بازدید از سایت میراث مذهبی اوک ائو

با توجه به تقاضاهای جدید برای حفظ و ترویج میراث، گسترش تحقیقات میان‌رشته‌ای، بهبود مستندسازی و دستیابی به درک عمیق‌تر از زندگی اجتماعی-اقتصادی و مذهبی ساکنان اوک ائو به یک وظیفه حیاتی تبدیل شده است.

صحنه‌هایی از مراسم پذیرش پروژه: «تحقیق در مورد ارتقای ارزش مجموعه آثار فرهنگی اوک ائو در آن گیانگ (شامل هنر بودایی و هندو)».

کمیته مردمی استان با درک اهمیت این فرهنگ، تحقیقات علمی در مورد آن، به ویژه پروژه "تحقیق در مورد ارتقای ارزش مجموعه مصنوعات فرهنگی اوک ائو در آن گیانگ (شامل هنر بودایی و هندو)" را که از سال 2023 تا 2025 اجرا شده است، تشویق می‌کند. خانم هو تی هونگ چی، رهبر پروژه و مدیر سابق موزه آن گیانگ (قبل از ادغام)، گفت: "این پروژه توسط موزه استان و با مشارکت بسیاری از کارشناسان از مؤسسات تحقیقاتی، دانشگاه‌ها و موزه‌های بزرگ در شهر هوشی مین و دانانگ رهبری می‌شود. این اولین پروژه‌ای است که بر تحقیقات عمیق در مورد مجموعه‌های مصنوعات فرهنگی اوک ائو موجود در آن گیانگ، به ویژه گروه مصنوعات مربوط به هنر بودایی و هندو، تمرکز دارد."

نگوین هوانگ باخ لین، دانشجوی کارشناسی ارشد و کاندیدای دکترا در دانشگاه کانازاوا (ژاپن) و دبیر علمی این پروژه، تأکید کرد: «رویکرد میان‌رشته‌ای که باستان‌شناسی، موزه‌شناسی، تاریخ هنر و تحلیل نمادین را با هم ترکیب می‌کند، امکان رمزگشایی واضح‌تری از ارزش تاریخی، هنری و مذهبی این میراث را فراهم می‌کند. این پروژه با تلفیق منابع غنی باستان‌شناسی، فرآیند تقریباً یک قرنی کشف و تحقیق در مورد فرهنگ اوک ائو در آن گیانگ را نظام‌مند می‌کند. بسیاری از اکتشافات، سهم قابل توجهی در ایجاد مبنای علمی برای پرونده نامزدی این مکان به عنوان یک میراث فرهنگی جهانی داشته‌اند.»

مطالعات نشان داده‌اند که اوک ائو مرکز اصلی دریافت و انتقال سبک‌های بودایی از جنوب آسیا به شرق آسیا در اوایل دوران میلادی بوده است. ویژگی‌های اساسی آیین بودایی در زندگی اجتماعی اوک ائو از طریق بسیاری از آثار باستانی بازسازی شده است. قابل توجه‌ترین آنها دو گنجینه ملی هستند: مجسمه بودای گیونگ شوای (چوبی) و مجسمه بودای خان بین (سنگی). هر دو با ویژگی‌هایی مانند صورت گرد، موهای مارپیچی و ردای "مرطوب" تنگ، تأثیر سبک‌های بودایی آسیای جنوبی/سریلانکا را نشان می‌دهند. این امر به عنوان گواهی بر تعامل قوی بین هنر بودایی بین‌المللی و عناصر بومی مردم فونان در نظر گرفته می‌شود. علاوه بر این، دو مجسمه برنزی کشف شده در گو کای تی - که احتمالاً هدایای دیپلماتیک بین فونان و چین بوده‌اند - نیز منعکس کننده موقعیت استراتژیک اوک ائو در روابط سیاسی و فرهنگی منطقه‌ای در طول قرون ۵ و ۶ هستند.

در کنار بودیسم، هندوئیسم نقش مهمی در زندگی مذهبی و سیاسی ساکنان اوک ائو ایفا کرد. یکی از برجسته‌ترین آثار باستانی، مجسمه ویشنو آنانتاشایانا در پاگودای لین سون است که در طی فرآیند جذب مذهبی، به شکل ویت هوآ (ویتنامی شده) به یک مجسمه بودای نشسته تبدیل شد. بسیاری از آثار باستانی در آن گیانگ همچنین حاوی آثار باستانی مشخصه پانتئون‌های هندو مانند برهما، یونی-لینگا، موخالینگا، هاریهارا، دورگا، یاکسا هستند... این شواهد روشنی از فرآیند پذیرش و بومی‌سازی فرهنگ هند در بستر تبادل بین‌المللی قوی در جنوب شرقی آسیا در این دوره است.

