ویتنام گذشته و حال

سرزمین ویت تری امروزی، پایتخت باستانی ون لانگ در زمان پادشاهان هونگ بود. افسانه‌ها می‌گویند: برای انتخاب مکانی برای ساخت پایتخت، پادشاه هونگ از مناطق زیادی از منطقه تالاب آئو چائو (ها هوآ) با نود و نه کوچه، از منطقه تپه تان با با رشته کوه تام عبور کرد، مناظر زیبای بسیاری دید، زمین‌های خوبی داشت اما هیچ جایی نبود که پادشاه دوست داشته باشد. سپس یک بار، پادشاه و لاک هو و لاک توئونگ به منطقه‌ای در مقابل خود رفتند که سه رودخانه در آن به هم می‌رسیدند، در دو طرف کوه‌های تان وین و تام دائو مانند تان لونگ و باخ هو قرار داشتند، تپه‌ها و کوه‌های نزدیک و دور، مزارع سرسبز، جمعیت شلوغ، در وسط کوه‌ها و تپه‌ها کوهی وجود داشت که مانند سر اژدها خودنمایی می‌کرد و رشته کوه‌های دیگر مانند بدن‌های اژدهای پیچ در پیچ بودند. پادشاه از دیدن کوه‌های شگفت‌انگیز، زمین‌های خوب، رودخانه‌های عمیق، چمنزارهای سبز و درختان خوشحال شد. این مکان پتانسیل این را داشت که نگه داشته شود، باز شود و مکانی برای تجمع همه مردم باشد. سپس پادشاه هونگ با قاطعیت این سرزمین را انتخاب کرد و آن مکان پایتخت ایالت ون لانگ شد.

شهر ویت تری امروز.

بنابراین، افسانه یا تاریخ، تاریخ یا افسانه تا حدودی حقیقت تاریخی را منعکس کرده است، خیلی زود مردم ویتنام باستان منطقه ویت تری را به عنوان مکانی برای بقا و توسعه نژاد خود انتخاب کردند. به همین دلیل است که ویت تری به عنوان مرکز سیاسی ایالت ون لانگ انتخاب شد. با موقعیت جغرافیایی و شرایط طبیعی مطلوب، این همگرایی بسیاری از گروه‌های ویتنامی باستانی با تفاوت‌های ظریف متنوع در یک بدنه متحد از تمدن دونگ سون است. ساکنان ویت تری از ساکنان ون لانگ دوران پادشاهان هونگ سرچشمه گرفته‌اند.

پادشاهان هونگ در تپه‌های کم ارتفاع در امتداد سواحل رودخانه زندگی می‌کردند و فعالیت‌های اقتصادی اصلی آنها کشت برنج، شکار و پرورش دام‌های کوچک بود. افسانه‌ها می‌گویند که پادشاه هونگ به مردم در مین نونگ برنج و در نونگ ترانگ انبارهای غلات را آموزش داد، جایی که برنج چسبناک در هونگ ترام و دوئو لاو کشت می‌شد. نقوش روی طبل‌های برنزی دونگ سون همچنین خانه‌های پایه‌دار، صحنه‌هایی از کوبیدن طبل‌های برنزی، کوبیدن برنج، شکار، گوزن، سگ و غیره را به تصویر می‌کشد. ابزارهای تولید برنزی و سنگی به وفور در سایت‌های دویی گیام (قبل از دونگ سون) و لانگ کا (فرهنگ دونگ سون) یافت شده‌اند.

در این دوره، شکل اجتماعی-اقتصادی از سیستم قبیله‌ای به کمون روستایی تغییر یافت. توسعه اقتصادی باعث شد نیروهای تولیدی به شدت آزاد شوند و محصولات مازاد تولید شود. برخی از مردم از کشاورزی جدا شدند تا به فعالیت‌های صنایع دستی بپردازند که پیشرفته‌ترین آنها ریخته‌گری برنز بود، همانطور که کشف ۴ قالب ریخته‌گری برنز دو طرفه به همراه ظروف ذوب و ریختن برنز در محل دفن لانگ کا گواه آن است. این احتمال وجود دارد که اینها دفن متخصصان ریخته‌گری برنز در جامعه بوده باشند. می‌توان تأیید کرد که این دوره‌ای بود که برنز به طرز درخشانی توسعه یافت و جایگاه بزرگی را اشغال کرد، بنابراین به آن عصر برنز نیز گفته می‌شود.

