L'image du vice-chancelier Nguyen Sinh Sac restera à jamais gravée dans la mémoire et l'âme du peuple vietnamien (*)

Vénérable Thich Hue Thong

M. Pho Bang Nguyen Sinh Sac - père du président Ho Chi Minh , un érudit patriote, un amoureux du peuple, un profond érudit bouddhiste, a consacré toute sa vie à la patrie, au peuple, à la patrie...

C'était une personne intelligente et célèbre, louée par le village Sen sous le nom de « Nam Dan Tu Ho » :

La personne la plus instruite est San (Phan Van San, également connu sous le nom de Phan Boi Chau).

Le talent n'est pas aussi bon que Quy (Duong Thuc Quy),

Les forts ne sont pas aussi forts que les faibles (Tran Van Luong),

« L’intelligence n’est pas aussi bonne que la beauté (Nguyen Sinh Sac) ».

En 1901, il réussit l'examen Phó Bảng et bénéficia des privilèges d'un doctorat et organisa une cérémonie de retour chez lui pour honorer ses ancêtres. Après avoir refusé à deux reprises de devenir fonctionnaire, la cour de la dynastie Nguyen l'obligea à se rendre dans la capitale pour occuper le poste de ministre des Rites en 1906. Tout au long de sa vie, il répétait souvent : « La fonction publique est un esclave, la classe moyenne est un esclave, puis à nouveau un esclave. »

En mai 1909, le Conseil royal et le résident de la région centrale le nomment gouverneur du district de Binh Khe.

En 1910, Cu Sac quitta la bureaucratie et se rendit dans le Sud pour répandre le patriotisme parmi la population.

C'est lui qui a guidé Nguyen Tat Thanh (Ho Chi Minh) pour trouver un moyen de sauver le pays. Lors de la rencontre de Cu Sac et de Nguyen Tat Thanh, avant le départ de Nguyen Tat Thanh pour sauver le pays, Nguyen Tat Thanh lui dit : « Père, ta santé s'est beaucoup détériorée ces derniers temps. Tu t'es sacrifié pour moi pendant de longues années, m'élevant, m'instruisant et me guidant à chaque étape de mon chemin. Maintenant que je suis à cet âge et que je n'ai pas eu le temps de te rendre la pareille, je suis vraiment infidèle. Je ne pourrai pas reposer en paix après mon départ. »

Il a dit : Si le pays est perdu, alors préoccupez-vous de le sauver. Vous n'avez qu'une seule chose à faire. Sauver le pays est une piété filiale envers le père. Poursuivre. Père reste simplement à Saigon pour attendre de tes nouvelles.

Tu ne devrais pas être si tendre. La souffrance de mon père n’est pas égale à la souffrance de mon peuple. La honte de nous, père et fils, n’est pas égale à la honte du pays. Il n’y a pas de honte plus grande que celle de perdre son pays. Il faut trouver un moyen de sauver le pays et le peuple. Bien que Chu Giai San et Pho Bang Trinh étaient plus jeunes que leur père, ils faisaient des choses que leur père ne pouvait pas faire. Même s’ils n’ont pas réussi, ils ont choqué tout le pays et ont réveillé tout le monde. J’attends de votre jeune génération qu’elle aille plus loin. Un fils est meilleur que son père, c'est une bénédiction pour la famille. La route vers l'Est, l'oncle Giai San est parti, mais les Japonais ne nous ont pas vraiment aidés. Quant à la Chine, elle n’a pas encore terminé son travail, comment peut-elle nous aider ? Tu devrais trouver un autre moyen.

Autel du vice-chancelier Nguyen Sinh Sac et du président Ho Chi Minh à la pagode Hoi Khanh

Au cours de son voyage vers le Sud, M. Sac choisit la pagode comme résidence, conversant souvent avec de hauts moines et répandant des idées patriotiques parmi le peuple. En 1923, M. Sac est venu à Thu Dau Mot et à la pagode Hoi Khanh avec le Vénérable Tu Van et M. Tu Cuc Phan Dinh Vien pour fonder l'Association d'honneur patriotique. Le but de l'Association était de diffuser l'idéologie patriotique, d'enseigner et d'aider les gens avec la médecine...

