Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

L'image du vice-chancelier Nguyen Sinh Sac restera à jamais gravée dans la mémoire et l'âme du peuple vietnamien (*)

(BDO) Le journal Binh Duong présente respectueusement le discours du Très Vénérable Thich Hue Thong, vice-président du Conseil exécutif, chef du département juridique central de la Sangha bouddhiste du Vietnam, chef du comité exécutif de la Sangha bouddhiste du Vietnam dans la province de Binh Duong, lors de la cérémonie d'inauguration du projet de construction du site commémoratif du vice-chancelier Nguyen Sinh Sac.

Báo Bình DươngBáo Bình Dương19/05/2025


Très Vénérable Thich Hue Thong

M. Pho Bang Nguyen Sinh Sac - père du président Ho Chi Minh , un érudit patriote, un amoureux du peuple, un profond érudit bouddhiste, a consacré toute sa vie à la patrie, au peuple, à la patrie...

C'était une personne intelligente et célèbre, louée par le village Sen sous le nom de « Nam Dan Tu Ho » :

La personne la plus instruite est San (Phan Van San, également connu sous le nom de Phan Boi Chau).

Le talent n'est pas aussi bon que Quy (Duong Thuc Quy),

Les forts ne sont pas aussi forts que les faibles (Tran Van Luong),

« L’intelligence n’est pas aussi bonne que la beauté (Nguyen Sinh Sac) ».

En 1901, il réussit l'examen Pho Bang et obtint les privilèges d'un doctorat. Une cérémonie de retour au pays fut organisée pour rendre hommage à ses ancêtres. Après avoir refusé à deux reprises de devenir fonctionnaire, la cour de la dynastie Nguyen le força à se rendre à la capitale pour occuper le poste de ministre des Rites en 1906. Tout au long de sa vie, il répétait souvent : « La fonction publique est esclave, la classe moyenne est esclave, puis esclave. »

En mai 1909, le Conseil royal et le résident de la région centrale le nomment gouverneur du district de Binh Khe.

En 1910, Cu Sac quitta la bureaucratie et se rendit dans le Sud pour répandre le patriotisme parmi la population.

C'est lui qui a guidé Nguyen Tat Thanh (Ho Chi Minh) pour trouver un moyen de sauver le pays. Lors de la rencontre de Cu Sac et de Nguyen Tat Thanh avant son départ pour trouver un moyen de sauver le pays, Nguyen Tat Thanh lui a dit : « Père, ta santé s'est beaucoup détériorée ces derniers temps. Tu t'es sacrifié pour moi pendant de longues années, tu m'as élevé et éduqué, tu m'as guidé à chaque étape de ma vie. Maintenant que je suis vieux, je n'ai pas eu le temps de te remercier. Je suis vraiment infidèle. Je ne pourrai pas reposer en paix après mon départ. »

Il dit : « Si le pays est perdu, alors occupe-toi de le sauver. Tu n'as qu'une chose à faire. Sauver le pays, c'est faire preuve de piété filiale envers ton père. Sois courageux et pars. Je resterai simplement à Saïgon pour attendre de tes nouvelles. »

Ne soyez pas si tendre. Ma souffrance n'est pas aussi grande que celle de notre peuple. L'humiliation de notre père et de notre fils n'est pas aussi grande que celle du pays. Il n'y a pas d'humiliation plus grande que celle de perdre le pays. Nous devons trouver un moyen de sauver le pays et le peuple. Bien que l'oncle Giai San et Pho Bang Trinh soient plus jeunes que moi, ils ont accompli des choses que je n'ai pas pu accomplir. Bien qu'ils n'aient pas réussi, ils ont bouleversé le pays tout entier et ont réveillé tout le monde. J'espère que votre jeune génération ira plus loin. Vous êtes meilleurs que moi, et votre famille est bénie. L'oncle Giai San a pris la route de l'Est, mais les Japonais ne nous ont pas vraiment aidés. Quant à la Chine, elle n'a pas encore terminé son travail, alors comment peut-elle nous aider ? Vous devriez trouver une autre solution.

Autel du vice-chancelier Nguyen Sinh Sac et du président Ho Chi Minh à la pagode Hoi Khanh

Lors de son voyage vers le Sud, M. Sac choisit la pagode comme résidence, discutant souvent avec les moines de haut rang et propageant des idées patriotiques parmi la population. En 1923, M. Sac se rendit à la pagode Thu Dau Mot et Hoi Khanh avec le Vénérable Tu Van et M. Tu Cuc Phan Dinh Vien pour fonder l'Association d'honneur patriotique, dont le but était de diffuser des idées patriotiques, d'enseigner et d'aider les gens à prescrire des médicaments pour traiter les maladies.

