
”Me molemmat odotamme ja toivomme / Tuuli on, tässä leijan siiven taivutukset” on hyvin arkikielinen mutta mielikuvia herättävä tapa kuvailla rakkauden vuorovaikutusta. Ensinnäkin ensimmäinen rivi asettaa kaksi rakastavaista yhteiseen tilaan: ”Me molemmat odotamme ja toivomme.” Ei ole kyse siitä, että toinen osapuoli odottaa toista, vaan kahdesta sielusta, jotka jakavat yhteisen tunne"kentän". Mutta kauneus piilee toisella rivillä: ”Tuuli on, tässä leijan siiven taivutukset.” Tämä on hyvin vietnamilainen kuva. Leija itsessään osoittaa tuulen voiman ja reitin. Siksi kyseessä ei ole yksisuuntainen suhde, vaan symbioottinen sellainen. Sama pätee rakkauteen. Syvemmällä tasolla runo paljastaa myös rakkauden filosofian: Rakkaus ei ole kaksi vierekkäin seisovaa yksilöä, vaan vuorovaikutusta, joka luo uuden kokonaisuuden. Aivan kuten on mahdotonta erottaa ”tuulta” ja ”leijaa” sillä hetkellä.
Kaksi riviä, ”Huomenna, lastenlapset ja sukulaiset/ Eivät palaa esi-isien muistotilaisuuksiin ja juhlapäiviin… vähitellen ajautuen erilleen”, herättävät hyvin tavallisen mutta syvän huolen: huolen siitä, että perhe- ja sukulaisuussiteet heikkenevät ajan myötä. Sana ”vähitellen” on erityisen vaikuttava, koska etäisyys ei tule tässä yhtäkkiä, vaan hiljaa, vähitellen, lähes huomaamatta, kunnes sukulaisuussiteet ovat merkittävästi heikkenemässä. Näiden kahden rivin takana on kokeneen ihmisen tunne, joka on syvästi tietoinen perheen ja perinteiden arvosta. Tämä huoli ei koske vain kokoontumisten menettämistä, vaan myös yhteisten muistojen, yhteisten juurien ja suureen perheeseen kuulumisen tunteen menettämistä. Siksi näillä kahdella rivillä on melankolinen sävy, ikään kuin lempeä muistutus siitä, että sukulaisuus ei luonnostaan kestä ikuisesti, vaan sitä on vaalittava läsnäolon, paluun ja toistemme muistamisen kautta.
Erityisesti kaksi riviä: "Muutaman runouden säkeistön kantaminen / Istun surullisesti, lähetän satunnaisia ajatuksiani taivaalle" tuntuvat hyvin kevyiltä ja maalaismaiselta, mutta ne koskettavat yhtä runouden syvimmistä olemuksista. Ensinnäkin kuva "muutaman runouden säkeistön kantamisesta" on erinomainen. Ennen ihmiset kantoivat matkallaan kourallista riisiä, kurpitsaa viiniä ja pientä veistä. Tässä runoilija ei kanna mitään aineellista, vain muutaman runouden säkeistön. Runoudesta tulee eräänlainen henkinen matkatavara. Elämä on pitkä ja laaja, ja joskus ihmisillä ei ole mitään muuta mihin luottaa kuin muutama runouden säkeistö. Mutta runon ydin on seuraavassa rivissä: "Istun surullisesti, lähetän satunnaisia ajatuksiani taivaalle." Satunnaiset ajatukset ovat muodottomia, ilman alkua tai loppua, ilman selkeää syytä. Se on ohutta kuin savu, ohikiitävä tunne, jota ei voida nimetä. Kauneus piilee siinä, että runoilija ei yritä selittää tätä surua. On aikoja, jolloin sydän uppoaa tietämättä miksi. Se on runouden alkukantaisinta aluetta. Ja vieläkin erityisempi on ele "lähettää se taivaaseen". "Taivas" ei tässä välttämättä viittaa fyysiseen taivaaseen. Se on enemmänkin ääretön tila, johon ihmiset voivat uskoa tunteensa ja ajatuksensa. Siksi "epämääräisten tunteiden lähettäminen taivaaseen" on hyvin kaunis runollinen kuva. Se kuvaa tilaa, kun suru on lempeästi vapautettu. Ei takertumista, ei valittamista, ei syyttelyä. Sen vain hiljaa annetaan mennä valtavaan tyhjyyteen. Luettuamme huolellisesti näemme, että runo kantaa hyvin lähellä zeniä. Suru on edelleen läsnä, mutta se ei enää paina raskaasti. Se kohoaa pilveksi, savun tuuheudeksi... Ihmisen yksityisistä ajatuksista se sulautuu taivaisiin ja maahan.
Nämä ovat kauniita säkeitä, otteita runoilija Bui Nguyen Tamin teoksessa "Leija ja kuu" muun muassa teoksista "Kukat", "Ilman sinua", "Erillään", "Historian läpi". Ne korostavat kokeneen runoilijan monitahoisia ja vivahteikkaita tunteita. Ja jo nämä muutamat runolliset yksityiskohdat riittävät osoittamaan, että Bui Nguyen Tamin runous on todella vaikuttavaa runouden ystäville.
Lähde: https://hanoimoi.vn/ngoi-buon-gui-cai-vu-vo-len-gioi-1208497.html