با توجه به موقعیت جغرافیایی و شرایط طبیعی بسیار مطلوب برای زندگی و توسعه، از دوره هونگ کینگ، ویت تری مرکز جامعه لاک ویت بوده است. جمعیت به طور فزاینده‌ای شلوغ و با سرعت زیادی در حال توسعه است و اساساً ترکیب و ساختار آن تغییر می‌کند، ساکنان به طور فزاینده‌ای متنوع و ثروتمندتر می‌شوند. تاریخچه توسعه ویت تری در تاریخ ساخت و دفاع از کشور برای هزاران سال، برخی از ویژگی‌های برجسته ساکنان منطقه محل اتصال رودخانه را از طریق برخی نظرات به شرح زیر نشان داده است:

این منطقه مسکونی اولیه مردم ویتنام با صنعت کشاورزی برنج بسیار توسعه‌یافته، نقطه شروع فرآیند توسعه گروه‌های قومی ساکن در سرزمین ویتنام است و از اینجا، طبقه شهری نیز برای اولین بار در ویتنام تری ظاهر شد که با شکل‌گیری، تولد و توسعه اولین پایتخت - پایتخت ون لانگ - مرتبط بود.

این یک مرکز تمرکز بسیار قدیمی است که تعداد زیادی از ساکنان ویتنامی باستان در آن ساکن بوده‌اند و از اینجا، گروه‌های قومی برای سکونت در مناطق مسکونی دیگر و برعکس از سراسر کشور برای سکونت در ویت تری گسترش یافته‌اند و یک "تبادل جمعیت" طبیعی ایجاد کرده‌اند و ملت ون لانگ را با یک منطقه اداری شامل ۱۵ بخش در روزهای اولیه تأسیس کشور تأسیس کرده‌اند. این منطقه‌ای است که به شدت تحت تأثیر جنگ‌هایی که در تاریخ ویت تری رخ داده است، قرار گرفته است. بنابراین، تأثیر زیادی بر نوسانات جمعیتی دارد و وضعیتی "پویا"، "ناپایدار" و همیشه در روند "رشد" و "توسعه" از نظر ترکیب جمعیت ایجاد می‌کند.

زندگی فرهنگی و معنوی ساکنان پایتخت ون لانگ نیز از طریق افسانه‌ها و آثار باستانی برای ما شناخته شده است. در محل لانگ کا، ما مقداری جواهرات مانند دستبند، گوشواره پیدا کردیم... طبل‌ها و زنگوله‌های برنزی نه تنها در مراسم مذهبی استفاده می‌شدند، بلکه برای فعالیت‌های معنوی و فرهنگی نیز مورد استفاده قرار می‌گرفتند. بر روی طبل‌های برنزی دونگ سون، تصاویر حکاکی شده‌ای از پسران و دخترانی وجود دارد که طبل‌های برنزی می‌نوازند و آواز می‌خوانند، به ویژه آواز شوآن.

خانه اشتراکی هونگ لو. عکس: سند

ویت تری - پایتخت باستانی ون لانگ، مکانی با تمرکز متراکم از میراث فرهنگی ملموس و ناملموس است که نشانه‌ای از سرزمین اجدادی را در خود جای داده است. این شهر مجموعه‌ای از آثار معماری مذهبی غنی است که بیش از نیمی از آنها آثاری هستند که در پرستش پادشاه هونگ و ژنرال‌ها، همسران و فرزندانش به جا مانده‌اند.