Il a laissé une sentence parallèle à la pagode Hoi Khanh : « Grand Dao Quang Khai… », ainsi que des livres, une boussole de géomancie et une table de médecine. M. Sac possédait une profonde connaissance du bouddhisme, discutait souvent avec les moines de haut rang et s'intéressait au mouvement de renouveau bouddhiste. Il prit refuge dans les Trois Joyaux et devint un disciple bouddhiste auprès du Vénérable Hong Dai-Buu Phuoc à la pagode Sung Phuoc, Chau Ho, Phnom Penh, le 24 août 1922, sous le nom de dharma Nhut Sac Tu Thien Thanh, appartenant à la 41e génération de Lam Te Gia Pho.

Imprégné d'idéologie bouddhiste, il écrivit un jour des lettres à sa ville natale, conseillant à son peuple de suivre le bouddhisme (cette lettre tomba entre les mains de la police secrète de Vinh et ils la signalèrent au résident de la région centrale le 8 septembre 1927)... cela montrait clairement ses pensées sur le bouddhisme, lorsque M. Phan Trong Binh (fils de Tu Cuc Phan Dinh Vien), un révolutionnaire de Guangzhou, vint le voir, il dit : « Si vous voulez libérer la nation, vous devez suivre le bouddhisme » (selon Ha Huy Giap).

Son amour pour le bouddhisme dura jusqu'à son dernier souffle. Il souhaitait également mourir dans un temple et y être enterré (son tombeau se trouve actuellement sur le terrain du temple Hoa Long, à Cao Lanh).

Durant son séjour à Thu Dau Mot, comme des agents secrets le suivaient toujours, il voyageait souvent dans de nombreux endroits tels que Tuong Binh Hiep, Tan An, Tan Khanh... Ici, les gens avaient une forte image d'un érudit cher et aimable de Nghe An avec un ao ba ba noir proche du peuple, prescrivant des médicaments pour traiter les maladies chaque fois que les gens en avaient besoin, échangeant des connaissances médicales avec des médecins célèbres de Thu Dau Mot à cette époque.

En 1926, M. Sac fut soupçonné d'implication politique par les autorités et fut temporairement détenu pendant trois jours à la prison de Thu Dau Mot. Les autorités avancèrent les raisons suivantes : « Code A11377, Nguyen Sinh Sac, père de Nguyen Ai Quoc, est un sujet dangereux qui a participé à des mouvements clandestins d'érudits patriotiques par le passé. » Tel était le télégramme secret envoyé par le chef de la police secrète centrale à divers endroits pour le rechercher. Après avoir quitté la prison de Thu Dau Mot, il retourna à la pagode de Hoi Khanh avec M. Tu Cuc Phan Dinh Vien afin d'assurer la sécurité de la pagode et de l'Association d'honneur patriotique. Telle est la noble qualité d'un érudit patriotique, sachant toujours accorder autant d'importance à la vie des autres qu'à la sienne.

Peinture de Nguyen Sinh Sac prescrivant des médicaments. Source : dongthap.gov.vn

Après avoir quitté la pagode Hoi Khanh et la terre de Thu en 1926, il y retourna occasionnellement avec des moines et des patriotes pour discuter des questions de sauvetage du pays et du peuple de l'esclavage colonial français.

La création de l'Association d'honneur patriotique par le vice-recteur Nguyen Sinh Sac à la pagode de Hoi Khanh a été évoquée par M. Le Manh Trinh, membre du Comité central du Parti et directeur adjoint du Département central de recherche historique. Venu travailler avec le Comité provincial du Parti de Song Be, il visita l'ancienne pagode de Hoi Khanh, où M. Le Manh Trinh s'était rendu en 1926 pour rencontrer le vice-recteur Nguyen Sinh Sac. Il a écrit un article publié dans le journal Song Be le jeudi 9 mars 1978. Il y écrivait : « Auparavant, la pagode Hoi Khanh était honorée par les activités du vice-principal patriotique Nguyen Sinh Sac. Ce vice-principal avait visité cette localité à de nombreuses reprises et était très proche des habitants. Aujourd'hui encore, de nombreux villageois le mentionnent avec fierté et respect. C'est aussi un honneur pour notre province et nous, chercheurs en histoire du Parti, devons veiller à rassembler et à compiler ces témoignages pour en faire une page d'histoire dont la localité sera fière. »

Un événement extrêmement touchant à travers les mémoires du docteur Nguyen Van Nam (de Tuong Binh Hiep), médecin ayant connu deux guerres de résistance. Lors de son regroupement au Nord, il travailla au ministère de la Sécurité publique , puis fut chargé de protéger et de veiller à la santé des fonctionnaires du Politburo. Étant à la fois médecin et garde du corps, il eut l'occasion de rencontrer l'oncle Ho à la Maison sur pilotis.

