تقویت قدرت ویتنام

سوال این است: چگونه می‌توانیم آن قدرت ذاتی را پرورش دهیم؟ خبرنگاران روزنامه «روزنامه‌نگاران و افکار عمومی» با چندین کارشناس و نماینده مجلس ملی دیدار کردند تا در مورد این موضوع بحث کنند.

دکتر نقیم وو خای، نماینده مجلس ملی در دوره‌های یازدهم، دوازدهم و چهاردهم؛ نایب رئیس سابق کمیته علوم، فناوری و محیط زیست مجلس ملی؛ معاون سابق وزیر علوم و فناوری :

مردم ویتنام همیشه سنت‌های خود را پاس داشته‌اند، ثابت قدم و وفادار مانده‌اند، اما در عین حال همیشه نوآوری و خلاقیت نیز داشته‌اند «تا چیزی جدید و بهتر خلق کنند».

+ دکتر، در عصر امروز که ادغام عمیقی در جریان است، قدرت ذاتی یک ملت به عاملی حیاتی در تعیین موفقیت و جایگاه آن در رقابت جهانی تبدیل شده است. بنابراین، به نظر شما، قدرت ذاتی ویتنام چیست؟ این قدرت چگونه می‌تواند به این کشور کمک کند تا در بحبوحه تغییرات و نوسانات جهانی، از فرصت‌های توسعه استفاده کند؟

- مفهوم «قدرت ذاتی یک ملت» معنای بسیار گسترده‌ای دارد و همواره مهم‌ترین عامل کمک به ملت ما برای غلبه بر چالش‌ها و خطرات بی‌شمار برای بقا و توسعه در طول تاریخ هزاران ساله خود بوده است. قدرت ذاتی یک ملت توسط سه گروه اصلی از عوامل تعیین می‌شود، از جمله:

اول ، عوامل طبیعی: موقعیت جغرافیایی مطلوب، منابع طبیعی فراوان و مساحت زمینی که الزامات توسعه را برآورده می‌کند.

دوم ، عوامل اجتماعی-اقتصادی: میزان جمعیت، پتانسیل اقتصادی، ثبات سیاسی و اجتماعی، قدرت دفاعی ملی و روحیه ملی.

سوم ، عامل فرهنگی، که همان «قدرت نرم» است، اساساً توسط تصویر ملی و جذابیت فرهنگی تعیین می‌شود.

پرورش قدرت ویتنامی (شکل ۲) — دکتر نجیم وو خای.

ویتنام دارای فرهنگی غنی و متنوع با ارزش‌های سنتی ارزشمندی مانند میهن‌پرستی، همبستگی، پشتکار و انعطاف‌پذیری است. ارج نهادن، ترویج و غنی‌سازی این ارزش‌های فرهنگی به افزایش غرور ملی و تقویت اعتماد به نفس و قدرت مردم کمک خواهد کرد.

با این حال، ما همچنین باید صادقانه کاستی‌ها، نارسایی‌ها و زوال اخلاق اجتماعی موجود را بپذیریم تا بتوانیم ارزش‌های فرهنگی جدید و بهتری را پرورش داده و خلق کنیم.

رئیس جمهور هوشی مین زمانی چنین تعلیم داد: «در امر بازسازی ملی، چهار موضوع وجود دارد که باید به همه آنها توجه و اهمیت یکسانی داده شود: سیاست، اقتصاد، جامعه و فرهنگ.» مهم‌تر از آن، او به رابطه نزدیک بین فرهنگ و سایر حوزه‌ها اشاره کرد. «فرهنگ نمی‌تواند بیرون از آن قرار گیرد، بلکه باید در چارچوب اقتصاد و سیاست باشد» ؛ برعکس، اقتصاد و سیاست نیز «در چارچوب فرهنگ» هستند.

اقتصاد، بنیان مادی و فرهنگ، بنیان معنوی جامعه است. در اندیشه هوشی مین، هم اقتصاد و هم فرهنگ در نهایت در خدمت وظیفه سیاسی ساختن جامعه‌ای مرفه، قوی، دموکراتیک، عادلانه و متمدن هستند. هماهنگی بین توسعه اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی، پایه و اساس توسعه پایدار را ایجاد می‌کند. فرهنگ باید در خدمت وظیفه سیاسی باشد و ساخت و توسعه اقتصادی را ارتقا دهد. در عین حال، اقتصاد، سیاست و جامعه باید توسط فرهنگ هدایت شوند تا واقعاً رفاه و شادی پایدار را برای همه اعضای جامعه به ارمغان بیاورند و تضمین کنند که هیچ کس عقب نماند.