Il a laissé à présent une phrase parallèle à la pagode Hoi Khanh : « Le grand chemin est largement ouvert... » et des livres, une boussole pour voir la géographie et des outils de médecine. M. Sac était une personne possédant une connaissance approfondie du bouddhisme, discutait souvent avec de hauts moines et s'intéressait au mouvement de renouveau bouddhiste. Il se réfugia dans les Trois Joyaux et devint bouddhiste auprès du Vénérable Hong Dai - Buu Phuoc à la pagode Sung Phuoc, Chau Ho, Phnom Penh le 24 août 1922 sous le nom de Dharma Nhut Sac Tu Thien Thanh, appartenant à la 41e génération de Lam Te Gia Pho.

Imprégné d'idéologie bouddhiste, il écrivit un jour des lettres à sa ville natale, conseillant à son peuple de suivre le bouddhisme (cette lettre tomba entre les mains de la police secrète de Vinh et ils la signalèrent au résident de la région centrale le 8 septembre 1927)... cela montrait clairement ses pensées sur le bouddhisme, lorsque M. Phan Trong Binh (fils de Tu Cuc Phan Dinh Vien), un révolutionnaire de Guangzhou, vint le voir, il dit : « Si vous voulez libérer la nation, vous devez suivre le bouddhisme » (selon Ha Huy Giap).

Son amour pour le bouddhisme a duré jusqu’à son dernier souffle. Il souhaitait également mourir dans un temple et être enterré dans l'enceinte du temple (son tombeau est actuellement situé sur le terrain du temple Hoa Long, à Cao Lanh).

Durant son séjour à Thu Dau Mot, comme des agents secrets le suivaient toujours, il voyageait souvent dans de nombreux endroits tels que Tuong Binh Hiep, Tan An, Tan Khanh... Ici, les gens avaient une forte image d'un érudit cher et aimable de Nghe An avec un ao ba ba noir proche du peuple, prescrivant des médicaments pour traiter les maladies chaque fois que les gens en avaient besoin, échangeant des connaissances médicales avec des médecins célèbres de Thu Dau Mot à cette époque.

En 1926, M. Sac fut soupçonné d’activités politiques par les autorités et fut temporairement détenu pendant trois jours à la prison de Thu Dau Mot. Ils ont indiqué les raisons : « Code A11377, Nguyen Sinh Sac, père de Nguyen Ai Quoc, est un sujet dangereux qui a participé à des mouvements clandestins d'érudits patriotiques dans le passé. » C'était le télégramme secret envoyé par le Service secret central à divers endroits pour effectuer des recherches. Après avoir quitté la prison de Thu Dau Mot, il est retourné à la pagode Hoi Khanh avec M. Tu Cuc Phan Dinh Vien pour quitter la pagode afin d'assurer la sécurité de la pagode Hoi Khanh et de l'Association d'honneur patriotique. C’est la noble qualité d’un érudit patriote, sachant toujours valoriser la vie des autres ainsi que la sienne.

Peinture de Nguyen Sinh Sac prescrivant des médicaments pour traiter les maladies des gens. Source : dongthap.gov.vn

Après avoir quitté la pagode Hoi Khanh et la terre de Thu en 1926, il y retourna occasionnellement avec des moines et des patriotes pour discuter des questions de sauvetage du pays et du peuple de l'esclavage colonial français.

L'événement de la création de l'Association d'Honneur Patriotique par le vice-recteur Nguyen Sinh Sac à la pagode Hoi Khanh a été mentionné par M. Le Manh Trinh, membre du Comité central du Parti, directeur adjoint du Département central de recherche historique. Un jour, il est venu travailler avec le Comité du Parti provincial de Song Be et a visité l'ancienne pagode Hoi Khanh, où M. Le Manh Trinh était venu à la pagode en 1926 pour rencontrer le vice-principal Nguyen Sinh Sac. Il a écrit un article publié dans le journal Song Be le jeudi 9 mars 1978. Il y écrivait : « Auparavant, la pagode Hoi Khanh était honorée par les activités du vice-principal patriotique Nguyen Sinh Sac. Ce vice-principal avait visité cette localité à de nombreuses reprises et était très proche des habitants. Aujourd'hui encore, de nombreux villageois le mentionnent avec fierté et respect. C'est aussi un honneur pour notre province et nous, chercheurs en histoire du Parti, devons veiller à rassembler et à compiler ces témoignages pour en faire une page d'histoire dont la localité sera fière. »

