Cet endroit est également la salle d'assemblée Tue Thanh du peuple chinois d'origine Tue Thanh (l'ancien nom de Guangzhou, Chine) de l'État du Guangdong - le plus grand État du peuple chinois de Cho Lon.
Croquis de l'architecte Phan Dinh Trung
Selon le chercheur culturel Nguyen Dinh, la pagode avait à l'origine un plan carré (une maison à quatre côtés et une lucarne au milieu). Si dans les temples vietnamiens, le brûleur d'encens est généralement placé derrière ou à l'extérieur de la salle principale, alors le temple Ba place le brûleur d'encens juste dans la lucarne, devant la salle principale. En 1908, le temple fut agrandi avec une lucarne avec la salle centrale au milieu. Sur les colonnes et les chevrons se trouvent des phrases parallèles et de grands caractères montrant des techniques chinoises uniques telles que la calligraphie, la sculpture, la dorure, etc.
Croquis de l'artiste thaïlandais Sutien Lokulprakit
Croquis de l'architecte Phan Dinh Trung
Croquis de l'architecte Phung The Huy
Croquis de Huynh Hoang Khang - étudiant de l'Université de Van Lang
La pagode Ba se distingue par ses reliefs et ses statues en céramique colorées sur les avant-toits, le toit et les murs, inspirées d'anciennes légendes chinoises telles que : Deux dragons se battant pour une perle, les quatre animaux sacrés, les huit immortels traversant la mer, Phuc Loc Tho, Tang Tang et ses disciples...
Croquis de l'étudiant Ngo Quoc Thuan - Université Nguyen Tat Thanh
L'endroit où afficher les souhaits des clients - croquis de l'architecte Linh Hoang
Danse du lion à la pagode Ba - croquis de l'architecte Linh Hoang
Cour intérieure du temple Ba - croquis de l'architecte Linh Hoang
La fabrication de statues est un métier typique de la région de Foshan, Guangdong, qui est né vers le 16ème siècle et s'est développé à Cho Lon vers le 19ème siècle avec des fours célèbres de l'époque tels que Dong Hoa, Buu Nguyen... Les statues ne servent qu'à la décoration, créant joie et proximité pour les lieux sacrés. La statue apparaissait souvent dans les maisons communales, les pagodes et les temples de Cho Lon, Bien Hoa, Binh Duong et de l'Ouest, mais elle a été perdue au début du XXe siècle.
Brûleur d'encens juste dans la lucarne, devant le hall principal - croquis de l'architecte Tran Xuan Hong
Croquis de Pham Ngoc Huy
Croquis de l'architecte Tran Thai Nguyen
Croquis de l'architecte Bui Hoang Bao
La pagode possède encore de nombreuses antiquités de valeur : un ensemble de brûle-encens en bronze coulé en 1886 ; Ordre manuscrit du capitaine D'Ariès interdisant aux soldats franco-espagnols de détruire la pagode ; deux grandes cloches fondues en 1795 et 1830…
En 1993, la pagode Ba a été reconnue comme un vestige architectural et artistique national.
(*): Pour les Chinois, la Sainte Mère du Ciel (de son vrai nom Lam Mac Nuong, née en 1062 dans la province du Fujian, en Chine) est la déesse qui protège les marins. Les gens réservent chaque année le 23e jour du troisième mois lunaire pour la commémorer, c'est donc aussi le jour de fête principal de la pagode.
Croquis de l'artiste thaïlandais Sutien Lokulprakit
Source : https://thanhnien.vn/goc-ky-hoa-chua-ba-dau-an-hoa-kieu-quang-dong-18525020821423924.htm
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