Dak Lak combat et élimine les « religions maléfiques » et les « religions étranges »

Ces dernières années, les comités du Parti et les autorités à tous les niveaux à Dak Lak se sont non seulement concentrés sur l'investissement dans la construction d'infrastructures, la promotion du développement économique et social et l'amélioration de la vie des gens dans tous les aspects, mais ont également prêté attention à la mise en œuvre des directives du Parti et des politiques et lois de l'État sur la religion, créant des conditions favorables aux activités religieuses et garantissant la liberté de croyance pour les habitants de la région.

Le Comité populaire de la commune de Cu Sue et le Front de la Patrie du district de Cu M'gar (province de Dak Lak) ont offert des cadeaux aux ménages qui ont abandonné le « protestantisme privé indépendant » pour revenir à la religion protestante reconnue par l'Etat.

Face à la situation d'organisations et de groupes religieux non reconnus et de nouveaux phénomènes religieux qui s'infiltrent dans la région, causant des impacts négatifs sur la vie des gens, la sécurité et l'ordre au niveau local, les branches fonctionnelles de la province se sont concentrées sur la lutte, la gestion et l'élimination des « religions mauvaises » et des « religions étranges », contribuant ainsi à assurer la sécurité religieuse dans la région.

Vivez une bonne vie et soyez vertueux

Français Selon le Comité religieux provincial de Dak Lak, il existe quatre principales religions dans la province : le catholicisme, le bouddhisme, le protestantisme et le cao dai, avec plus de 616 000 adeptes, représentant environ 32 % de la population de la province, dont environ 256 190 sont des minorités ethniques. Le catholicisme compte 110 lieux de culte, avec 217 026 adeptes ; le protestantisme compte environ 199 830 adeptes, dont 195 183 sont des minorités ethniques ; le bouddhisme compte 175 pagodes, monastères, ermitages et salles de prière, avec environ 193 490 adeptes ; le cao dai compte près de 6 000 adeptes vivant dans 12 établissements religieux.

Le chef adjoint du Comité des affaires religieuses de la province de Dak Lak, Nguyen Van Tu, a déclaré qu'avec l'attention particulière du Parti et de l'État, de nombreuses politiques sur le développement socio-économique des hauts plateaux du centre, y compris la province de Dak Lak, ont été publiées.

Investir massivement dans les zones montagneuses et les zones de minorités ethniques, en prêtant attention à la vie des gens, en particulier à leurs besoins religieux légitimes, aide non seulement les minorités ethniques à améliorer leur vie matérielle et spirituelle, mais les aide également à avoir des perceptions et des croyances correctes, sans se laisser séduire et attirer par les « religions maléfiques ».

« La vie des minorités ethniques des Hauts Plateaux du Centre en général, et de la province de Dak Lak en particulier, s'est progressivement améliorée. Les communautés ethniques et religieuses de la province ont toujours apporté une contribution importante à la construction et au développement socio-économique, en assurant la défense et la sécurité nationales, et en encourageant les croyants à vivre une vie meilleure, à pratiquer leur religion et à se construire une nouvelle vie », a affirmé le camarade Nguyen Van Tu.

Le prêtre Vu Thanh Lich, président du Comité de solidarité catholique de la province de Dak Lak, a déclaré : « Les catholiques de la province ont toujours bénéficié de l'attention des comités, autorités, départements, sections et organisations du Parti, de la province jusqu'à la base, créant ainsi des conditions favorables à l'investissement dans la construction, la réparation et la rénovation des lieux de culte. Ainsi, jusqu'à présent, les installations religieuses des paroisses et des communautés religieuses sont devenues de plus en plus spacieuses et esthétiques. Le développement socio-économique a amélioré la vie des catholiques ; chacun est enthousiaste, convaincu de préserver sa religion et d'assumer ses responsabilités civiques. »

La position des catholiques s'est constamment renforcée au sein des communautés ethniques, aux côtés des autres religions, témoignant toujours d'un esprit de solidarité et d'harmonie interreligieuse. Les catholiques de la province se conforment toujours aux directives et politiques du Parti, aux politiques et lois de l'État, et participent activement aux mouvements d'émulation patriotique lancés par les gouvernements central et locaux.

Parmi les catholiques, il y a de plus en plus d’exemples de bonnes personnes, de bonnes actions, d’exemples avancés et remarquables de développement économique, s’entraidant pour éliminer la faim et réduire la pauvreté, participant activement à des activités caritatives et humanitaires, contribuant à repousser les maux sociaux, maintenant la stabilité politique et l’ordre social et la sécurité dans la région.

Le pasteur Y Tuan Mlo, chef du conseil représentatif de l'Église évangélique du Sud du Vietnam dans la province de Dak Lak, a affirmé qu'en plus de prendre soin de la vie matérielle et spirituelle du peuple, l'État dispose d'une loi sur la religion, respectant le droit des citoyens à la liberté de croyance, et en même temps, créant des conditions favorables pour que les religions fonctionnent conformément à la loi.

Le Conseil représentatif de l'Église évangélique du Sud du Vietnam dans la province de Dak Lak demande toujours aux pasteurs en charge des branches et des groupes protestants de la province de propager et de mobiliser les croyants pour qu'ils se conforment aux politiques, directives et lois du Parti, de l'État et aux réglementations locales, pour vivre une bonne vie et suivre leur religion, pour renforcer la construction d'une grande unité nationale, pour protéger la sécurité et l'ordre et pour construire une vie de village paisible, prospère et heureuse.

