![]() |
| مردم همونگ در روز خویی فرهنگ سنتی خود را به نسل جوان منتقل میکنند. |
به دنبال عمو سئو کانگ، دبیر حزب و چهره محترم روستای خوئی دی، به قطعه زمین وسیعی در کنار مرکز فرهنگی رسیدیم تا با خانم فونگ تی ده، زن همونگ که بهترین نوازنده چنگ دهانی در روستا است، ملاقات کنیم. از دور، صدای وهمآور فلوت همونگ به گوش میرسید. در میان موسیقی فلوت، صدایی ظریف و عمیق، مانند نخی نازک که از میان فضای ساکت کوهها و جنگلها عبور میکند، به گوش میرسید. این موسیقی چنگ دهانی خانم فونگ تی ده و موسیقی فلوت آقای جیانگ می پائو بود.
صدای چنگ و فلوت دهانی که توسط زوج فونگ تی ده و جیانگ می پائو نواخته میشود، توسط مردم همونگ در روستای خوی دی به شیرینی آب چشمه و ملایمی شعله توصیف میشود.
عمو سئو کانگ گفت: چنگ دهانی سازی است که از دیرباز با مردم همونگ عجین بوده است، تا جایی که نسلهای زیادی از مردم همونگ دیگر به یاد نمیآورند که این ساز چه زمانی برای اولین بار در زندگی فرهنگی جامعه ظاهر شد. در گذشته، پسران و دختران همونگ بدون ملاقات حضوری با یکدیگر آشنا میشدند، اما کنار دیوار یا لبه زمین مینشستند تا با هم صحبت کنند و به هم اعتماد کنند. آنها از صدای چنگ دهانی برای ابراز احساسات خود به فردی که دوست داشتند استفاده میکردند. در قدیم، فقط با صدای چنگ دهانی، مردان و زنان همونگ میتوانستند تمام شب با هم صحبت کنند و در نهایت ازدواج کنند.
خانم فونگ تی دی، این ساز موسیقی خاص را برای ما بیشتر توضیح داد: چنگ دهانی همونگ از سه قسمت اصلی تشکیل شده است: یک قطعه مسی کوچک، یک لوله بامبو و قسمتی به نام "نی" که از مس ساخته شده است. "نی" فقط حدود 5 سانتیمتر طول دارد، به نازکی یک سوزن خیاطی بزرگ است و به قطعه مسی متصل است. نواختن چنگ دهانی نه تنها به دستان ماهر، بلکه به کنترل تنفس نیز نیاز دارد. نفس عمیق و یکنواخت برای اینکه صدا زیر و بمهای مختلفی داشته باشد و یک ملودی تشکیل دهد، ضروری است.
![]() |
| خانم فونگ تی ده یکی از معدود افرادی در خوی دی است که هنوز میداند چگونه چنگ دهانی بنوازد. |
علاوه بر ساز دهنی، فلوت و بسیاری از سازهای دیگر، چنگ دهانی زمانی ساز مهمی بود و به حفظ هویت فرهنگی مردم همونگ در طول سالهای مهاجرت آنها به منطقه خوئی دی برای سکونت و ساختن زندگیشان کمک میکرد. جیانگ می پائو میگوید: «من به عنوان داماد از ها گیانگ به خوئی دی آمدم و در ابتدا کمی ناراحت بودم زیرا به آن عادت نداشتم. اگر یک روز صدای چنگ دهانی را نمیشنیدم، خیلی دلم برای آن تنگ میشد. خوشبختانه، همسرم میداند چگونه چنگ دهانی بنوازد، بنابراین هر بار که خورشید غروب میکند، ما ساز دهانی را بیرون میآوریم و با هم مینوازیم.»
با این حال، سختیهای زندگی باعث شده است که صداهای چنگ دهانی به تدریج محو شوند. در کل روستا، تنها تعداد کمی از مردان هنوز میدانند که چگونه ساز دهانی و فلوت بنوازند، در حالی که در میان زنان، تنها خانم فونگ تی ده هنوز هنر نواختن چنگ دهانی را حفظ کرده است.
چو سئو کانگ، دبیر حزب روستای خوی دی، با درک خطر محو هویت فرهنگی، به طور فعال چنگهای دهانی و سایر آلات موسیقی مانند خنه (نوعی ساز دهانی) و فلوت را برای تمرین جوانان روستا خریداری کرد. با این حال، به دلیل بودجه محدود، او هنوز نتوانسته کلاسهای رسمی را افتتاح کند. او گفت که سال آینده، روستای خوی دی جشنواره سنتی بهار را احیا خواهد کرد و اجراهایی از آهنگهای محلی مونگ و آلات موسیقی سنتی را برای احیای هویت فرهنگی، از جمله صدای چنگ دهانی، ترتیب خواهد داد.
![]() |
| نوازندگی چنگ با دهان خانم فونگ تی ده و فلوت آقای جیانگ می پائو مورد علاقه روستاییان است. |
خانم بان تی دونگ، معاون رئیس اداره فرهنگ و امور اجتماعی کمون نگییا تا، در ادامه گفت: کمون نگییا تا، بررسی و برنامهریزی برای حفظ و ترویج ارزشهای فرهنگی گروههای قومی مرتبط با گردشگری در این منطقه را انجام داده است. به طور خاص برای روز خووی، ما یک باشگاه فرهنگی قومی مونگ تأسیس خواهیم کرد و سالانه برای برگزاری کلاسهایی برای آموزش آهنگهای محلی، نحوه استفاده از آلات موسیقی و غیره همکاری خواهیم کرد تا هویت فرهنگی مردم مونگ در روز خووی از بین نرود...
با ترک روستای خوئی دی، هنوز میتوانستیم زمزمهها و صداهای دلنشین چنگ دهانی را که قدمهایمان را همراهی میکرد، بشنویم. آن صدای ملودیک همیشه مایه افتخار و پیوند نسلهای مختلف مردم همونگ در روستای کوهستانی خوئی دی بوده است. اما تنها زمانی که چنگ دهانی به موقع و مناسب بازسازی شود، میتواند روح کوهها و جنگلها را حفظ کند و خاطرات نسلهای مردم همونگ را که ملودیهای ساده خود را به آن سپردهاند، حفظ کند.
منبع: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202604/ve-khuoi-day-nghe-tieng-dan-moi-4c331d0/









نظر (0)