Chaque fois que je retourne dans ma ville natale, j'ai l'habitude d'emporter mon vieil appareil photo pour enregistrer des moments paisibles, la beauté immaculée du mode de vie agricole du petit village, où je garde encore de nombreux souvenirs d'enfance. Pendant des générations, la vie des habitants de ce village a dépendu du riz et des pommes de terre cultivés sur les terres arides laissées par leurs ancêtres. Au cours des dix dernières années, ma ville natale a connu un mouvement de jeunes partant travailler à l’étranger, ce qui a fait que le village a changé de jour en jour. Les chemins de terre ont été remplacés par des routes en béton propres, de simples maisons en tuiles ont été démolies et reconstruites dans un nouveau style, avec des toits thaïlandais solides comme tendance. Chaque après-midi, des jeunes hommes et femmes se rendent sur des motos rutilantes dans les bars karaoké des villages voisins pour s'amuser, laissant derrière eux une légère odeur de parfum mais incapable d'effacer l'odeur de la boue et du dur labeur quotidien des champs.
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Les voyages à l’étranger des jeunes du village revenant de l’étranger ont fait que la vie matérielle et spirituelle des gens de ma ville natale a radicalement changé dans une direction positive. Mais cela efface également la beauté originelle et douce du banian, du ferry et de la cour de la maison commune. L'image des mères et des sœurs se précipitant chaque matin vers les champs avec des bâtons d'épaule, et l'après-midi elles en profitent également pour transporter des charges de paille sèche, marchant le long de la digue en rangées, leurs silhouettes inclinées dans le soleil de l'après-midi, ressemblant de loin à une œuvre d'art au milieu des vastes champs, a maintenant presque disparu. La force de traction des buffles et des vaches est libérée, de sorte que les gens n’ont pas besoin de stocker de la paille et du chaume pour nourrir les buffles et les vaches chaque hiver. Il est donc désormais extrêmement difficile de trouver de la paille et du chaume. En sortant de la porte du village, les champs sont toujours les mêmes, d'une couleur verte luxuriante de riz. Pourtant, l’image de la paille dans le village a presque disparu. J'ai cherché sans fin juste pour capturer la scène des enfants jouant autour de la botte de foin ou du buffle somnolant à l'ombre à côté de la botte de foin dorée chaque soir. Cela semble simple mais ce n'est pas facile à trouver. Autrefois, cette scène était tout à fait normale, mais posséder un appareil photo était un luxe. De nos jours, les appareils photo et les smartphones sont indispensables, mais l'image d'un arbre à paille dans chaque famille est devenue rare.
Rappelez-vous la vieille histoire : à chaque saison des récoltes, les champs de mon village étaient bondés comme à un festival. Les plants de riz sont utilisés par les gens de la racine à la pointe. En plus des grains de riz, source précieuse de vie pour chaque famille, le reste de la plante de riz est également transporté et séché dans la grande cour devant la maison. Lorsque les grains de riz sont secs, ils sont soigneusement placés dans des bocaux pour être stockés et la paille restante est également parfaitement traitée. Il suffit d'un long piquet en bois ou d'un grand tronc de bambou, fermement planté dans un coin du jardin, de la paille commence à s'accumuler autour du piquet en bois. Construire des huttes en paille n’est pas un travail difficile, c’est pourquoi nous, les enfants, avons également été mobilisés. Au fur et à mesure que la pile de paille grandissait, une petite échelle fut installée et quelques enfants grimpèrent dessus, s'accrochant aux poteaux de bambou et marchant en rond, et la paille fut progressivement compactée. Lorsque la paille atteint presque le sommet du tas, le bâtiment en paille est terminé. Pour éviter que l'eau de pluie ne s'écoule et ne s'infiltre dans le tas et ne le fasse pourrir, les gens mettent un chapeau de paille dessus ou attachent fermement quelques feuilles de palmier dessus. Certains ménages prudents recouvrent même le dessus d’une feuille de plastique et l’attachent. C'est ça. Après des mois d’exposition à la pluie et au soleil, la couche extérieure de la paille a moisi, mais l’intérieur était toujours d’un jaune vif. Quand il n’y a plus d’herbe dans les champs, la principale nourriture des buffles et des vaches du village est la paille. La paille est progressivement retirée de la base de la colonne, créant des creux. Après avoir effectué un cercle complet, le poids de la paille au-dessus provoque son effondrement. Ainsi, les gens se sont progressivement retirés jusqu’à ce qu’il ne reste plus que le pilier. Et généralement, à ce moment-là, l'hiver est passé, l'herbe et les arbres recommencent à pousser pour que les bisons et les vaches puissent en profiter dans les champs. La scène la plus intéressante était encore celle de nous, les enfants, jouant joyeusement, à cache-cache autour de la botte de foin, par des nuits d'été claires et fraîches ; Tresser de la paille pour garder le feu et se réchauffer pendant l'élevage des buffles et des vaches pendant l'hiver froid L'odeur de la paille est tellement ancrée dans mes souvenirs d'enfance que même maintenant, peu importe la distance que je parcours, je ne peux toujours pas l'oublier.
LAC ANH MAO
Source : https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/sang-tac/202409/cay-rom-tuoi-tho-a4a30fb/
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