Un événement extrêmement touchant à travers les mémoires du docteur Nguyen Van Nam (de Tuong Binh Hiep), un médecin qui a connu deux guerres de résistance. Lorsqu'il fut regroupé au Nord, le docteur Nam travailla au ministère de la Sécurité publique , puis fut transféré pour protéger et prendre soin de la santé des fonctionnaires du Politburo. Étant à la fois médecin et garde du corps, le Dr Nam a eu l'occasion de rencontrer l'oncle Ho à la Stilt House.

Un jour, mon oncle a demandé au docteur Nam : « Où es-tu ? »

Le docteur Nam a répondu : J'habite à Tuong Binh Hiep, Thu Dau Mot.

Il a demandé : À Thu Dau Mot, connaissez-vous Pho Bang Nguyen Sinh Sac ? Connaissez-vous la pagode Hoi Khanh ?

Le docteur Nam a dit : J'ai entendu mon grand-père, le médecin Huan Lam, et mon père, le médecin Nguyen Te Sanh, dire qu'ils ont rencontré M. Pho Bang Nguyen Sinh Sac à Tuong Binh Hiep et à la pagode Hoi Khanh, avec l'image d'un érudit, un médecin de Nghe An, souvent vêtu de noir, tenant un parapluie, proche des gens, prescrivant des médicaments pour soigner les gens.

Il répondit : « C'est bien. Lorsque le Sud sera libéré et le pays unifié, j'irai à Thu Dau Mot et à la pagode Hoi Khanh pour visiter à nouveau l'ancien lieu. »

À travers l'histoire ci-dessus, nous nous souvenons de l'Oncle Ho, gardant toujours à l'esprit l'image d'un père qui a consacré toute sa vie à la patrie et à la patrie. Pour montrer du respect et une profonde gratitude à un érudit patriote comme M. Nguyen Sinh Sac, qui était aussi le père qui a donné naissance, élevé et guidé l'oncle Ho sur un chemin pour trouver un moyen de sauver le pays, d'apporter l'indépendance et la liberté à la nation et pour qu'aujourd'hui le peuple vietnamien soit prospère et heureux, les dirigeants provinciaux et tous les habitants de Thu Dau Mot, Binh Duong ont commencé la construction du projet de rénovation urbaine et la construction de la zone commémorative de M. Nguyen Sinh Sac, à la fois pour montrer sa gratitude et son honneur et pour éduquer les générations futures à savoir comment récompenser les sacrifices de leurs prédécesseurs dans la morale de « boire de l'eau et penser à la source », une tradition humaine et d'amour du peuple vietnamien depuis des milliers d'années. En plus des nobles significations ci-dessus, ce projet offre également à tout le peuple un lieu pour profiter, revenir à ses racines, adorer et étudier une valeur spirituelle et culturelle sacrée du peuple vietnamien.

Statue du vice-chancelier Nguyen Sinh Sac sur le site des reliques de Nguyen Sinh Sac dans la ville de Cao Lanh, province de Dong Thap. Archives photographiques

M. Pho Bang Nguyen Sinh Sac a existé dans ce monde pendant 68 printemps et est décédé il y a 96 ans. Bien que le temps passe et que l'espace change, ses mérites et son image resteront à jamais dans la mémoire et l'âme du peuple vietnamien et du peuple de Thu Dau Mot, Binh Duong.

Vénérable Thich Hue Thong

(*) Titre donné par le comité de rédaction

Source : https://baobinhduong.vn/hinh-anh-cu-pho-bang-nguyen-sinh-sac-mai-mai-trong-ky-uc-tam-hon-cua-dan-toc-viet-nam--a347259.html