بسیاری از آثار باستانی دارای ارزش‌های فرهنگی و هنری بالایی هستند، مانند: خانه اشتراکی لائو تونگ، خانه اشتراکی بائو دا، خانه اشتراکی هونگ لو، خانه اشتراکی آن تای، خانه اشتراکی هونگ ترام... جشنواره‌های غنی و منحصر به فردی با بازی‌های محلی جذاب مرتبط با این آثار باستانی وجود دارد، مانند: جشنواره قایق‌رانی (باخ هاک)؛ جشنواره کوبیدن کیک برنج (مو چو ها - باخ هاک)؛ جشنواره شوآن (کیم دوک - فونگ لاو)؛ جشنواره تیچ دین (مین نونگ)؛ تاب بازی (مین نونگ، مین فونگ)؛ طناب‌کشی (دو لاو)؛ پرتاب تور برای گرفتن پنبه (وان فو)؛ رفتن به پل برای روشن کردن ترقه (هونگ لان - ترنگ وونگ)... جشنواره‌های فوق همگی آیین‌هایی مربوط به پادشاه هونگ و ژنرال‌های سلسله هونگ هستند.

در کنار سیستم جشنواره، افسانه‌های زیادی با نام هر مکان در ویتنام مرتبط هستند، مانند: داستان آموزش کاشت برنج توسط پادشاه هونگ به مردم در روستای لو (مین نونگ)؛ انبار غله پادشاه (نونگ ترانگ)؛ روستایی که برنج چسبناک معطر را برای شاهزاده لانگ لیو پرورش می‌دهد تا کیک‌هایی برای پیشکش به پادشاه در هونگ ترام (دو لاو)؛ برج انتخاب داماد پادشاه هونگ در لاو تونگ؛ سکوی تونگ وو در باخ هاک؛ اردوگاه نظامی پادشاه هونگ در کام دوی (نو لوک)؛ مدارس در چانگ دونگ، چان نام (تان میو)، روستای هونگ لان (ترونگ وونگ)؛ لاو تونگ، لاو ها، تین کت، تان میو همگی کاخ‌های باستانی پادشاه هونگ بودند؛ روستای کوات تونگ باغ کامکوات پادشاه بود، همانطور که دوئو لاو که دائو باغ فوفل با رسم جویدن فوفل مردم ویتنام بود... افسانه‌ها و معجزات زیادی وجود دارد که منعکس کننده زندگی روزمره، کار و مبارزه گروه‌های قومی باستانی ویتنامی در روزهای اولیه ملت‌سازی است.

ویت تری اولین پایتخت باستانی این کشور است. در میان 10 معیار تعیین شده توسط یونسکو در مورد ارزش جهانی برجسته برای به رسمیت شناختن به عنوان میراث فرهنگی جهانی، میراث فو تو می‌تواند الزامات معیار پنجم به نام «فضای فرهنگی ماقبل تاریخ» را برآورده کند، زیرا این نام یادآور ارزش برجسته حفظ لایه‌های فرهنگی است و سکونتگاه سنتی ساکنان باستانی ویتنام را از اوایل دوره برنز (فرهنگ فونگ نگوین) تا اواخر دوره برنز - اوایل دوره آهن (فرهنگ دونگ سون) نشان می‌دهد.

این سکونتگاه سنتی طولانی مدت و توسعه مداوم ویتنامی‌های باستان است که کشت برنج، سفالگری معروف فونگ نگوین، متالورژی برنز با محصولات طبل برنزی دونگ سون پر از خلاقیت هنری جامعه باستانی ویتنامی را ایجاد کرده است. این هویت و روح فرهنگ ویتنامی است که از تمدن باستانی ویتنام سرچشمه می‌گیرد. به همین دلیل، در سرزمین ویت تری، یونسکو دو میراث فرهنگی شاخص بشریت را به رسمیت شناخته است که عبارتند از آواز فو تو شوآن و پرستش پادشاه هونگ در فو تو.2.