ویتنام علاوه بر «قدرت نرم» فرهنگی خود، از موقعیت جغرافیایی مطلوبی با پتانسیل غنی جغرافیایی و زمین‌شناسی، تنوع زیستی و آب و هوایی برخوردار است که می‌تواند برای خدمت به توسعه ملی و زندگی مردم مورد استفاده قرار گیرد. هنگام بحث در مورد منابع طبیعی، باید از ذهنیت وابستگی و اتکا به منابع محدود اجتناب کنیم.

بسیاری از کشورهای جهان، علیرغم اینکه از نظر منابع غنی نیستند و حتی بسیار فقیرند، به کشورهای توسعه یافته یا نوظهور تبدیل شده‌اند، مانند ژاپن، کره جنوبی و اسرائیل. ما باید منابع تجدیدپذیر کشورمان را برای توسعه پایدار حفظ و به طور منطقی مورد استفاده قرار دهیم.

نقاط قوت ذاتی ویتنام در عصر امروزِ ادغام جهانی بسیار مهم هستند - آنها یکی از عناصر اصلی توسعه اقتصادی، بهبود کیفیت زندگی مردم و قادر ساختن آن به مقابله با چالش‌ها و مشکلات محیط خارجی هستند. هنگامی که این نقاط قوت ذاتی به درستی پرورش یافته و توسعه یابند، ویتنام قادر خواهد بود رقابت‌پذیری خود را افزایش دهد، سرمایه‌گذاری خارجی را جذب کند و جایگاه خود را در صحنه بین‌المللی ارتقا دهد.

+ جناب، از چه پایه‌هایی باید برای پرورش و توسعه‌ی نقاط قوت ذاتی ویتنام استفاده شود؟

- وقتی از قدرت درون‌زا صحبت می‌کنیم، به این معنی است که قدرت برون‌زا نیز در کنار آن وجود دارد. به نظر من، قدرت برون‌زا به عوامل منطقه‌ای و بین‌المللی اشاره دارد که فرصت‌هایی را برای افزایش قدرت کلی یک ملت فراهم می‌کنند. بحث‌های زیادی با استدلال‌ها و شواهد ارائه شده است که نشان می‌دهد چگونه می‌توان چالش‌ها را به فرصت تبدیل کرد؛ یا برعکس، چگونه برخی از ملت‌ها فرصت‌های طلایی را از دست داده‌اند.

پرورش قدرت ویتنامی (شکل ۳) — وقتی نقاط قوت ذاتی ویتنام به درستی پرورش یافته و توسعه یابند، این کشور به ارتقای جایگاه خود در صحنه بین‌المللی ادامه خواهد داد. (تصویر از اینترنت، صرفاً جهت نمایش).

پلاتفرم و استراتژی توسعه ملی که توسط سیزدهمین کنگره ملی حزب کمونیست ویتنام تدوین شده است، وظایف و دستاوردهای استراتژیک را تأیید کرد. با این رویکرد، باید بر مسیرهای زیر تأکید کنیم:

اول ، تقویت آموزش و توسعه منابع انسانی. بهبود صلاحیت‌ها، دانش، مهارت‌ها و ویژگی‌های افراد به افزایش رقابت‌پذیری و ایجاد نیروی کار باکیفیت برای خدمت به توسعه کشور کمک خواهد کرد.

دوم ، توسعه زیرساخت‌های فیزیکی و نرم‌افزاری؛ ایجاد مطلوب‌ترین شرایط برای توسعه بخش‌های اقتصادی دارای مزیت و توانایی رقابت در بازار بین‌المللی، بر اساس بهره‌برداری از فرصت‌هایی که انقلاب صنعتی چهارم به ارمغان آورده و می‌آورد.

سوم ، علم، فناوری و نوآوری مهم‌ترین نیروهای محرکه و ابزارهای ارزشمند برای توسعه اجتماعی-اقتصادی هستند که قدرت و رقابت‌پذیری اقتصاد ویتنام و همچنین محصولات و برندهای آن را افزایش می‌دهند.

چهارم ، فرهنگ پایه و اساس توسعه روحیه ملی و ساختن جامعه‌ای برابر، شفاف، متمدن و شاد است. سرمایه‌گذاری در آموزش، علم، نوآوری و توسعه فرهنگ ویتنام باید در اولویت قرار گیرد.