Lutter pour éliminer les « religions maléfiques » et les « religions étranges »

Dak Lak occupe une position stratégique particulièrement importante pour l'économie, la politique, la défense nationale et la sécurité de la région et du pays tout entier ; elle abrite 49 groupes ethniques. Par conséquent, les forces hostiles se livrent souvent à des sabotages et mènent des activités d'« évolution pacifique », complotant pour attiser les idées séparatistes et autonomes, séparer les Hauts Plateaux du grand groupe ethnique et de la souveraineté territoriale du Vietnam, et établir un « État Dega indépendant ».

Les forces hostiles exploitent systématiquement les questions ethniques et religieuses pour inciter les minorités ethniques à s'opposer au Parti, à l'État et au régime. De plus, ces dernières années, dans la province de Dak Lak, sont apparues un certain nombre de « religions étranges » et de « religions maléfiques », notamment des formes de croyances et de religions contraires aux normes éthiques sociales et aux traditions culturelles nationales, semant la division au sein du grand bloc de solidarité nationale et religieuse.

Grâce au travail de compréhension de la situation des secteurs fonctionnels, la province de Dak Lak compte actuellement 14 groupes avec plus de 1 200 personnes participant à des « sectes maléfiques » et des « sectes étranges » telles que : la religion Ha Mon, Ami Sara, le Maître suprême Thanh Hai, le Falun Gong, l'Église de Dieu la Mère, l'Église évangélique du Christ, Dieu Am Dharma Door, Spiritualité, Thien Dao, Long Hoa Maitreya, Ba Co Do, Je Sua et l'organisation « Dak Lak Protestant Vietnam ».

Les dirigeants de « sectes maléfiques » et de « religions étranges » ont profité d’activités caritatives, de protection de l’environnement, d’événements politiques, culturels, religieux, de performances artistiques, de méditation, de végétarisme, de cours de langues étrangères, et ont profité et recherché la pression des organisations internationales et des médias étrangers ; par le biais de téléphones, de réseaux sociaux, en menant une propagande directe ou par courrier pour distribuer des documents.

Certaines « sectes maléfiques » se concentrent sur la propagande, attirant des personnes occupant des postes élevés et influentes dans la société comme des artistes, des enseignants, des officiers... et se cachant sous le nom de clubs, de sociétés à responsabilité limitée, d'organisations sociales pour dissimuler leurs activités et traiter avec les autorités.

Notamment, certaines « sectes maléfiques » telles que « Dao Ba Co Do », « Hoi Thanh Je Sua », « Amí Sara »... propagent la superstition, guérissent les maladies spirituelles, causant des dommages à la santé et à la vie des croyants ; propagent qu'il n'est pas nécessaire de travailler pour avoir de la nourriture, qu'il n'est pas nécessaire d'étudier pour savoir lire et écrire, que lorsqu'on est malade on n'a pas besoin d'aller à l'hôpital pour se faire soigner, qu'il suffit d'aller pratiquer et d'être « béni » par le « chef de la secte » pour prier et on sera guéri...

Certaines « religions maléfiques » pratiquent des « rituels » qui vont à l’encontre des coutumes et des traditions de la nation, sont anticulturels, comme la destruction des autels ancestraux, la déformation de l’histoire ; l’attaque et la diffamation des religions reconnues par l’État ; l’incitation à s’opposer au gouvernement, le boycott des activités organisées par les autorités locales, etc.

Après enquête, les autorités ont déterminé que la plupart des chefs de « religions maléfiques » et de « religions étranges » avaient l'intention de tirer profit de leurs intérêts personnels, suscitant ainsi le ressentiment au sein de la communauté religieuse. Démasqués et appréhendés, ces individus ont fait preuve d'obstination, se sont montrés peu coopératifs, ont même porté plainte et ont accusé le gouvernement de violer les « droits de l'homme » et la « liberté de croyance et de religion ».

Le lieutenant-colonel Lu Thi Anh Dao, chef adjoint du département de la sécurité intérieure de la police provinciale de Dak Lak, a déclaré : « La police provinciale a conseillé de manière proactive le gouvernement et s'est coordonnée avec les agences fonctionnelles locales pour organiser régulièrement des sessions de lancement du mouvement « Tous protègent la sécurité nationale » dans les zones de minorités ethniques et religieuses ; s'est coordonnée avec les agences fonctionnelles pour faire un bon travail de construction, de formation et de promotion du rôle des forces centrales, en mobilisant et en persuadant les dignitaires religieux locaux et les personnes prestigieuses pour propager et encourager les adeptes à ne pas croire et à ne pas suivre les « religions mauvaises » et les « religions étranges »... »

Grâce aux solutions drastiques mentionnées ci-dessus, les branches fonctionnelles de la province ont contribué à sensibiliser, à renforcer le sens du respect de la loi et la vigilance des masses et des croyants contre les intentions, les ruses, les activités de propagande et l'incitation des gens à participer à des croyances et des religions qui violent la sécurité et l'ordre des sujets des « religions mauvaises » et des « religions étranges ».

Les autorités provinciales recommandent à la population de rester vigilante et de ne pas croire ni écouter ceux qui l'incitent à adhérer à des « religions maléfiques », à des « religions étranges » ou à des religions non autorisées par l'État. Parallèlement, elles doivent dénoncer activement et coordonner leurs actions avec les autorités et les forces de police à tous les niveaux pour combattre, prévenir et éliminer les « religions maléfiques », les « religions étranges » ainsi que les éléments réactionnaires se faisant passer pour des religions, contribuant ainsi à préserver la paix dans les villages.

Source : https://baodaknong.vn/dak-lak-dau-tranh-xoa-bo-cac-ta-dao-dao-la-242639.html