Näkymätön etäisyys
Muinaisista ajoista nykypäivään kuva kolmen tai neljän sukupolven yhdessäelämisestä perheaterialla on aina ollut kaunis kulttuuriperinne, joka on syvästi juurtunut vietnamilaisten psyykeen. Talo, jossa useat sukupolvet asuvat yhdessä, ei ole vain fyysinen asuintila, vaan pohjimmiltaan kehto, joka ravitsee sielua. Siellä isovanhemmat ja vanhemmat ovat kuin vankat juuret, jotka siirtävät eteenpäin perheen perinteitä, elämäntaitoja ja ehdotonta rakkautta. Kääntäen, lapset ja lastenlapset vastaavat tähän lapsenomaisella hurskaudella, kunnioituksella ja huolenpidolla vanhuudessaan.
![]() |
| Minh Quangin kunnasta kotoisin oleva rouva Phung Thi Tam opettaa aina lapsiaan säilyttämään kulttuuri-identiteettinsä ja juurensa vahvistaakseen sukupolvien välistä sidettä perheessä. |
Tätä lämmintä perinnettä vaalien herra Nong Van Hoang Dong Huongin kylästä Chiem Hoan kunnasta kertoi ylpeänä kolmipolvisesta perheestään: "Kotini on aina täynnä naurua. Meille vanhuksille lasten ja lastenlasten läsnäolo tekee meidät onnellisiksi ja terveiksi. Maataloustöiden tai koulusta kotiin tultuamme koko perhe kokoontuu ruokapöydän ääreen ja jakavat kaikkea herkullista ruokaa, mitä on saatavilla. Perhesiteet vahvistuvat luonnollisesti, ja aikuisten on helpompi muistuttaa ja opettaa lapsia."
Yhteiskuntatieteiden ja humanististen tieteiden yliopiston luennoitsijan ja sosiologian maisterin Nguyen Thuy Linhin mukaan: "Monipolvisilla perheillä on valtava sisäinen voima. Tämä ympäristö auttaa nuoria oppimaan kiitollisuutta, suvaitsevaisuutta ja rinnakkaiseloa – ydinarvoja hyvän luonteen kehittämiseksi."
Elämän nopea tahti ja teknologian räjähdysmäinen kehitys kuitenkin muuttavat perusteellisesti perheiden rakennetta. Nuorten avioituminen ja sitten erilleen muuttaminen muodostaen pieniä perheitä, joissa on vain kaksi sukupolvea, on yhä yleisempää. Jopa perheissä, jotka pyrkivät ylläpitämään monisukupolvista elämäntapaa, suljettujen ovien takana on joskus näkymättömiä vuorovaikutusaukkoja vanhojen tapojen ja uusien elämäntapojen välillä. Maisterin tutkinnon suorittanut Nguyen Thuy Linh lisää, että sukupolvien väliset konfliktit johtuvat usein näennäisen yksinkertaisista asioista, kuten aikataulujen yhteensopimatttomuudesta tai merkittävistä eroista tavoissa ja ajattelutavoissa.
![]() |
Tämä kuilu käy entistä ilmeisemmäksi teknologian kehittyessä. Perheateria – jonka perinteisesti oli tarkoitus vahvistaa siteitä ja muokata elämäntapoja – on käymässä yhä harvinaisemmaksi. Sen sijaan ei ole epätavallista nähdä jokaisen perheenjäsenen vetäytyvän töiden tai koulun jälkeen omaan nurkkaansa älypuhelimeensa tai television ääreen liimautuneena. Herra Le Van Hung Tan Ha 3 -asuinryhmästä Minh Xuanin vaalipiiristä jakoi tunteitaan: ”Ennen illallisen jälkeen koko perhe viipyi pöydän ääressä, aikuiset joivat teetä, lapset söivät hedelmiä ja jakoivat tarinoita työstä ja koulusta. Nyt tilanne on toinen; lapset pyytävät nopeasti anteeksi syötyään. Mies työskentelee tietokoneellaan, vaimo selaa puhelintaan vastaten viesteihin, ja pojanpoika on liimautunut iPadiinsa kuulokkeet korvilla.”
