سم اسب‌ها روی ابرهای باک ها

در فصل بهار در فلات باک ها (استان لائو کای)، زمانی که هنوز مه بر دامنه‌های پوشیده از شکوفه‌های سفید آلو سایه افکنده است، صدای ریتمیک سم اسب‌ها در امتداد جاده طنین‌انداز می‌شود. این اسب‌ها اکنون نه تنها مردم را از دامنه کوه‌ها بالا می‌برند، بلکه کسانی را که در حوزه گردشگری فعالیت دارند نیز همراهی می‌کنند و فرصت‌های توسعه اقتصادی جدیدی را برای مردم محلی فراهم می‌کنند.

نیم قرن حفظ روح سم اسب.

آقای لام ون یو، ۶۴ ساله، از قوم تای و اهل روستای پک نگام (بخش باک ها، استان لائو کای )، بیش از نیم قرن است که با این گیاهخواران سر و کار دارد. او نه تنها اسب پرورش می‌دهد، بلکه جریانی مداوم از خاطرات باک ها را در طول نسل‌ها حفظ می‌کند. مردم محلی، وقتی از او یاد می‌کنند، با محبت او را با نام ساده اما دوست‌داشتنی‌اش صدا می‌زنند: «یو، سوارکار». آقای یو که بیشتر وقت خود را با این حیوانات گذرانده، اسب‌ها برای او چیزی بیش از یک وسیله امرار معاش هستند. آقای یو به آرامی تعریف کرد: «در قدیم، قبل از جاده‌ها و موتورسیکلت‌ها، فقط کسانی که اسب داشتند می‌توانستند امرار معاش کنند.»

در خاطره او، اسب‌ها با سفرهای طولانی به جنگل، با سرعت آهسته اما پایدار زندگی کوهستانی‌ها مرتبط بودند. اسب قوی، معیاری برای رفاه و «اساس معیشت» برای هر خانواده در باک ها بود. کودکی آقای یو با اسب‌سواری گره خورده بود. در دوازده سالگی، او بزرگسالان را در حال اسب‌سواری در کوه‌ها و تپه‌ها دنبال می‌کرد و یاد می‌گرفت که طبیعت اسب‌ها را درک کند، از آنها مراقبت کند و آنها را رام کند - مهارت‌هایی که او «هنر کوهستانی‌ها» می‌نامید.

در حال حاضر، در کمون باک ها، مسابقات اسب دوانی هر شنبه بعد از ظهر برگزار می‌شود.

به گفته آقای یو، اسب‌های باک ها جثه بزرگی ندارند، اما مقاوم و فوق‌العاده باهوش هستند. با جایگزینی تدریجی وسایل نقلیه موتوری با اسب، اسب‌ها در بسیاری از مناطق بی‌سروصدا از زندگی روزمره ناپدید شدند. اما در باک ها، اسب‌ها همچنان به شکلی متفاوت، همچنان با زندگی مردم در ارتباط هستند. در بهارهای اخیر، صدای سم اسب‌ها دیگر از حمل و نقل بار به گوش نمی‌رسد، بلکه وارد فضای جشنواره‌ها، مسابقات اسب‌دوانی پر جنب و جوش و مکان‌های عکاسی در میان فلات سفید شده است که پذیرای گردشگران است.

«اسب‌های ویتنام شمالی به کوه‌ها و دامنه‌ها عادت دارند. اسب‌های نژادهای مختلط از مناطق پست نمی‌توانند بارهای سنگین را حمل کنند.»

آقای Lam Van U ، 64 ساله، یک اقلیت قومی تای از روستای Pac Ngam (کمونه Bac Ha، استان لائو کای)

آقای یو در حال حاضر هشت اسب دارد، از جمله یک اسب سفید که جوایز برتر متعددی را در مسابقات برگزار شده در بازار باک ها، که توسط علاقه‌مندان به اسب "یافتنی نادر" در باک ها محسوب می‌شود، کسب کرده است. برخی صدها میلیون دونگ برای آن پیشنهاد داده‌اند، اما او از فروش امتناع می‌کند. آقای یو با لبخندی ملایم گفت: "این اسب برای حفظ نژاد، برای مسابقه و برای حفظ روح باک ها است." برای آقای یو، پرورش اسب فقط به خاطر مسائل اقتصادی نیست، بلکه یک علاقه نیز هست. او به طور محرمانه گفت: "احساس می‌کنم اگر اسبی در اصطبل نداشته باشم، چیزی کم است." اسب‌ها اجازه دارند آزادانه پرسه بزنند، در دامنه تپه‌ها چرا کنند و عصرها راه بازگشت به خانه را پیدا کنند. آنها با خانه و مردم آشنا هستند، بنابراین نگرانی در مورد گم شدن آنها وجود ندارد.

آقای یو معتقد است که گنجاندن اسب‌ها در جشنواره‌ها، مسابقات و فعالیت‌های گردشگری مبتنی بر طبیعت، صدای سم اسب‌ها را در سراسر فلات سفید طنین‌انداز نگه داشته است. آقای یو گفت: «مردم در مناطق پست درباره گاومیش‌ها صحبت می‌کنند، اما باک ها بدون اسب‌ها بسیار خالی به نظر می‌رسد.»

گردشگران هنگام بازدید از کمون باک ها (استان لائو کای) از گرفتن عکس و تجربه اسب سواری لذت می‌برند.

جوانان و سفرشان برای حفظ فرهنگ اسب باک ها.

