اژدهاهایی که از کاشی‌های سرامیکی تراشیده شده‌اند، انتهای شیروانی کاخ تای هوآ (ارگ امپراتوری هوئه ) را زینت می‌دهند.

از لانه اژدها...

کتاب دای نام نات تونگ چی، گردآوری شده توسط مؤسسه تاریخ ملی سلسله نگوین، (ترجمه ویتنامی) می‌نویسد: «پایتخت [هوئه] جایی است که کوه‌ها و دریاها به هم می‌رسند، بین جنوب و شمال واقع شده است، با زمین‌های مرتفع و خشک، کوه‌ها و رودخانه‌های آرام، آبراه‌ها دارای خورهای عمیق و خطرناک توآن آن و تو هیِن هستند، مسیرهای زمینی توسط گذرگاه‌های هوآن سون و های وان مسدود شده‌اند، رودخانه بزرگ در جلو امتداد دارد، کوه‌های بلند در پشت ایستاده‌اند، مانند اژدهایی چنبره زده و ببری نشسته، این سازه مستحکم توسط آسمان و زمین چیده شده است، واقعاً پایتخت عالی پادشاه است» (جلد ۱).

از دیدگاه آی چینگ و فنگ شویی، هوئه «سرزمین اژدها» است که پس از نزدیک به ۲.۵ قرن جدایی به شمال و جنوب، شایسته انتخاب به عنوان پایتخت ویتنام متحد است. در فو بین تاپ لوک، لو کوی دان، فو شوان (نام قدیمی هوئه) را دارای «قطعه‌ای زمین مسطح مانند یک دست، با عرض بیش از ۱۰ مایل، با کاخ اصلی در وسط، زمینی بلندتر از هر چهار طرف، یعنی نقطه‌ای برجسته در وسط زمین مسطح، در موقعیت شمال غربی رو به جنوب شرقی، تکیه داده به خط الراس، مشرف به ساحل رودخانه، با مجموعه‌ای از کوه‌ها در جلو»، مکانی «با پنج آب ببر در آغوش در جلو... و سه مانع شنی اژدها در سمت چپ» ارزیابی کرد.

هوئه، واقع در قلب ویتنام مرکزی، از غرب توسط رشته کوه باشکوه ترونگ سون محافظت می‌شود که آب‌های آن در جهت شمال غربی-جنوب شرقی جریان دارند. در شرق، اقیانوس پهناور قرار دارد که در حوضه رودخانه پرفیوم، رودخانه کیم لانگ و سیستم رودخانه باخ ین واقع شده است. در جنوب، کوه‌ها و در شمال، رودخانه‌ها قرار دارند. از دیدگاه فنگ شویی، این منطقه باید دارای رگ اژدها باشد. رودخانه پرفیوم از جنوب به شمال جریان دارد. در جنوب رودخانه پرفیوم، یک منطقه کوهستانی مرتفع، محل تلاقی رودخانه‌های تا و هوو تراچ، قرار دارد. این دو رودخانه در سرچشمه‌های رودخانه پرفیوم، جایی که کوه‌های بلندی از جمله تونگ سون (کوه کیم فونگ)، کوه اصلی هوئه، قرار دارند، با هم ادغام می‌شوند. با نگاهی گسترده‌تر، کل منطقه تپه‌ای در غرب هوئه از شاخه‌های کوهستانی رشته کوه ترونگ سون سرچشمه می‌گیرد که تا دریا امتداد دارد و یک ویژگی جغرافیایی باشکوه ایجاد می‌کند که در فنگ شویی به عنوان "اژدهای افقی" شناخته می‌شود.

یک اژدهای برنزی که در سال ۱۸۴۲ ساخته شده، در مقابل دویت تی دونگ (ارگ امپراتوری هوئه) نگهبانی می‌دهد.

رودخانه پرفیوم پیش از رسیدن به دریا، پیچ و خم‌های زیادی می‌خورد و بارها جهت خود را تغییر می‌دهد تا به زمینی برسد که بعدها توسط پادشاه گیا لونگ برای ساخت شهر امپراتوری هوئه انتخاب شد. طبق کتاب «جغرافیای شهر امپراتوری» نوشته تا آئو، هرچه رگ اژدهای یک قطعه زمین پیچ و تاب‌دارتر و پرپیچ‌وخم‌تر باشد، از نشاط بیشتری برخوردار است. پادشاه گیا لونگ این مکان را برای ایجاد ظاهر پایتخت، با تمام عناصر لازم انتخاب کرد: مانع جلویی (کوه نگو بین)، اژدهای سبز سمت چپ (جزیره هن)، ببر سفید سمت راست (جزیره دا وین)، تالار اصلی، تالار روشن و آبی که به کاخ می‌رسد... به همین دلیل است که گفته می‌شود هوئه رگ اژدها دارد.

رسیدن به سرزمین اژدها

تانگ لانگ به مدت نزدیک به هشت قرن (۱۰۱۰-۱۷۸۹) پایتخت سلسله‌های لی، تران، هو، اوایل له، مک و بعدها له بود، سرزمینی که در آن «اژدها صعود می‌کند». هوئه، پایتخت سلسله نگوین تنها به مدت ۱۴۳ سال (۱۸۰۲-۱۹۴۵)، نیز سرزمینی است که در آن اژدها گرد هم می‌آیند. دلیل این امر این است که در طول تقریباً ۱.۵ قرن حکومت نگوین در هوئه، این منطقه به بزرگترین مرکز سیاسی ، فرهنگی و هنری ویتنام/دای نام تبدیل شد. به همین دلیل است که تصویر اژدها در همه جای هوئه وجود دارد و تا به امروز پابرجا مانده است.

