Le Festival culturel et sportif des trois ethnies Kinh-Hoa-Khmer de la province de Ca Mau est l'occasion de renforcer la solidarité. Photo : HUYNH LAM
Selon M. Nguyen Van Quynh, membre de l'Association des Arts Folkloriques du Vietnam, si l'on parle d'échange culturel entre les trois groupes ethniques Kinh-Hoa-Khmer du territoire de Ca Mau , il faut considérer la période de coexistence des trois groupes ethniques, qui existe depuis la récupération et l'ouverture des terres.
Partageant des données historiques, M. Quynh a expliqué que les Kinh de Ca Mau venaient principalement de la région de Ngu Quang (Quang Binh, Quang Tri, Quang Duc (Hue), Quang Nam et Quang Ngai). Les Chinois ont suivi la migration depuis la Chine sous la dynastie Ming en trois groupes : M. Duong Ngan Dich, fondateur de My Tho, M. Tran Huu Xuyen, fondateur de Dong Nai, et le groupe de M. Mac Cuu, installé à Ca Mau. Certains Khmers sont d'abord venus à Ca Mau pour reconquérir des terres, tandis que d'autres sont venus du Cambodge.
Durant la période de conquête des terres et de construction de hameaux et de villages, face au besoin de sécurité lors de l'exploration de nouvelles terres et aux dangers des forêts denses, des eaux toxiques, des animaux sauvages et des envahisseurs étrangers, les populations ont dû s'unir pour lutter contre le danger et surmonter la situation. En vivant ensemble, les populations ont non seulement uni leurs forces, mais ont également partagé, au sein des communautés ethniques, la culture de leur terre d'origine, les rituels, les coutumes et pratiques ancestrales, ainsi que les croyances populaires, afin de préserver et de transmettre ensemble les valeurs positives aux générations futures. C'est ainsi que les échanges culturels ont progressivement intégré la vie spirituelle de chacun.
Lorsqu'on évoque le peuple Kinh, on pense souvent au Nouvel An lunaire ; les Khmers ont les fêtes traditionnelles de Chol Chnam Thmay, Sene Dolta, Ook Om Bok et les courses de bateaux Ngo ; les Chinois ont le festival de Thien Hau et la fête des Lanternes… Ces fêtes sont généralement célébrées dans les maisons communales, les temples, les pagodes, les sanctuaires et les ermitages, avec la participation des communautés ethniques. Plus précisément, la culture festive des groupes ethniques est perpétuée selon les croyances populaires et religieuses. Les rituels traditionnels annuels des groupes ethniques constituent un système complet de fêtes au service de la vie culturelle et spirituelle des populations, porteurs de nombreuses valeurs culturelles et sociales et de significations éducatives profondément humaines. De plus, ces types de culture, d'art et de fêtes révèlent toujours leurs caractéristiques uniques, notamment leurs traditions populaires, étroitement liées à la vie concrète et solidaire des trois groupes ethniques : Kinh, Hoa et Khmer, sur la terre natale de Ca Mau, depuis près de 300 ans, et ne sont plus l'apanage d'un seul groupe ethnique.
Les échanges culturels ont contribué à enrichir la vie spirituelle et culturelle de la communauté. Les habitants participent aux fêtes traditionnelles sans distinction d'origine ethnique ou religieuse.
M. Quynh a déclaré : « Les échanges culturels ne se limitent pas à un échange mutuel, mais aussi à une assimilation mutuelle dans le processus de cohabitation des trois groupes ethniques Kinh, Hoa et Khmer sur la nouvelle terre de Ca Mau. Aujourd'hui, les échanges culturels contribuent non seulement à maintenir et à enrichir les valeurs culturelles, mais aussi à les filtrer. Ainsi, les rituels, fêtes et croyances désuets, superstitieux et non scientifiques, qui ne sont plus adaptés à la réalité et ne répondent pas aux besoins actuels de la majorité, seront éliminés et perdus. »
A l'occasion de la fête de Thien Hau (ville de Ca Mau), de nombreux bouddhistes du monde entier viennent lui rendre visite.
Les échanges culturels enrichissent non seulement la vie spirituelle de la population en général, mais contribuent aussi, au fil du temps, à l'amélioration progressive de ces phénomènes culturels, à la réduction des activités inappropriées et à l'édification de la culture du peuple Ca Mau, en phase avec la civilisation et le développement. Ils constituent non seulement un moteur du développement économique, culturel et social de la province, mais contribuent également à la préservation de l'identité culturelle nationale, à la protection du patrimoine culturel traditionnel, notamment des formes culturelles et artistiques, conformément à la tendance actuelle du développement économique, et à l'édification d'un mode de vie civilisé adapté à la nouvelle ère du pays.
Français La province compte actuellement 21 groupes ethniques minoritaires avec 12 154 ménages et 50 653 personnes. Le groupe ethnique minoritaire le plus important est le Khmer avec 9 699 ménages et environ 41 212 personnes ; suivi par les Chinois avec 2 234 ménages et 8 760 personnes ; et les 19 minorités ethniques restantes sont : Muong, Tay, Thai, Nung, Cham, Gia Rai, Ede, Si La, Co Ho, Xtieng, Chu Ru... avec environ 221 ménages et 681 personnes. Ces derniers temps, avec l'attention des comités du Parti et des autorités à tous les niveaux, la vie des minorités ethniques est devenue stable tant matériellement que spirituellement. En particulier, des activités culturelles, d'entraînement physique et sportives dans les zones des minorités ethniques à l'occasion des fêtes des minorités ethniques, du Têt et de la Journée de la Grande Unité Nationale sont organisées, attirant un grand nombre de personnes des minorités ethniques à participer. Depuis lors, la vie culturelle et spirituelle des minorités ethniques s'est progressivement améliorée ; Les belles coutumes et pratiques culturelles traditionnelles des minorités ethniques continuent de recevoir l’attention des comités du Parti et des autorités à tous les niveaux, créant ainsi les conditions de leur préservation et de leur promotion.
Quynh Anh
Source : https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html
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