Tout au long de l'histoire de la révolution vietnamienne, les peintures de propagande ont non seulement constitué un genre artistique visuel unique, mais aussi une « arme » spirituelle redoutable, contribuant efficacement au travail de propagande et de mobilisation des masses.
Malgré les nombreux changements de l'époque, la peinture de propagande occupe toujours une place particulière dans le courant des beaux-arts vietnamiens modernes.
Quand l'art et l'histoire se conjuguent.
La peinture de propagande est un genre graphique des arts visuels, doté de caractéristiques propres en matière de langage expressif. Images, couleurs, lignes et mots y sont souvent généralisés, symbolisés ou typifiés afin de transmettre des messages de propagande sur les événements et les activités sociales associés à chaque période historique.
Les peintures de propagande se sont formées et développées fortement dès les premières années de la révolution, notamment pendant les deux guerres de résistance contre le colonialisme français et l'impérialisme américain.
Au milieu des épreuves des bombes et des balles, les images rapidement dessinées, imprimées à la main et affichées sur toutes les routes sont devenues des canaux de propagande visuelle percutants, propageant le feu révolutionnaire et encourageant l'esprit de combat, de production et d'étude de notre armée et de notre peuple.
Sans fioritures ni abstractions, les affiches de propagande utilisent des formes claires, des couleurs vives et des messages courts et concis pour transmettre des idées clés telles que « Pas un kilo de riz ne manque, pas un soldat ne manque », « La victoire est définitivement nôtre », « Tous sur la ligne de front », « Forts de la victoire de l’Hiver-Printemps, attaquons les envahisseurs américains », « Préservons la patrie, préservons la jeunesse », « Trois prêts », « Sous un seul drapeau », « Pour l’indépendance, la liberté et le bonheur du pays, le Parti appelle : nous sommes prêts »…
C’est cette simplicité et cette franchise qui rendent les affiches de propagande accessibles, faciles à comprendre et qui touchent les cœurs. De nombreux artistes célèbres de la Résistance contre les Français, tels que Nguyen Do Cung, Luong Xuan Nhi, To Ngoc Van, Nguyen Sang, Mai Van Hien, Tran Huy Oanh…, ont consacré leur cœur et de nombreuses années à la création et à l’utilisation de ce genre.
Durant la guerre de résistance contre l'Amérique, les peintures de propagande ont largement contribué à aider la population à surmonter d'innombrables difficultés et épreuves, à rester résiliente face aux bombes et aux balles pour parvenir à la victoire finale.
Parmi les artistes typiques associés à la peinture de propagande de cette période, on peut citer : Duong Ngoc Canh, Do Xuan Doan, Nguyen Bich, Tran Gia Bich, Nguyen Tien Chung, Pham Van Don...
Au-delà de leur seule valeur propagandiste, les peintures de propagande constituent également une marque distinctive des beaux-arts vietnamiens du XXe siècle. Elles combinent art graphique, couleurs populaires et expression du réalisme socialiste, créant ainsi un style unique.
D'un point de vue historico-culturel, les affiches de propagande constituent des documents précieux pour la recherche sur la vie, la psychologie sociale, l'orientation politique et l'esthétique communautaire de chaque période.
Chaque tableau est une « tranche » de temps, reflétant l'atmosphère, les slogans, les personnages et les objectifs centraux du pays à chaque période historique. Nombre d'entre eux ont dépassé le simple cadre de la propagande pour devenir des icônes culturelles.
Selon l'artiste Trinh Ba Quat, président de l'Association des arts graphiques de l'Association des beaux-arts du Vietnam, les artistes qui créent ce type de peinture ne sont pas seulement des artistes visuels, mais aussi des soldats sur le front idéologique, ayant pour mission de transmettre des messages politiques et sociaux rapidement, efficacement et profondément au grand public.
Selon Luong Xuan Doan, président de l'Association des Beaux-Arts du Vietnam, les affiches de propagande vietnamiennes sont les plus rapides à « combattre » en toutes circonstances. Parfois, l'image surgit en un instant et les artistes se mettent aussitôt au travail.
Autrefois, la plupart des dessins étaient réalisés à la main, même les lettres. Plus tard, grâce à la technologie, la mise en œuvre fut plus rapide, mais l'esprit de « réactivité » demeura toujours la caractéristique principale.