پنجم ، مردم محور قدرت ملی هستند. مراقبت از رفاه مادی و معنوی مردم، حفاظت از حقوق مشروع آنها و به ویژه ایجاد شرایطی برای آنها جهت اعمال حقوق دموکراتیک خود و مشارکت مستقیم در فرآیند ملت‌سازی، برای ملت ما کاملاً ضروری است تا با اطمینان خاطر در کنار بشریت به سوی آینده حرکت کند.

خیلی ممنون، دکتر!

(*): عبارتی از وصیت‌نامه‌ی رئیس‌جمهور هوشی مین

نگوین هونگ (ویراستار)

دانشیار بویی هوای سون، عضو دائمی کمیته فرهنگ و آموزش مجلس ملی:

بزرگترین سلاح ما میهن‌پرستی، روحیه ملی ماست.

پرورش قدرت ویتنامی (شکل ۴) — دانشیار بویی هوای سان معتقد است که قدرت ذاتی ناشی از ارزش‌های فرهنگی ملی است که در طول هزاران سال تاریخ انباشته و پالایش شده‌اند و به یک دارایی مهم ملت ما تبدیل شده‌اند.

قدرت درونی از ارزش‌های فرهنگی ملی ناشی می‌شود که در طول هزاران سال تاریخ انباشته و پالایش شده‌اند و به دارایی مهمی برای ملت ما تبدیل شده‌اند.

برای توسعه قدرت درونی، فرآیندی طولانی از مبارزه، انتخاب، حفظ و ارتقای ارزش‌های فرهنگی لازم است. کشور ما با محوریت منافع ملی، معجزات بسیاری خلق کرده است. حزب ما در طرح کلی فرهنگی ویتنام در سال ۱۹۴۳ تأکید کرد: «جبهه فرهنگی یکی از سه جبهه (اقتصادی، سیاسی و فرهنگی) است که کمونیست‌ها باید در آن فعالیت کنند.»

در شرایط فعلی، توسعه فرهنگی باید تأثیر موجی بر سایر حوزه‌های زندگی اجتماعی، از جمله سیاست و اقتصاد داشته باشد. سیاست توسعه صنایع فرهنگی یکی از وظایف مهم است که مطابق با روندها و شرایط کشور اجرا می‌شود. صنایع فرهنگی با تکیه بر استعدادهای خلاق، منابع فرهنگی، فناوری و مهارت‌های تجاری برای ایجاد محصولات و خدمات فرهنگی، نه تنها ارزش‌های فرهنگی را در محصولات اقتصادی برای ایجاد مزایای رقابتی و منافع مادی می‌گنجانند، بلکه تصاویر زیبا و داستان‌های جذابی درباره ویتنام، فرهنگ و مردم آن روایت می‌کنند و از این طریق به ما در شکل‌دهی به قدرت نرم و قدرت ذاتی ملت کمک می‌کنند.

در حال حاضر، ما در یک بستر اجتماعی بسیار پیچیده قرار داریم. تأثیرات منفی اقتصاد بازار، ادغام بین‌المللی و توسعه سریع انقلاب علمی و فناوری، و همچنین رسانه‌های جدید مانند اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، توسعه فرهنگی را بیش از هر زمان دیگری دشوار کرده است. اصل توسعه فرهنگی باید از محافظه‌کاری دوری کند تا بهترین‌های فرهنگ جهانی را انتخاب کند و از التقاط، بدبینی، عرفان‌گرایی و ایده‌آلیسم اجتناب کند تا محیطی مثبت و متمدنانه و مساعد برای توسعه ملی ایجاد شود.

پرورش قدرت ویتنام (شکل ۵) — وقتی کشور در صلح است، فرهنگ مأموریت جدیدی را در ساختن ملتی مستقل، آزاد و شاد بر عهده می‌گیرد. (تصویر تزئینی - منبع: TL)

ملی‌سازی یکی از سه اصل توسعه فرهنگی (ملی‌سازی، مردمی‌سازی و علمی‌سازی) است که در طرح کلی انقلاب فرهنگی ویتنام در سال ۱۹۴۳ تعریف شده است. این اولین و مهم‌ترین اصل در شکل‌گیری یک فرهنگ مستقل، ایجاد شرایط برای خوداتکایی ملی و آزادی ملی است. اصل ملی‌سازی به عنوان «مبارزه با همه تأثیرات برده‌داری و استعماری برای تضمین توسعه مستقل فرهنگ ویتنامی» درک می‌شود.