دکتر نگوین تی تو آن از دانشگاه علوم اجتماعی و انسانی، دانشگاه ملی ویتنام، شهر هوشی مین، گفت: «برخلاف تحقیقات قبلی که به شدت بر مجسمه‌های مذهبی متمرکز بودند، ما زمان بیشتری را به تجزیه و تحلیل گروهی از آثار باستانی اختصاص دادیم که کمتر مورد توجه قرار گرفته‌اند اما از ارزش ویژه‌ای در درک زندگی و فنون مذهبی ساکنان اوک ائو برخوردارند.»

به گفته دکتر نگوین تی تو آن، ستون سنگی لاک کوئی، که مدت‌ها فراموش شده بود، رمزگشایی و به عنوان اثری منحصر به فرد که سه صحنه از زندگی بودا را به تصویر می‌کشد، شناسایی شده است. دو جعبه مقدس کشف شده در گو کای تونگ تنها نمونه‌های شناخته شده از فرهنگ اوک ائو هستند که اقلام مهمی در آیین قرار دادن یک "گنجینه مقدس" در مرکز یک معبد هندو محسوب می‌شوند. بسیاری از سینی‌های شمع سنگی که در موزه آن گیانگ به نمایش گذاشته شده‌اند، زمانی تصور می‌شد که قالب‌هایی برای ریخته‌گری جواهرات هستند. با این حال، تحقیقات نشان می‌دهد که آنها اشیاء آیینی رایج هندوئیسم بوده‌اند که اغلب در طاقچه‌های دیوارهای معابد قرار می‌گرفتند. شناسایی صحیح عملکرد این مصنوعات به روشن شدن زندگی آیینی ساکنان اوک ائو کمک می‌کند.

نتایج این پروژه تحقیقاتی در دو اثر منتشر شده ارائه شده است: «آثار فرهنگی اوک ائو در موزه استانی آن گیانگ» (۱۵۲ صفحه) و «هنر بودایی و هندو از طریق مجموعه آثار فرهنگی اوک ائو در موزه آن گیانگ» (۲۴۰ صفحه)، که توسط انتشارات علوم اجتماعی منتشر شده است. نکته برجسته این دو اثر، رویکرد چند رشته‌ای آنها - باستان‌شناسی، تاریخ هنر، انسان‌شناسی مذهبی - است که در نتیجه تمدنی را بازآفرینی می‌کند که هم مادی و هم معنوی است و منعکس کننده تعامل بین میراث بومی و فرهنگ بین‌المللی است.

این مطالعه فراتر از ارزش علمی خود، وضعیت فعلی سایت میراث اوک ائو در آن گیانگ را نیز ارزیابی می‌کند و مزایا و محدودیت‌های موجود در حفاظت و توسعه گردشگری را برجسته می‌سازد. بر این اساس، تیم تحقیقاتی یک مدل گردشگری میراث را بر اساس تجربیات کشورهایی با شرایط مشابه مانند تایلند، اندونزی و کامبوج پیشنهاد می‌دهد. هدف این است که اوک ائو به یک نماد فرهنگی و باستان‌شناسی منحصر به فرد ویتنام تبدیل شود و جایگاه این کشور را در نقشه میراث جهانی ارتقا دهد. نگوین هوانگ باخ لین، دانشجوی کارشناسی ارشد، اظهار داشت: «نتایج این مطالعه نه تنها منعکس کننده تلاش‌های دانشمندان است، بلکه تعهد قلبی مردم آن گیانگ به میراث سرزمین مادری خود را نیز نشان می‌دهد. اکتشافات جدید، رویکردهای جدید و مسیرهای توسعه جدید نشان می‌دهد که آن گیانگ مصمم است فرهنگ اوک ائو را به نمادی منطقه‌ای تبدیل کند که شایسته ارزش تمدنی باشد که زمانی در امتداد رودخانه مکونگ شکوفا شده بود.»

در دسامبر ۲۰۲۵، وزارت علوم و فناوری نتایج این پروژه را بررسی و تأیید خواهد کرد. آقای فان ون کین، معاون مدیر وزارت علوم و فناوری و رئیس شورا، تأیید کرد که نتایج تحقیق، رویکرد جدیدی را برای پیوند تحقیقات علمی، آموزش، فرهنگ و توسعه پایدار اقتصادی و گردشگری ایجاد می‌کند و به گسترش ارزش میراث اوک ایو در جامعه کمک می‌کند.

گیا خان

منبع: https://baoangiang.com.vn/ve-mien-di-san-ton-giao-oc-eo-a471841.html