La pandémie de COVID-19 illustre parfaitement la vitalité des affiches de propagande. Dès le lendemain matin, de nombreuses affiches ont fleuri dans les rues d'Hanoï, insufflant foi et espoir à la population.
Cela montre que le langage des affiches de propagande est toujours riche et diversifié. L'essentiel est de trouver des images typiques pour transmettre le contenu et les idées de manière ciblée et efficace.
Il faut un nouveau souffle pour les affiches de propagande
Avec l'avènement de l'innovation et de l'intégration, les affiches de propagande se font de plus en plus rares dans les rues et les médias. Elles conservent toutefois leur rôle dans les campagnes de communication communautaire, notamment en matière de protection de l'environnement, de prévention des maladies, de sécurité routière et de construction rurale.
La question est de savoir comment les affiches de propagande peuvent continuer à être efficaces dans un contexte où le public est de plus en plus attiré par les réseaux sociaux et les médias numériques.
D'après de nombreux chercheurs, la solution réside dans l'innovation formelle, tout en préservant les caractéristiques intrinsèques. Les affiches de propagande actuelles doivent être plus modernes en termes de matériaux, de techniques d'impression et de conception graphique, tout en restant fidèles à leur essence même : transmettre un message clair et avoir le pouvoir de susciter et d'encourager des émotions positives.
Des artistes des générations suivantes, tels que Trinh Ba Quat, Pham Binh Dinh, Tran Duc Loi, Nguyen Cong Quang, Nguyen Ngan, Le The Am… ont été parmi les premiers à aborder l’innovation, faisant preuve de dynamisme et de sensibilité aux tendances.
Ils expriment l'image dans la peinture par l'association harmonieuse de personnages principaux et secondaires, avec une mise en page et des blocs de texte très généraux. Ils dessinent à la main et sur ordinateur, animés par le désir de créer des messages percutants et convaincants pour les spectateurs.
De jeunes artistes comme Do Trung Kien, Ha Thi Huong Thanh, Do Manh Hung, Nguyen Anh Minh, Pham Hong Thanh... ont commencé à redécouvrir le langage de la peinture de propagande, insufflant un souffle contemporain aux œuvres traitant de l'environnement, de la culture routière, du comportement public... dans un style jeune et créatif, facilement accessible aux jeunes.
Selon Luong Xuan Doan, président de l'Association des beaux-arts du Vietnam, les affiches de propagande n'ont jamais perdu leur importance. La propagande est nécessaire à toutes les époques, qu'il s'agisse de résolutions, de la mise en œuvre des politiques ou de la couverture des grands événements nationaux.
On peut affirmer qu'il s'agit d'une forme d'art intemporelle. « Je crois que les affiches de propagande sont toujours pleines de vitalité ; elles évoluent au fil des générations tout en restant une source d'inspiration pour les artistes, y compris les jeunes d'aujourd'hui », a souligné le président de l'Association des Beaux-Arts du Vietnam.
De nos jours, de nombreux musées, galeries d'art traditionnel et collectionneurs privés conservent les peintures de propagande comme un précieux patrimoine. Les expositions de peintures de propagande, des plus classiques aux plus modernes, organisées au Musée des Beaux-Arts du Vietnam, à la Maison d'exposition du 16 rue Ngo Quyen ou à l'Exposition internationale de graphisme de propagande, témoignent de la vitalité persistante de ce genre.
Dans le même temps, l'intégration d'affiches de propagande dans les programmes d'éducation artistique, le graphisme ou les espaces publics est également proposée comme moyen de prolonger le courant idéologique et artistique des générations précédentes à la génération actuelle.
L'héritage et le renouvellement des affiches de propagande ne permettent pas seulement de préserver la forme artistique, mais aussi de préserver une partie de l'histoire nationale dans le flux culturel contemporain.
Source : https://www.vietnamplus.vn/ke-thua-va-lam-moi-tranh-co-dong-trong-dong-chay-van-hoa-post1058996.vnp
![[Photo] Défilé pour célébrer le 50e anniversaire de la fête nationale du Laos](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F02%2F1764691918289_ndo_br_0-jpg.webp&w=3840&q=75)
![[Photo] Vénération de la statue de Tuyet Son - un trésor vieux de près de 400 ans à la pagode Keo](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F02%2F1764679323086_ndo_br_tempimageomw0hi-4884-jpg.webp&w=3840&q=75)
Comment (0)