران مکانی برای زندگی مردم منطقه بوده است.

کرانه شمالی مائو ران، روستای تاچ خه تونگ (روستای تونگ) است؛ در کنار آن روستای تاچ خه تین (روستای تین) قرار دارد... اطراف مائو ران را بامبوهای زیادی احاطه کرده‌اند. و در بیرون مائو، مزارع سرسبزی وجود دارد. به گفته بزرگان روستا، در گذشته، بخش جنوبی مائو ران، بازار ران بوده است. بازار ران نیز یک مرکز تجاری بزرگ در منطقه بوده است. در اینجا، محصولات کشاورزی و جنگلی از مناطق بالادست، محصولات آبزی، غذاهای دریایی، نمک، برنج از دشت‌ها و مناطق ساحلی جمع‌آوری می‌شدند. و در کنار آن، کالاهایی از جاهای دیگر نیز وجود داشت... از آنجا، بازارهای عمده‌فروشی شلوغ ران ایجاد شده است.

با پیشینه‌ای بسیار قدیمی در شکل‌گیری روستا، مردم Ke Run در مسیر تأسیس و توسعه روستا، نه تنها برای امرار معاش تلاش می‌کنند، بلکه ارزش‌های فرهنگی سنتی را نیز ایجاد و پرورش می‌دهند.

مانند بسیاری از روستاهای سنتی ویتنامی، در گذشته، سرزمین که ران آثار معماری و فرهنگی زیادی داشت که با اعتقادات مذهبی روستاییان مرتبط بود. به گفته بزرگان، در روستای قدیمی تاچ خه، هر روستای (کوچک) یک معبد (کاخ) برای پرستش روح نگهبان روستا داشت. به عنوان مثال، روستای تاچ خه تونگ روح نگهبان روستای فو مین را می‌پرستید؛ روستای تاچ خه تین روح نگهبان روستای کوانگ مین را می‌پرستید. گفته می‌شود دو روح نگهبان روستای فو مین و کوانگ مین پسران فرماندار سابق منطقه کو چان، لو نگوک، بودند.

خانه اشتراکی ترونگ، بین دو روستای تاچ خه تونگ و تاچ خه تین واقع شده است - مکانی که جلسات و امور مهم روستا (کمون) در آن برگزار می‌شود. خانه اشتراکی ترونگ همچنین یک فضای فرهنگی است که در هر مناسبتی از تعطیلات مردم محلی و سال نو، جشنواره‌هایی در آن برگزار می‌شود.

علاوه بر این، این روستا دارای یک بتکده و یک پل سنگی است که دو کرانه رودخانه مائو ران را در جنوب و شمال به هم متصل می‌کند؛ و همچنین «جوهر و نوک خودکار» که با داستان‌هایی درباره روحیه تلاشگری سرزمین و مردم تاچ خه مرتبط است.

هنگام ذکر آثار باستانی در سرزمین باستانی تاچ خه، غیرممکن است که از مکان تاریخی ملی ستون سنگی و معبد نخست وزیر له هی - یک چهره تاریخی مشهور در دوره له ترونگ هونگ - نام برده نشود. نام او در بسیاری از کتاب‌های تاریخی مانند دای ویت سو کی توآن تو؛ خام دین ویت سو تونگ گیام کونگ موک... ذکر شده است. تاریخ، له هی را نه تنها به عنوان یک سیاستمدار عالی رتبه و قدرتمند، بلکه به عنوان مورخی که هوش و تلاش خود را در تکمیل کتاب تاریخ ملی دای ویت سو کی توآن تو به کار گرفته است، "ذکر" می‌کند.

و سرزمین باستانی Ke Run - Thach Khe همچنین به عنوان زادگاه دبیرکل فقید Le Kha Phieu شناخته می‌شود.

آقای له هوی خای، یکی از ساکنان محلی، در حالی که ما را در روستا راهنمایی می‌کرد، با افتخار گفت: «که ران، تاچ خه قدیمی، دونگ خه امروزی سرزمینی باستانی است. قدمت آن نه تنها در نام و نام مکان‌ها، بلکه در سنت‌ها و زیبایی فرهنگی است که توسط نسل‌های مختلف مردم حفظ شده است. این مایه افتخار و همچنین انگیزه سرزمین و مردم دونگ خه برای ادامه تلاش برای توسعه و ساختن میهن خود است.»

خان لوک

(این مقاله به مطالب کتاب‌های «ادبیات و هنرهای رزمی سرزمین تان» و «تاریخچه کمیته حزبی کمون دونگ خه» اشاره و از آنها استفاده می‌کند.)

منبع: https://baothanhhoa.vn/ve-dat-co-ke-run-235678.htm