Nopea elämäntapa ja elektronisten laitteiden viehätys ovat luoneet näkymättömän kuilun saman katon alle, katkaisten sukupolvien välisen vuorovaikutuksen ja jakamisen.
Halu säilyttää suvun perinteet
Monisukupolvisessa perheessä vanhempi sukupolvi saattaa tuntea ripauksen nostalgiaa ja pettymystä muuttuviin aikoihin, kun taas nuorempi sukupolvi tempautuu helposti mukaansa nykyajan kiireiseen tahtiin. Näiden kahden ääripään välissä ovat 30–45-vuotiaat vanhemmat. Heidän taakkanaan ei ole voimakkaita konflikteja tai merkittäviä eroja; heidän taakkanaan ovat yksinkertaisesti arjen hiljaiset ahdistukset.
Psykologi Dr. Hoang Mai Anhin, Hanoin ammattiliittojen yliopiston luennoitsijan, mukaan väliin jääneiden kohtaama dilemma juontaa juurensa rakkaudesta ja halusta vaalia kokonaisvaltaista perhettä. Toisaalta he ovat lapsenomaisia lapsia, jotka haluavat aina ikääntyneiden vanhempiensa olevan rauhassa ja elävän onnellisina tuttujen rutiiniensa mukaisesti. Toisaalta he ovat myös vanhempia, jotka haluavat ymmärtää, ystävystyä ja kunnioittaa kasvavien lastensa vapautta. Kohdatessaan isovanhempien ja lastenlasten luonnolliset elämäntapaerot heistä tulee hiljaisia "tulkkeja". He selittävät lempeästi nykyajan mukavuuksia ja uusia asioita ikääntyneille samalla kun muistuttavat lapsia hienovaraisesti perinteistä ja isovanhempien kunnioittamisesta.
![]() |
| Kolmen sukupolven perhe Hamletissa 23, Tan Longin kunnassa. |
Nämä näennäisen pienet asiat vaativat paljon vaivaa. Kiireisen työpäivän jälkeen he palaavat kotiin ja jatkavat ajan viettämistä perheenjäsenten kanssa. Rouva Le Huong Giang Hamlet 6:sta, Nong Tienin osavaltiosta, kertoi: "Isoäitini on iäkäs ja elämä on hidastunut, joten hän todella kaipaa keskustelua. Mutta valitettavasti nuorempi sukupolvi kuuntelee aina englannin oppitunteja tai selaa internetiä aina vapaa-aikanaan, joten hän on aina yksin. Tämän nähtyäni iltaisin laitan työni syrjään ja kutsun koko perheen aktiivisesti olohuoneeseen kuorimaan hedelmiä yhdessä tai pyydän vanhinta lasta opettamaan hänelle, miten soittaa videopuheluita kaukana oleville sukulaisille. Luomalla fiksusti tilaisuuksia tällaisiin yhteisiin aktiviteetteihin me kaksi voimme vihdoin puhua. Kiinnittämällä huomiota ja toimimalla siltana vähitellen hän tuntee olonsa vähemmän yksinäiseksi, ja lapset oppivat vähitellen huolehtimaan vanhuksistaan."
Tarkastellessaan tätä yhteyttä psykologisesta näkökulmasta, tohtori Hoang Mai Anh jatkoi: ”Keskimmäisellä sukupolvella on erityistä empatiaa. He ymmärtävät vanhempiensa pyrkimyksiä ja lastensa tarpeita. Kahden sukupolven välisten erojen tasapainottaminen vaatii suurta hienovaraisuutta ja kärsivällisyyttä. Ilman itsensä tasapainottamisen taitoja tai puolison tukea he voivat joskus tuntea olonsa uupuneiksi ja epävarmoiksi jopa omien perheensä vaalimisen suhteen.”
