Aperçu de la musique cérémonielle à Taï Ninh

Tay Ninh se situe au cœur du flux historique et culturel de la région Sud, de sorte que la musique cérémonielle de Tay Ninh partage une origine commune avec la musique cérémonielle du Sud, servant les croyances, les rituels et la vie spirituelle du peuple.

L'orchestre cérémonial Đoàn Văn Sang (district de Gò Dầu)

Pionnier de la musique cérémonielle au Sud-Vietnam, l'artiste et maître de musique Nguyen Quang Dai (Ba Doi) est vénéré par les Sud-Vietnamiens comme le père fondateur de la musique cérémonielle et de la musique folklorique traditionnelle du Sud-Vietnam. Tout au long de la longue histoire de la formation et du développement de la musique cérémonielle et folklorique au Sud-Vietnam, de nombreux artistes, maîtres de musique, musiciens, compositeurs et chanteurs ont contribué à son rayonnement.

Parmi eux figurent des artisans et des maîtres de musique qui ont apporté une contribution significative à la musique cérémonielle et à la musique folklorique de Tay Ninh, tels que M. Cao Quynh Dieu, nommé musicien en chef de la musique cérémonielle par le Saint-Siège Cao Dai de Tay Ninh ; et M. Cao Quynh Cu et M. Cao Hoai Sang, artisans actifs de la musique traditionnelle qui contribuent à l'intégration de la musique traditionnelle dans la musique cérémonielle Cao Dai.

À partir des années 1930, à Gia Loc (Trang Bang), dans la ville de Go Dau Ha (Go Dau), dans la plantation de Ven Ven, à Thai Hiep Thanh (ville de Tay Ninh), au marché de Long Hoa (Hoa Thanh)...etc., divers quartiers religieux, sous-quartiers, temples et sanctuaires ont été établis, mettant en vedette des groupes de musique religieuse Cao Dai avec des instruments traditionnels.

À partir de ce moment, la musique cérémonielle de la religion Cao Dai ne servait plus seulement à la pratique des rituels religieux, mais elle a également intégré la musique folklorique dans la vie quotidienne de la communauté, formant progressivement l'habitude d'apprendre et de jouer de la musique de manière amateur.

Les disciples et élèves de Cao Hoai Sang, Cao Quynh Dieu et Quynh Cu, tels que M. Ba Le (cithare), Mme Sau Dieu (luth), Hai Thieu (pipa), Huu Tri (cithare, violon)... étaient musiciens au Saint-Siège de Cao Dai à Tay Ninh. Ils ont transmis leur savoir et formé des musiciens dans les temples et sanctuaires de diverses localités de la province.

Instruments de musique utilisés dans la musique cérémonielle de Tay Ninh.

À ce jour, du Saint-Siège de Tay Ninh aux temples et sanctuaires dédiés à la Mère Bouddha de la religion Cao Dai dans diverses localités de la province, on trouve des groupes de musique cérémonielle.

À Tay Ninh, il existe de nombreux artistes folkloriques et des artistes exceptionnels dans la musique cérémonielle et le chant folklorique du Sud vietnamien, tels que Do Van Truong (Thanh Hien), Huynh Huu Tri, Nguyen Van Long (Sau Long), Huynh Huu Ngoan, Le Van Lap (Duc Lap), Phan Thanh Tri (Thanh Tri), Le Huu Duc, Doan Van Sang et Ut Doi.

Lors de la quatrième édition des prix d'« Artisan du peuple » et d'« Artisan exceptionnel » dans le domaine du patrimoine culturel immatériel, la musique traditionnelle et le chant folklorique de Tay Ninh comptent 7 artisans exceptionnels : l'Artisan du peuple Le Van Lap (Ben Cau) et 7 Artisans exceptionnels, dont Vo Van Doi, Doan Van Sang (Go Dau), Bui Van Be Em, Pham Thi Ngoc Van, Phan Thanh Tu (Hoa Thanh), Nguyen Tan Phat et Nguyen Duc Nguyen (ville de Tay Ninh).

Les artisans ont toujours accordé la priorité à la formation des générations futures afin de préserver et de promouvoir l'art de la musique cérémonielle à Tay Ninh en particulier et l'art de la musique folklorique du Sud du Vietnam en général, contribuant ainsi au développement de l'art populaire de la musique cérémonielle et de la musique folklorique du Sud du Vietnam à Tay Ninh.

Interprétation de musique cérémonielle au Festival de la culture folklorique de 2024.

Dans le district de Go Dau, l'artiste folklorique Doan Van Sang est spécialisé dans la musique cérémonielle traditionnelle. Il a fondé un groupe qui se produit lors de cérémonies dans les maisons communautaires et les temples, de rituels folkloriques, de cérémonies bouddhistes, de concerts de musique traditionnelle et de festivals de musique folklorique. De plus, il dispense des cours de musique cérémonielle à son domicile et emmène ses élèves pratiquer lors de cérémonies afin de perfectionner leur art.

Par ailleurs, l'artisan émérite Nguyen Van Long (Six Long), résidant dans le quartier de Long Thanh Bac, ville de Hoa Thanh, a apporté une contribution considérable à la musique cérémonielle de la religion Cao Dai à Tay Ninh. Il a consacré sa vie entière à l'enseignement gratuit de cette musique à de nombreuses générations d'élèves, notamment des adolescents et des jeunes adultes, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de la province.

Afin de diffuser la musique cérémonielle dans la vie contemporaine et d'en faciliter l'enseignement dans les régions reculées, des artistes de musique cérémonielle de Tay Ninh, dont le musicien Phi Long, ont enregistré et mis en ligne des vidéos sur YouTube et les réseaux sociaux, et dispensent des cours en ligne. Grâce à ces initiatives, la musique cérémonielle de Tay Ninh (musique cérémonielle folklorique et musique cérémonielle Cao Dai) est désormais plus accessible au grand public, notamment aux jeunes.

La méthode d'enseignement de la musique cérémonielle par les artisans est essentiellement pratique, alliant théorie et pratique. Les élèves doivent maîtriser les pièces sans cesse adaptées à partir de 72 partitions anciennes, notamment les 20 pièces originales (pièces fondatrices) pour les 4 modes (modèles) ; ils doivent connaître tous les instruments et savoir les classer selon les huit tons, les cinq éléments, les groupes, les ensembles, etc.

Musique rituelle dans la religion Cao Dai à Tay Ninh.

Un orchestre cérémoniel complet se compose généralement de sept musiciens : un batteur, trois instrumentistes à cordes, deux percussionnistes et un joueur de claquettes. De nos jours, la plupart des orchestres cérémoniels comptent de trois à cinq musiciens, les rituels les plus simples n’en nécessitant qu’un ou deux. Ils utilisent néanmoins toute la gamme des instruments lors de l’interprétation d’un morceau cérémoniel.

Autrefois, chaque rituel exigeait de la musique cérémonielle ; sans elle, la cérémonie était incomplète. De nos jours, la musique cérémonielle n’apparaît que lors des offices et des cérémonies dans les temples, les sanctuaires, les lieux de culte bouddhistes et caodaïstes, ainsi que lors des funérailles. Malgré ce déclin, la musique cérémonielle folklorique conserve une place essentielle dans les croyances, la religion et la vie des habitants de Tay Ninh et de toute la région sud du Vietnam.

Phi Thanh Phat

Source : https://baotayninh.vn/doi-net-ve-nhac-le-o-tay-ninh-a188351.html