Exprimer ses vœux à travers de belles coutumes.

Les San Chi constituent le sixième groupe ethnique le plus important parmi les 51 groupes ethniques vivant dans la province de Thai Nguyen. Malgré les évolutions au fil du temps, le peuple San Chi a presque entièrement préservé son identité culturelle unique, notamment ses nombreuses et belles coutumes pour célébrer le Nouvel An.

C’est dans les champs du village de Khau Dang que les villageois célèbrent leur cérémonie de prière pour les récoltes au début de la nouvelle année.

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Dans les jours précédant le Têt (Nouvel An lunaire), en visitant le village de Khau Dang, dans la commune de Bang Thanh, on peut facilement observer de nombreuses familles s'affairer aux préparatifs d'un rituel annuel particulièrement important : la cérémonie du grand nettoyage des maisons. Ici, ce geste ne se limite pas à un simple nettoyage ; il revêt une profonde signification spirituelle. Ce rituel vise à exprimer sa gratitude envers les ancêtres et le dieu de la Terre, tout en conjurant les mauvais sorts de l'année écoulée et en priant pour une nouvelle année paisible et prospère.

La cérémonie de purification des maisons du peuple San Chi implique des chamans et des prêtres, ainsi que des offrandes préparées selon les coutumes traditionnelles.

Selon les croyances locales, une cérémonie est organisée en début d'année pour attirer la bonne fortune, et une cérémonie de remerciement, appelée « Van Phuc », a lieu en fin d'année. Cette cérémonie est étroitement liée aux préparatifs du Nouvel An lunaire et se déroule généralement du 10e jour du 12e mois lunaire jusqu'au dernier jour de l'année.

Les femmes et les hommes de San Chi reçoivent des semences lors de la fête des récoltes.

Selon Hoang Van Thanh, un jeune chaman du village de Khau Dang, les rituels du « hy phuc » et du « van phuc » sont, dans certaines régions, similaires à la croyance du peuple Kinh qui souhaite obtenir les bénédictions de la Déesse du Trésor. Cette cérémonie sert à la fois de bilan de l'année de travail et d'occasion de remercier les divinités, le dieu de la terre et les ancêtres de la famille. Le nettoyage de la maison n'est pas obligatoire ; les familles prospères peuvent organiser une grande cérémonie, tandis que celles qui rencontrent des difficultés se contentent de brûler de l'encens pour informer leurs ancêtres, sans nécessairement faire appel à un chaman.

Évoquant la cérémonie de purification de sa famille, M. Ma Van Dat a déclaré : « Cette année, les affaires ont été florissantes, alors à la fin de l'année, ma famille organise une petite cérémonie pour faire le point avec nos ancêtres sur ce que nous avons accompli durant l'année, et en même temps, prier pour une réussite continue dans la nouvelle année. »

Renforcer les liens communautaires

Alors que les Kinh confectionnent des gâteaux de riz gluant carrés pour célébrer le Têt (Nouvel An lunaire), les San Chi préparent également des gâteaux de riz gluant bosselés, semblables à ceux des Tay. Pendant le Têt, outre ces gâteaux bosselés, ils confectionnent aussi d'autres gâteaux simples, comme des gâteaux en forme de corne, que les San Chi appellent « Du Dem ».

M. Hoang Van Cau, une figure respectée du village de Khau Dang, préside la cérémonie annuelle de prière des récoltes pour les villageois.

Le « Dú đèm », plat traditionnel du peuple San Chi, est depuis longtemps une friandise incontournable pour les enfants lors d'occasions spéciales : la célébration du premier mois d'un bébé, la pleine lune du septième mois lunaire, le Têt (Nouvel An lunaire)... Les feuilles de bananier sont roulées en forme d'entonnoir, puis du riz mélangé est versé à l'intérieur, tapoté doucement pour compresser le riz, avant que les bords de la feuille ne soient repliés et attachés avec de la ficelle.

Après cuisson, les galettes arborent une couleur vert clair, un parfum délicat de feuilles de bananier et une texture moelleuse et fondante, typique du riz gluant de montagne. Les premières galettes chaudes sont offertes aux ancêtres pour leur faire part d'une année de récoltes abondantes et pour implorer leur bénédiction pour une nouvelle année paisible et prospère.

Durant les derniers jours de l'année, tandis que les femmes San Chi préparent la cuisine et font des provisions pour le Têt (Nouvel An lunaire), les hommes San Chi nettoient les masques en bois décorés de rubans colorés bleus, rouges, violets et jaunes, en préparation de la danse des masques qu'ils exécuteront lors de la cérémonie de prière des récoltes.

Tout en essuyant son masque en bois, M. Hoang Van Cau nous a dit : « Le dernier jour de l'année, les villageois célèbrent la fête des récoltes pour implorer les bénédictions. Les hommes représentant les familles du village exécutent des danses masquées, priant pour une nouvelle année prospère. »

Les offrandes pour la cérémonie comprennent du poulet, du porc, du bánh chưng (gâteau de riz traditionnel vietnamien), du riz gluant, etc. Habituellement, chaque foyer du village apporte un plateau d'offrandes à présenter lors de la cérémonie de prière pour les récoltes. À côté du plateau, on trouve quatre sachets de graines : des graines de riz, de maïs, de coton et des grains de riz.

Le chaman, considéré comme capable de communiquer avec les esprits et dont la mission est de servir d'intermédiaire entre les humains et les divinités, récitera une prière pour dire adieu à l'année écoulée et implorer une récolte abondante pour la nouvelle année. Après la prière, il dispersera quatre types de graines dans les quatre directions.

Les femmes San Chi soulevèrent le devant de leurs robes et se tinrent de l'autre côté pour attraper les graines. Celle qui en attraperait le plus était censée avoir de la chance, signe d'une récolte abondante pour la nouvelle année.

Le peuple San Chi conserve encore de nombreux éléments culturels et des jeux folkloriques simples et rustiques lors des joyeuses journées d'accueil du printemps.

Une fois la cérémonie terminée, les hommes de San Chi ont entamé leur danse masquée traditionnelle. Des dizaines d'hommes, masqués et munis de deux bâtons de bois, frappaient et se balançaient au rythme des gongs et des tambours. Selon les anciens du village, ils portent des masques pour saluer les esprits, leur offrir des présents et formuler leurs vœux pour la nouvelle année.

Après la danse masquée, les hommes et les femmes de San Chi se réunissent pour chanter des chansons d'amour et jouer à la balle. Dans l'ambiance festive du Nouvel An, ils chantent ensemble, se souhaitant santé, bonheur familial et prospérité pour la nouvelle année. Parfois, ces chants se prolongent tard dans la nuit.

Chaque printemps est l'occasion pour la communauté de se rassembler autour d'activités culturelles traditionnelles, riches en identité. À travers les danses, les chants et les rituels sacrés, les liens se resserrent, préservant et protégeant leurs valeurs culturelles ethniques. Cela motive également les habitants de San Chi à œuvrer ensemble pour bâtir un village et une terre natale plus prospères et plus beaux.

Source : https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/gui-uoc-vong-qua-nhung-phong-tuc-dep-6207218/