![]() |
Sovinnon taito
Näkymättömien esteiden poistamiseksi ja sukupolvien välisen kuilun kaventamiseksi jokaisen jäsenen on opittava hyväksymään erilaisuudet. Jaetussa kodissa harmonian taito piilee siinä, että osataan luoda "pehmeitä rajoja".
Hồ Chí Minhin kaupungin yhteiskuntatieteiden ja humanististen tieteiden yliopiston perhesosiologian luennoitsija, Trieu Thi Phuong, vahvistaa, että tämä kunnioitus alkaa hyvin pienistä asioista. Ikääntyneiden ihmisten tulisi olla avoimempia, ottaa askelia taaksepäin ja antaa nuoremmille sukupolville vapaus perustaa oma perheensä ja kasvattaa lapsiaan, välttäen liiallista puuttumista asiaan, joka voi luoda tukahduttavan ilmapiirin. Toisaalta nuorempien sukupolvien tulisi myös hidastaa tahtia, ymmärtää ikääntyneiden herkkiä ja helposti loukkaavia tunteita ja käyttäytyä tahdikkaasti.
![]() |
| Neljän sukupolven perhe Minh Xuanin vaalipiirissä. |
Kun kunnioitus on vakiintunut, seuraava askel on viettää laatuaikaa perheenjäsenten lähentymiseksi. Herra Bui Trung Dung Tan Bacin kylästä Ham Yenin kunnasta kertoi: ”Perheelläni on nyt sääntö: siitä hetkestä lähtien, kun istumme alas illalliselle, siihen asti, kun olemme syöneet hedelmiä ja juoneet teetä olohuoneessa, kukaan ei saa käyttää puhelintaan. Aluksi lapset olivat hieman ärtyisiä, mutta johdonmukaisen harjoittelun myötä he tottuivat siihen. Nyt joka ilta isovanhemmilla on joku kuuntelemassa tarinoita naapuruston tavoista ja perinteistä; lapset juttelevat innokkaasti koulusta. Tunnelma talossa on paljon vilkkaampi, ja vaimoni ja minä tunnemme olomme vähemmän stressaantuneiksi pitkän päivän jälkeen.”
Pienten tapojen lisäksi avainasemassa on kommunikointitapojen muuttaminen. Vanhojen ajattelutapojen sijaan ikääntyneet voivat omaksua uudet asiat suvaitsevaisesti. Vastineeksi nuorten tulisi ennakoivasti vetää ikääntyneitä mukaan omaan maailmaansa yksinkertaisilla teoilla, kuten kärsivällisesti ohjaamalla heitä sosiaalisen median käytössä, soittamalla videopuheluita sukulaisten kanssa tai lukemalla uutisia. Kun ikääntyneet ovat yhteydessä nykyaikaiseen elämään, he tuntevat itsensä arvostetuiksi ja välitetyiksi.
Hong Thain kunnasta Phai Khanin kylästä kotoisin olevan herra Hoang Quang Tuongin perhe on tyypillinen Tuyen Quangin maakunnan kulttuuriperhe. Hän sanoi: "Aktiivinen kuuntelu on lääkettä, joka yhdistää tunteet. Kun nuoret ja vanhat ihmiset todella asettuvat toistensa asemaan ymmärtääkseen sukupolvien välisen kuilun, se luonnollisesti kaventuu."
Olipa nyky-yhteiskunta kuinka moderni tahansa, perhe, jossa vanhempien äänet muistuttavat perinteistä, kiireisten nuorten läsnäolo ja leikkivien lasten iloinen nauru, on aina korvaamaton "etuoikeus". Niin kauan kuin rakkaus on perusta ja kunnioitus universaalia avainta, usean sukupolven yhteinen koti on aina paikka, jossa myrskyt lakkaavat suljettujen ovien takana, rauhallisin ja turvallisin turvasatama jokaiselle elämälle.
Giang Lam
Lähde: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202606/mai-nha-da-the-he-05d1ced/