نه تنها آقای یو، بلکه بسیاری از جوانان باک ها امروزه نیز در تلاش برای حفظ فرهنگ منحصر به فرد منطقه هستند. تان ون دوی (متولد ۲۰۰۰) که در محاصره اسب‌ها بزرگ شده بود، شروع به ارتباط با پرورش‌دهندگان اسب در منطقه کرد و باشگاه اسب باک ها را با حدود ۵۰ عضو تأسیس کرد، جایی که افراد همفکر می‌توانند در مراقبت و آموزش اسب‌ها با هم ملاقات کرده و تجربیات خود را به اشتراک بگذارند. همزمان، دوی جسورانه خدمات گردشگری تجربی را توسعه داد: عکس گرفتن با اسب‌ها، سوارکاری با اسب در بالای تپه‌ها برای تحسین مناظر و آموزش سوارکاری. دوی به جای آوردن اسب‌ها به شهر، تصمیم گرفت خدمات گردشگری را در نزدیکی طبیعت، در میان تپه‌های سرسبز، باغ‌های آلو و دامنه‌های آشنای ارتفاعات توسعه دهد. دوی گفت: «بسیاری از گردشگران از شنیدن داستان‌هایی در مورد اسب‌ها، هدایت شخصی اسب‌ها و تجربه سرعت آهسته و آرام زندگی سوار بر اسب لذت می‌برند.»

آقای تان ون دوی، رئیس باشگاه اسب باک ها

پشت ایده‌های نوآورانه تجاری دوی، حضور پدرش، تان ون دانگ (۵۸ ساله)، یک "سوارکار" از فلات باک ها، قرار دارد. برای آقای دانگ، اسب‌ها فقط دام نیستند، بلکه "همراهانی" هستند که در طول نیم قرن امرار معاش در مزارع، او را همراهی کرده‌اند. او گفت: "اسب‌های باک ها راه را به خاطر دارند، با کوه‌ها آشنا هستند و مردم را درک می‌کنند. لازم نیست زیاد به آنها دستور بدهید، فقط بدانید چگونه آنها را همراهی کنید." تجربه‌ای که او در انتخاب نژادها، رام کردن و مراقبت از اسب‌ها اندوخته، پایه و اساس توسعه مدل پرورش اسب مرتبط با گردشگری توسط پسرش شده است. او مستقیماً در گردشگری فعالیت نمی‌کند، اما در سکوت از پسرش حمایت می‌کند، از آموزش اسب‌ها و آموزش تکنیک‌های سوارکاری گرفته تا گفتن داستان‌هایی درباره "زندگی اسب‌ها" در فلات برای گردشگران.

«برای مردم باک ها، به ویژه گروه‌های قومی مونگ، تای، نونگ و فو لا، اسب‌ها زمانی دارایی ارزشمندی برای هر خانواده بودند. آنها ارتباط نزدیکی با کشاورزی، سفر به بازار، عروسی‌ها و جشنواره‌ها داشتند... اسب‌ها نه تنها به مردم کمک می‌کردند تا امرار معاش کنند، بلکه به عنوان معیاری برای رفاه و آسایش در زندگی آنها نیز عمل می‌کردند.»

خانم فام کیم آن ، معاون رئیس اداره فرهنگ و امور اجتماعی کمون باک ها

به گفته خانم فام کیم آن، معاون رئیس اداره فرهنگ و امور اجتماعی کمون باک ها، در چشم‌انداز فرهنگی سنتی این منطقه کوهستانی، اسب نه تنها یک حیوان اهلی است که ارتباط نزدیکی با زندگی روزمره مردم دارد، بلکه یک نماد فرهنگی نیز هست. در خاطرات نسل‌های متمادی، تصویر مردم کوهستانی که با صبر و حوصله از دامنه‌ها بالا می‌روند و سوار بر اسب از جنگل‌ها عبور می‌کنند، به امری آشنا تبدیل شده است. با جایگزینی تدریجی وسایل نقلیه موتوری به جای اسب در کار روزانه و موتورسیکلت‌ها به جای اسب برای حمل و نقل کالا، تعداد اسب‌ها در اینجا نیز به طور قابل توجهی کاهش یافته است.

گردشگران هنگام بازدید از کمون باک ها (استان لائو کای) از گرفتن عکس و تجربه اسب سواری لذت می‌برند.

با این حال، صدای سم اسب از بین نرفت. با رونق گرفتن صنعت گردشگری محلی، پرورش‌دهندگان اسب نیز مسیرهای جدیدی برای خود یافتند. خانم فام کیم آنه گفت: «وقتی پرورش اسب با گردشگری مرتبط می‌شود، مردم انگیزه پیدا می‌کنند تا گله را حفظ کنند، گنجینه ژن اسب باک ها و دانش عامیانه مرتبط مانند رام کردن، مراقبت و زین‌سازی را حفظ کنند... اسب به عنوان نماد فرهنگی و گردشگری باک ها در نظر گرفته می‌شود. این اسب نمایانگر شخصیت آزاد، قوی و مقاوم کوهستانی‌ها است. وقتی از باک ها نام برده می‌شود، مردم بازار اسب و مسابقات اسب‌دوانی را به یاد می‌آورند که از ویژگی‌های فرهنگی بسیار منحصر به فردی هستند. اگر فقط به نمایش گذاشته شود، آن ویژگی فرهنگی به راحتی محدود می‌شود.»

منبع: https://phunuvietnam.vn/vo-ngua-tren-may-bac-ha-238260215135702411.htm