اژدها در فضا، معماری، فرهنگ و هنر هوئه، در انواع مواد، عبارات هنری، مضامین تزئینی و معانی بیانی ظاهر می‌شود. از نظر فضا، اژدها در معابد، کاخ‌ها، زیارتگاه‌ها و بتکده‌های داخل و خارج از کاخ امپراتوری هوئه حضور دارند. آنها بر روی برآمدگی‌های سقف، پیش‌آمدگی‌های لبه بام، قرنیزها، شیروانی‌ها، ناودان‌ها، پرده‌ها، پله‌ها، تیرهای سقف، چارچوب درها و دروازه‌های تشریفاتی سازه‌های معماری ظاهر می‌شوند. اژدها نه کوزه دودمانی، تخت، سایبان تشریفاتی و محراب‌های پادشاهان و مقامات سلسله نگوین را تزئین می‌کنند. اژدها همچنین در دسته‌های مهرها، نشان‌ها و چهار گنجینه مطالعه محقق گنجانده شده است.

اژدهاها نقوش تزئینی روی لباس، کلاه و کفش امپراتوران و ملکه‌ها هستند، یا گاهی اوقات به عنوان آثار هنری متمایز در حیاط‌ها و غرفه‌ها، مانند دو مجسمه اژدها در مقابل دویت تی دونگ. اژدها همچنین روی نه توپ الهی یا در الگوهای روی تفنگ‌های امپراتور تیئو تری ظاهر می‌شوند که هنوز در موزه آثار باستانی امپراتوری هوئه نگهداری می‌شوند... می‌توان تصویر اژدها را در هر کجای هوئه یافت: در کاخ‌های طلایی باشکوه، مقبره‌های باشکوه، معابد و بتکده‌های ساده در روستاهای اطراف هوئه، در بناهای باشکوه و معماری‌های باشکوه، یا در سواحل رودخانه‌ها و پله‌های پارک‌ها...

هنر به تصویر کشیدن اژدها در دوران سلسله نگوین در هوئه متنوع بود: کنده‌کاری روی سنگ‌های روباز، کنده‌کاری برجسته، ریخته‌گری برنز، تزیین با طلا و نقره، کنده‌کاری روی سنگ‌های قیمتی، منبت‌کاری با مروارید، سرامیک، گلدوزی روی پارچه، نقاشی با رنگدانه روی کاغذ و چینی و حتی تبدیل سبزیجات به غذاهای مجلل در غذاهای امپراتوری هوئه... گاهی اوقات آنها به صورت سه‌بعدی، گاهی روی سطوح صاف و گاهی اوقات به صورت برجسته زیر لعاب نقاشی می‌شدند. واقعاً تنوع بی‌شماری وجود داشت.

مضامین به تصویر کشیده شده نیز از ویژگی‌های متمایز در بحث اژدها در دوران سلسله نگوین هستند. نقوشی مانند: دو اژدها در حال رقابت برای مروارید، دو اژدها رو به خورشید، اژدها در حال بازی در آب، اژدهای در حال بازگشت، اژدهای دایره‌ای، تعقیب اژدها، اژدها و ققنوس، اژدها و اسب شاخدار، اژدهای طول عمر، گردهمایی فرخنده اژدها و ابر، بامبو در حال تبدیل شدن به اژدها، گل داوودی در حال تبدیل شدن به اژدها و... تقریباً در تمام آثار معماری، آثار تزئینی و آثار هنری از سلسله نگوین که در حال حاضر در هوئه نگهداری می‌شوند، دیده می‌شوند.

اژدها از دربار سلطنتی فراتر رفته و در سراسر هوئه حضور دارد و به یک ویژگی فرهنگی و نماد هنری پایتخت باستانی تبدیل شده است. علاوه بر تصاویر اژدها که نماد سلطنت - باشکوه و استادانه - است، هوئه همچنین به اژدهاهای "عامیانه" خود می‌بالد که در خانه‌های اشتراکی روستا، معابد و زیارتگاه‌ها ظاهر می‌شوند. گاهی اوقات، این اژدهاهای "عامیانه" پر جنب و جوش‌تر و گویاتر از اژدهاهای باشکوه دربار سلطنتی هستند. این همان چیزی است که هوئه را برای کسانی که از این "سرزمین اژدها" بازدید می‌کنند، کاوش می‌کنند و در مورد آن یاد می‌گیرند، بسیار جذاب می‌کند.

سال ۲۰۲۴ سال اژدها است و نویسنده این مقاله امیدوار است که اژدهایان هوئه از فرهنگ، هنر، معماری و ... آن بیرون بیایند، از سرزمین فرخنده آن به پرواز درآیند، به نمادهایی در توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی تبدیل شوند، تا هوئه در آینده واقعاً «به اژدها تبدیل شود».

متن و عکس‌ها: تران دوک آنه سون