شهر ویت تری امروزه یک منطقه شهری درجه یک است که مستقیماً تحت استان فو تو قرار دارد، با مساحتی نزدیک به ۱۱۱۵۳ هکتار، جمعیتی بیش از ۲۱۵ هزار نفر که جمعیت شهری نزدیک به ۷۰٪ آن را تشکیل می‌دهد؛ ۲۲ واحد اداری، شامل ۱۳ بخش و ۹ بخش وجود دارد. ویت تری از طریق مراحل برنامه‌ریزی و ساخت و ساز متعدد، نقش و جایگاه مهم خود را در توسعه عمومی استان و نقش خود را به عنوان مرکز منطقه کوهستانی شمال تثبیت کرده است.

ویت تری در حال حاضر ۵۶ اثر تاریخی رتبه‌بندی شده دارد، از جمله ۱ اثر ملی ویژه؛ ۱۳ اثر ملی و ۴۲ اثر استانی. این یک جاذبه‌ی بسیار جذاب برای مردم و گردشگران از سراسر جهان هنگام ورود به شهر محل اتصال رودخانه است. در کنار آن، ویت تری منابع زیادی را برای سرمایه‌گذاری و مرمت ۳۰ اثر تاریخی در این منطقه اختصاص داده است تا ارزش آثار تاریخی را حفظ و ارتقا دهد و با توسعه‌ی گردشگری مرتبط باشد. کار مرمت و گسترش فضای جشنواره‌ها نیز مورد توجه قرار گرفته است. به لطف این، تعدادی از آثار تاریخی به محصولات گردشگری فرهنگی کاملی تبدیل شده‌اند که ویژگی‌های سرزمین اجدادی را دارند و مسیرهای گردشگری جذابی را برای گردشگران داخلی و خارجی ایجاد می‌کنند...

به منظور بهبود مدیریت شهری، شهر ویت تری پروژه شهری متمدن و فرهنگی را برای دوره ۲۰۱۶ تا ۲۰۲۰ و پروژه شهری متمدن و مدرن را برای دوره ۲۰۲۱ تا ۲۰۲۵ اجرا کرده است. اجرای مقررات مدیریت شهری و پروژه‌های ساخت و ارتقاء منطقه شهری ویت تری، اجماع و واکنش مثبت جامعه را به همراه داشته و تغییر آشکاری در آگاهی مردم و روحیه خودگردانی مردم در زمینه‌های نظم ساخت و ساز، نظم شهری، بهداشت محیط، اجتماعی کردن منابع و ... ایجاد کرده است.

تنها در دوره ۲۰۱۶ تا ۲۰۲۰، ویت تری بیش از ۲۷۶۰۰ میلیارد دونگ ویتنامی را برای سرمایه‌گذاری در زیرساخت‌های شهر بسیج کرده است. تا پایان سال ۲۰۱۸، ۱۰۰٪ از کمون‌های شهر، ساخت مناطق روستایی جدید را ۲ سال زودتر از زمان برنامه‌ریزی شده به پایان رسانده بودند. یکی از پیشرفت‌ها، تبدیل ویت تری به یک منطقه شهری متمدن و فرهنگی است که توسط بیستمین کمیته اجرایی حزب شهر، برای دوره ۲۰۱۵ تا ۲۰۲۰، شناسایی شده است.

برای تحقق این هدف، ویت تری بر اولویت‌بندی سرمایه‌گذاری در ساخت زیرساخت‌های شهری، تسریع پیشرفت ساخت‌وساز پروژه‌های کلیدی، ایجاد ظاهری وسیع، روشن، سبز، تمیز و زیبا برای شهر، بهترین شرایط برای اجرای دو میراث فرهنگی ناملموس بشریت: «پرستش پادشاه هونگ در فو تو» و «آواز شوآن در فو تو» تمرکز کرده است.