پس از ۸۰ سال، این اصل همچنان معتبر است و توسعه اصل ملی‌سازی محتوای جدیدی به آن افزوده و شرایطی را برای آزادسازی قدرت ترکیبی کشور ایجاد کرده است. ملی‌سازی راهی است که ما میهن‌پرستی را از طریق آگاهی از ارزش‌های مشترک و ریشه‌های اجدادی مشترک بسیج می‌کنیم و از این طریق قدرت همبستگی را شکل می‌دهیم. کشور ما جنگ‌های زیادی را پشت سر گذاشته است.

در نتیجه، همه ما بر هر دشمن متجاوزی پیروز شده‌ایم. بزرگترین سلاح ما تجهیزات نظامی مدرن نیست، بلکه میهن‌پرستی و روحیه ملی است. همه محتوای ترانه‌های «نام کوک سون ها»، «هیچ تونگ سی» یا «بین نگو دای کائو»، ترانه‌ها و ضرب‌المثل‌های عامیانه درباره میهن‌پرستی و داستان‌هایی که مردم را از طریق داستان‌های هونگ وونگ، خواهران ترونگ، نگو کوئین، تران هونگ دائو، کوانگ ترونگ... به کشور پیوند می‌دهد را می‌دانند و درک می‌کنند.

تصادفی نیست که در سال ۱۹۵۴، پیش از بازگشت به پایتخت، رئیس جمهور هوشی مین از معبد هونگ بازدید کرد و بیانیه‌ای الهام‌بخش از خود به جا گذاشت که ایمان را در تمام ملت القا می‌کرد: « پادشاهان هونگ ملت را ساختند. ما، نوادگان آنها، باید با هم آن را حفظ کنیم.» سرودهایی که میهن، کشور و رهبر را ستایش می‌کنند، نتیجه طبیعی ایدئولوژی ملی‌گرایانه هستند.

آهنگ‌هایی با اشعاری مانند «جاده میدان نبرد در این فصل بسیار زیباست»، «ای ویتنام، ما با افتخار به پیش می‌رویم»، «حزب بهار زندگی ما را به ما بخشیده است. حزب در ما ایمان به آینده را القا کرد» ... نسل‌هایی از داوطلبان جوان را الهام بخشیده است تا با خوشحالی به جنگ بروند؛ آهنگ‌هایی درباره رئیس جمهور هوشی مین مانند «هوشی مین، زیباترین نام»، «کشور سر تعظیم فرود می‌آورد. تا ابد سپاسگزار. نام او با سرزمین ویتنام زنده می‌ماند» ... تا به امروز منبع تشویق و انگیزه برای همه در مورد الگوی اخلاقی او باقی مانده است و همیشه احساسات زیادی را در قلب مردم سراسر کشور به ارمغان می‌آورد. این قدرت معنوی مهم برای آرمان ساختن و آزادسازی کشور در آینده است، به طوری که فرهنگ به «نقطه عطفی» از حاکمیت ملی تبدیل شود.

با در نظر گرفتن دو اصل دیگر، یعنی مردمی‌سازی و علمی‌سازی، می‌توانیم اهمیت اصل ملی‌سازی را حتی واضح‌تر ببینیم. یک ملت قوی باید بر پایه قدرت توده‌های خود بنا شود. مراقبت از مردم، تقویت وحدت ملی و تکیه بر توسعه علم و آموزش به ملت ما کمک می‌کند تا در مبارزه برای آزادی ملی و ملت‌سازی، استوارتر و مطمئن‌تر شود. وقتی کشور در صلح است، فرهنگ مأموریت جدیدی را در ساختن میهنی مستقل، آزاد و شاد بر عهده می‌گیرد...

ارزش‌های انسانی منبع ذاتی عظیمی برای توسعه ملی هستند.

نویسنده، لو هوآی نام، می‌گوید: فرهنگ نقش بسیار مهمی در بیان هویت و ویژگی‌های یک ملت ایفا می‌کند. در این زمینه، مردم مظهر بسیاری از جنبه‌ها و مضامین نظام‌های ارزشی ویتنام هستند. مردم ویتنام دارای ویژگی‌های تحسین‌برانگیز بسیاری مانند میهن‌پرستی، مسئولیت‌پذیری، پشتکار، سخت‌کوشی، خلاقیت، همبستگی و تمایل به توسعه هستند... این ویژگی‌ها دارایی‌های ارزشمند کشور هستند! ترویج ارزش‌های مردم ویتنام منبع درون‌زای عظیمی برای توسعه و ساختن آینده‌ای روشن برای ملت و مردم است.

نگوین هونگ (ضبط شده)

منبع