Un jour, mon oncle a demandé au docteur Nam : « Où es-tu ? »

Le docteur Nam a répondu : J'habite à Tuong Binh Hiep, Thu Dau Mot.

Il a demandé : À Thu Dau Mot, connaissez-vous Pho Bang Nguyen Sinh Sac ? Connaissez-vous la pagode Hoi Khanh ?

Le docteur Nam a dit : J'ai entendu mon grand-père, le médecin Huan Lam, et mon père, le médecin Nguyen Te Sanh, dire qu'ils ont rencontré M. Pho Bang Nguyen Sinh Sac à Tuong Binh Hiep et à la pagode Hoi Khanh, avec l'image d'un érudit, un médecin de Nghe An, souvent vêtu de noir, tenant un parapluie, proche des gens, prescrivant des médicaments pour soigner les gens.

Il répondit : « C'est bien. Lorsque le Sud sera libéré et le pays unifié, j'irai à Thu Dau Mot et à la pagode Hoi Khanh pour visiter à nouveau l'ancien lieu. »

Cette histoire nous rappelle l'image d'Oncle Ho, qui garde toujours à l'esprit l'image de son père, qui a consacré toute sa vie à la patrie et à sa patrie. En signe de respect et de profonde gratitude envers un patriote érudit comme M. Pho Bang Nguyen Sinh Sac, qui a également donné naissance à, élevé et guidé Oncle Ho sur la voie du salut du pays, de l'indépendance et de la liberté de la nation et de la prospérité et du bonheur du peuple vietnamien d'aujourd'hui, les dirigeants provinciaux et tous les habitants de Thu Dau Mot et Binh Duong ont lancé le projet de rénovation urbaine et la construction du mémorial de M. Pho Bang Nguyen Sinh Sac, à la fois pour témoigner leur gratitude et leur honneur, et pour enseigner aux générations futures à récompenser les sacrifices de leurs prédécesseurs en appliquant la morale de « boire l'eau et penser à la source », une tradition humaine et un amour de l'humanité millénaires du peuple vietnamien. En plus des nobles significations ci-dessus, ce projet offre également à tout le peuple un lieu pour profiter, revenir à ses racines, adorer et étudier une valeur spirituelle et culturelle sacrée du peuple vietnamien.

Statue du vice-chancelier Nguyen Sinh Sac dans le site des reliques de Nguyen Sinh Sac dans la ville de Cao Lanh, province de Dong Thap. Photo gracieuseté

M. Pho Bang Nguyen Sinh Sac a vécu 68 printemps et s'est éteint il y a 96 ans. Malgré le temps et les changements d'espace, ses mérites et son image resteront à jamais gravés dans la mémoire et l'âme du peuple vietnamien et des habitants de Thu Dau Mot, Binh Duong.

Vénérable Thich Hue Thong

(*) Titre donné par le comité de rédaction

Source : https://baobinhduong.vn/hinh-anh-cu-pho-bang-nguyen-sinh-sac-mai-mai-trong-ky-uc-tam-hon-cua-dan-toc-viet-nam--a347259.html


Comment (0)

No data
No data
Perdu dans le monde sauvage au jardin des oiseaux de Ninh Binh
Les champs en terrasses de Pu Luong pendant la saison des pluies sont d'une beauté à couper le souffle
Des tapis d'asphalte « sprintent » sur l'autoroute Nord-Sud à travers Gia Lai
Morceaux de teinte - Morceaux de teinte
Scène magique sur la colline de thé « bol renversé » à Phu Tho
Trois îles de la région centrale sont comparées aux Maldives et attirent les touristes en été.
Admirez la ville côtière scintillante de Gia Lai à Quy Nhon la nuit
Image de champs en terrasses à Phu Tho, en pente douce, lumineux et beaux comme des miroirs avant la saison des plantations
L'usine Z121 est prête pour la soirée finale du feu d'artifice international
Un célèbre magazine de voyage fait l'éloge de la grotte de Son Doong comme étant « la plus magnifique de la planète »

Patrimoine

Chiffre

Entreprise

No videos available

Nouvelles

Système politique

Locale

Produit