در ۱۲ ژوئن ۲۰۲۰، نخست وزیر تصمیم ۸۱۷/QD-TTg در سال ۲۰۲۰ را صادر کرد که اهداف، جهت‌گیری‌ها، وظایف و راه‌حل‌های اصلی برای توسعه شهر ویت تری به یک شهر جشنواره‌ای که به ریشه‌های مردم ویتنام بازمی‌گردد، برای دوره تا سال ۲۰۲۵، با چشم‌اندازی تا سال ۲۰۳۰ را تأیید می‌کند. این منبع تشویق و انگیزه برای ویت تری برای حفظ و ترویج ارزش میراث فرهنگی، برآورده کردن نیازهای فرهنگی و مذهبی مردم سرزمین اجدادی به طور خاص و مردم ویتنام به طور کلی است.

طبق برنامه‌ریزی مصوب دولت، منطقه گردشگری ملی معبد هونگ با موارد بسیاری همچنان ساخته خواهد شد؛ زیرساخت‌های شهری و شبکه‌های ترافیکی همچنان در حال تکمیل هستند. مسیرهای درون شهری مانند نگوین تات تان، تون دوک تانگ، هوانگ ون تو، نگوین ون لین، وو د لانگ، فو دونگ... و بیش از ۱۳۰ کیلومتر مسیر ترافیکی داخلی، بسیاری از بزرگراه‌های ملی، پل‌ها و جاده‌های خارجی مانند بزرگراه نوی بای - لائو کای، بزرگراه ملی ۲، پل هاک تری، پل ون لانگ، پل وین فو... همچنان در حال سرمایه‌گذاری، ارتقاء و ساخت‌وسازهای جدید هستند که به اتصال ترافیک، ارتقای اقتصاد و ایجاد یک نقطه برجسته برای شهر کمک می‌کنند.

در کنار آن، ویت تری همچنان به ترویج ارزش میراث فرهنگی مرتبط با توسعه پایدار گردشگری، ترویج توسعه اجتماعی-اقتصادی محلی، تقویت همکاری و ارتباط با مناطق و کشورهایی با میراث فرهنگی ناملموس که توسط سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد (یونسکو) به رسمیت شناخته شده‌اند، ادامه می‌دهد. در عین حال، با ترکیب هماهنگ شخصیت ملی و مدرنیته، هماهنگی و ارتباط بین کارکردهای یک شهر صنعتی و یک جشنواره گردشگری ایجاد می‌کند.

شهر ویت تری حداکثر منابع را برای دستیابی به موفقیت در سرمایه‌گذاری زیرساختی، ساخت یک منطقه شهری متمدن و مدرن، و توسعه خدمات، به ویژه خدمات گردشگری، برای ایجاد نیروی محرکه جدید در توسعه اقتصادی و اجتماعی شهر بسیج کرده است. شهر ویت تری به تدریج جشنواره‌های فرهنگی سنتی و مردمی موجود مرتبط با یادگارهای مربوط به دوران پادشاه هونگ در منطقه را حفظ، مرمت و ارتقا داده است و از این طریق، شکوه، اقتصاد و کارایی را تضمین کرده است.

از طریق آن، ما نسل جوان را در مورد سنت آموزش خواهیم داد، سبک شهروندی شهر را بنا خواهیم کرد و شهر جشنواره را به ریشه‌های مردم ویتنامی بازمی‌گردانیم و ترویج خواهیم داد. در عین حال، ارتباط با محلات استان، استان‌های منطقه، مراکز گردشگری، شرکای داخلی و خارجی را برای تشکیل تورها، مسیرهای گردشگری، خدمات راحت و جذاب تقویت خواهیم کرد...

با دستاوردها و همچنین پتانسیل‌ها و مزایای موجود، همراه با آرمان‌های حزب و مردم، این شهر به زودی معیارهای یک شهر متمدن و مدرن را تکمیل خواهد کرد و به تدریج ویت تری را به مقصدی جذاب برای سرمایه‌گذاران و گردشگران از سراسر جهان تبدیل خواهد کرد، به طوری که ویت تری به شهری پویا، شهری جشنواره‌ای و بازگشت به ریشه‌های مردم ویتنام تبدیل شود.

نگوین هو دین

دبیر سابق حزب استانی، رئیس افتخاری انجمن علوم تاریخی فو تو

منبع: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm