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Le doux son de la flûte

QTO – Il y a des sons qui, chaque fois que je les entends, réveillent tout un univers de souvenirs. Pour moi, c'est le son de la flûte. Moins mélodieux et captivant que la cithare, ou que le son clair et résonnant du luth lunaire, le son doux et mélodieux de la flûte se fraie un chemin subtilement, délicat et pourtant persistant, comme un fil rouge brodant l'image de ma terre natale.

Báo Quảng TrịBáo Quảng Trị12/04/2026

1. Je me souviens encore très bien de ces journées d'été ensoleillées passées avec les enfants du quartier, à jouer aux cartes sous le banian dans les champs du village. Contrairement à mes amis, mon « fuite en douce pour jouer » n'était qu'un prétexte ; ce qui m'attirait vraiment à la campagne, c'était le son de la flûte de bambou. Il y avait des jours où le vent chaud et sec du Laos soufflait violemment, me brûlant le visage, mais le simple fait d'entendre le son familier de la flûte apaisait tout, et mon cœur se sentait léger et insouciant.

En grandissant, j'ai aussi commencé à apprendre la flûte et j'ai suivi les autres enfants bergers de buffles jusqu'aux champs. Dans l'immensité du ciel et de la terre, juchés tranquillement sur le dos des buffles, les garçons, le teint hâlé par le soleil, jouaient avec passion de leurs flûtes. Les sons mélodieux, tantôt graves, tantôt aigus, s'élevaient et se répandaient, tissant une mélodie paisible et pure.

2. À première vue, la flûte semble simple : un petit tube de bambou percé de trous. Mais transformer un objet inanimé en un être vivant capable de « parler » exige un processus méticuleux. Pour fabriquer une flûte, il faut sélectionner des tiges de bambou ou de roseau droites, polir leur surface, nettoyer les nœuds à l’intérieur, puis percer soigneusement le trou d’embouchure et le trou d’accord…

Fabriquer une flûte au son agréable est déjà une tâche ardue ; en jouer avec grâce, en maîtrisant toutes les nuances et subtilités qui la caractérisent, exige un entraînement rigoureux. L’artiste y met tout son cœur et toute son âme, faisant appel non seulement à son souffle, mais aussi à son talent, créant des mélodies envoûtantes qui touchent et émeutent l’auditeur.

Les habitants de Van Kieu jouent de la flûte A mam - Photo : Nh.V
Les habitants de Van Kieu jouent de la flûte A mam - Photo : Nh.V

3. Dans la région aride et ensoleillée de Quang Tri , où les mélodies folkloriques résonnent encore au quotidien, la flûte de bambou est depuis longtemps devenue une musique familière et réconfortante. Dans les foyers modestes, on trouve toujours des personnes qui préservent discrètement l'essence de la tradition, comme M. Duong Van Lien dans la commune de Truong Phu.

Avec l'âme d'un véritable artiste, il a consacré sa vie à préserver et à faire revivre les instruments de musique traditionnels vietnamiens. Bien qu'il ait pratiqué et maîtrisé de nombreux instruments tels que la cithare, le luth bầu et le luth nguyệt, la flûte de bambou restait pour lui la sonorité la plus particulière et intime.

Pour cet artiste aux multiples talents, la flûte n'est pas qu'un simple instrument de musique, mais comme une amie silencieuse, toujours présente dans tous les aspects de sa vie. La flûte l'accompagne en forêt à la recherche de plantes médicinales, voyage avec lui lors de longs périples et est à ses côtés sur scène dans les moments de joie comme dans les moments de peine. Ce qui m'a le plus impressionné, c'est qu'il fabrique lui-même chaque flûte. Chaque instrument est le fruit d'un long travail minutieux, d'une attention particulière aux détails, d'une diligence et d'un amour indéfectibles.

Le son de la flûte, joué par son souffle, se pare ainsi de multiples nuances. Tantôt lent et doux, tantôt rapide et urgent, tantôt il résonne comme une confession sincère, un murmure étouffé… L’auditeur y perçoit non seulement la mélodie, mais aussi le reflet subtil d’une vie profondément enracinée dans la terre et la patrie, empreinte de sincérité et de simplicité.

Nombreux sont les habitants de la province de Quang Tri, même ceux qui ont choisi de s'installer en ville pour refaire leur vie, qui conservent précieusement leur flûte, comme un trésor de leur terre natale. Mon voisin est de ceux-là. Chaque année, pour le Têt (Nouvel An lunaire) ou les fêtes des ancêtres, il rentre chez lui, et sa flûte est un instrument incontournable. Lors des réunions de famille et des célébrations, sa flûte produit des mélodies claires et envoûtantes. Et puis, de cette même flûte, le jour où il a fait ses adieux à son père, ont résonné des sons mélancoliques et déchirants.

Il semble que toutes les joies et les peines de la vie trouvent refuge dans le souffle et les mains de l'artiste. Ainsi, la flûte devient un instrument permettant de raconter des histoires intemporelles sur la terre et ses habitants.

4. Tandis que les flûtes de bambou des plaines possèdent un charme élégant, s'aventurer dans les forêts occidentales de Quang Tri révèle un type de flûte particulier et captivant, joué par les ethnies Van Kieu et Pa Ko : la flûte A mam. L'A mam n'est pas seulement un instrument de musique, mais aussi un symbole d'amour et de lien.

La flûte A mam se distingue par le fait qu'elle requiert deux personnes pour en jouer : l'une produit le son, l'autre la mélodie. Seule une harmonie parfaite permet de créer des sonorités riches et envoûtantes. C'est peut-être pourquoi, depuis longtemps, le son de la flûte est un moyen d'exprimer son désir et son affection lors des veillées (« going sim ») et des rendez-vous romantiques au clair de lune dans les régions montagneuses.

J’ai entendu des histoires de couples Van Kieu qui, dès leur jeunesse, s’étaient rencontrés au son de la flûte, et même lorsque leurs cheveux avaient blanchi, ils continuaient à jouer ensemble comme au premier jour. Au fil d’innombrables nuits de pleine lune, ce son demeurait clair et persistant, à l’image de l’amour qu’ils partageaient : discret et pourtant si fort.

Lors d'occasions telles que la fête des récoltes ou les mariages au village, le chant A mam est entonné, non seulement pour célébrer, mais aussi comme une prière pour une récolte abondante, la paix dans le village et un amour plus fort et plus passionné.

À première vue, la flûte A mam semble d'une simplicité apparente, à la portée de tous. Pourtant, sa fabrication est un véritable travail d'expérience et de finesse. Elle est confectionnée à partir de branches de « duong », un arbre de la famille du bambou. Même le choix des matières premières exige une grande attention. Le bois ne doit être ni trop vieux, car il serait sec et dur ; ni trop jeune, car il serait poreux et fragile. Ces choix témoignent que les habitants des hauts plateaux ne se contentent pas de fabriquer des instruments de musique, mais dialoguent avec la nature, écoutant et suivant le rythme des montagnes et des forêts.

En songeant à la vie spirituelle des habitants de cette région montagneuse, les paroles de la chanson « Le Son de la Flûte d'une Mam » du musicien Nguyen Van Sy me sont soudain revenues en mémoire : « Sur la haute colline, parmi les nuages ​​et les montagnes ondulantes, quand arrive la saison des fruits du sim, écoutez le son de la flûte d'une Mam. Le son de la flûte au bord du ruisseau, le son de la flûte sur la haute colline, se répandant au clair de lune. Le son des flûtes partageant le même souffle, le son de ta flûte et de la mienne… le son de l'amour. »

Ce n'est pas qu'une simple mélodie, mais une peinture qui ouvre un espace onirique, celui de la magie du clair de lune, où le son de la flûte La mam se mêle au vent, au murmure du ruisseau, résonnant sur les hauteurs, s'infiltrant dans chaque paroi rocheuse et unissant les âmes. Et peut-être, en ce lieu, le son de la flûte n'est-il pas seulement fait pour être écouté, mais aussi une expression d'amour et de partage au sein de la communauté.

Au milieu du tumulte de la vie, le son clair et doux d'une flûte apaise le cœur. Pour beaucoup, ce son est comme un fil ténu et solide qui les relie silencieusement à leurs racines. Peu importe où ils se trouvent, entendre à nouveau ce son fait ressurgir ce sentiment familier et toujours présent du foyer.

Nh.V

Source : https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/dat-diu-tieng-sao-3a21463/


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