Mang Den, ville du district de Kon Plong (province de Kon Tum), est considérée comme une région économiquement dynamique et un véritable paradis touristique. Pourtant, peu savent que cette terre est depuis longtemps imprégnée de légendes sur des divinités mystérieuses et fantastiques.
Le pays des fées
Située à plus de 1 200 mètres d'altitude, Mang Den bénéficie d'une température moyenne de 16 à 20 degrés Celsius. Son relief principalement vallonné et montagneux, couvert à 82 % de forêts, lui confère une multitude de sites pittoresques, de lacs, de cascades, de ruisseaux rocailleux et une culture indigène préservée. Au début du printemps, Mang Den offre une fraîcheur bienvenue, les collines et les sommets se parant d'une fine brume blanche. Cachées derrière les pinèdes, des centaines de villas se dissimulent partiellement dans le brouillard. Les cerisiers en fleurs bordent les routes de Mang Den. M. Tran Van Lam, directeur adjoint du département du patrimoine du département provincial de la Culture, des Sports et du Tourisme de Kon Tum, a déclaré : « Outre son relief vallonné et ses forêts vierges, Mang Den possède également de nombreux lacs et cascades magnifiques. C'est un atout majeur pour le district de Kon Plong, qui peut ainsi développer un tourisme axé sur l'écotourisme, le tourisme de villégiature et le tourisme culturel et historique. »
Mang Den conserve encore ses valeurs culturelles indigènes intactes (DUC NHAT)
M. Lam a raconté que, depuis des temps immémoriaux, le peuple Mơ Nâm se transmet une légende pour expliquer la formation des sept lacs et des trois cascades de Măng Đen. Selon cette légende, Măng Đen s'appelait T'Măng Deeng. T'Măng signifie « lieu de résidence » et Deeng signifie « divinité ». T'Măng Deeng signifie donc « la demeure des divinités ».
À l'époque primordiale, T'Măng Deeng était une terre sauvage et indomptée. Partout, forêts et montagnes s'étendaient, vierges de toute présence humaine. Des troupeaux de cerfs paissaient paisiblement en lisière de forêt. Une rivière limpide serpentait entre les hautes montagnes, telle un ruban de soie. À cette époque, Plinh Huynh régnait sur le ciel, détenteur du pouvoir créateur de toute chose. Voyant que T'Măng Deeng était à la fois prospère et sauvage, Plinh Huynh envoya ses sept fils sur Terre afin d'y fonder des villages. Lorsque ses fils atteignirent l'âge nubile, Plinh Huynh descendit sur Terre, cherchant dans les villages voisins de belles, talentueuses et habiles jeunes filles pour les marier à ses fils. Après ces unions, ces sept couples formèrent sept villages autour de T'Măng Deeng. Plinh Huynh nomma alors ses sept fils dieux pour gouverner ces terres. Quant aux épouses, elles se transforment en animaux totems représentant des cochons, des cerfs, des poissons, des lézards, etc. La divinité Plinh Huynh exige que la divinité tutélaire jure de ne pas consommer la chair de l'animal dont l'animal totem est représenté par son épouse. Quiconque viole ce serment sera puni par Plinh Huynh.
Les collines et les sommets montagneux de Kon Plông sont recouverts d'une fine brume blanche. (DUC NHAT)
La légende des « 7 lacs, 3 cascades »
Au départ, une fois par an, les sept fils s'envolaient vers le ciel pour faire leur rapport au dieu Plinh Huynh sur leurs vies et leurs affaires terrestres. Peu à peu, aucun d'eux ne retourna au ciel. Chaque année, les greniers regorgeaient de riz, les cours débordaient de porcs et de poulets, les placards de la cuisine étaient remplis de viande de gibier séchée, et les buffles, les vaches et les chèvres erraient dans la forêt, gras et en pleine santé. Les sept dieux responsables enseignèrent au peuple comment accomplir le rituel du Deeng. Un jour, lors des célébrations du Nouvel An Deeng, les villageois organisèrent un grand festin, chantant et buvant nuit après nuit. Puis, dans leur ivresse, les dieux se rassemblèrent autour du mât cérémoniel, buvant et mangeant toute la nourriture apportée par les villageois, y compris la viande des animaux que leurs épouses utilisaient comme animaux sacrés. Du ciel, le dieu Plinh Huynh regarda ses fils transgresser la loi interdite. Furieux, il utilisa sa magie pour punir ceux qui avaient rompu leurs vœux. Alors que les villageois fêtaient et festoyaient, le sol s'est soudainement effondré, créant de vastes gouffres. Des profondeurs jaillissaient des volutes de feu et de fumée, formant d'épais nuages.
La cascade de Pa Sy, l'une des destinations les plus célèbres de la zone écotouristique de Mang Den (DUC NHAT)
Les villages et les maisons furent ravagés par les flammes. Des étincelles jaillirent des falaises, créant trois grandes cascades. L'eau de ces cascades éteignit les feux qui couvaient dans les profonds cratères, les transformant en sept lacs. Ces sept lacs portent les noms des enfants du dieu Plinh Huynh : Toong Dam, Toong Rpong, Toong Zo Ri, Toong Ziu, Toong Sang, Toong Li Lung et Toong Po. Les trois étincelles à l'origine des cascades sont nommées Pa Sy, Dak Ke et Pne. De cette histoire, les survivants enseignent toujours à leurs descendants l'importance de respecter leurs vœux, de ne jamais manquer à leurs promesses et d'être reconnaissants envers ceux qui se sont sacrifiés pour préserver la paix du village.
Mang Den attire les touristes par sa beauté immaculée (SANG NGUYEN)
Un centre touristique d'envergure nationale : M. A. Tạm, membre de l'ethnie Mơ Nâm et directeur adjoint du département de la Culture et du Tourisme du district de Kon Plông, a déclaré que l'origine exacte de la légende des « sept lacs et trois cascades » demeure inconnue. Outre le récit principal, plusieurs variantes se transmettent oralement au sein de la communauté Mơ Nâm de la région de Măng Đen. Aujourd'hui, ces sept lacs et trois cascades figurent parmi les attractions touristiques de Măng Đen. Cependant, certains lacs étant à sec, les autorités locales ont mis en place un plan de restauration et de rénovation afin de développer le tourisme. La région recherche activement des investisseurs de grande envergure pour exploiter pleinement son potentiel touristique. Selon M. Tạm, plusieurs lacs et cascades ont déjà été aménagés en sites touristiques par les autorités locales, des particuliers et des organisations. Néanmoins, le district de Kon Plông a toujours besoin de la contribution des acteurs du tourisme pour préserver l'environnement. Les autorités locales ont également planté plus de 12 000 cerisiers en fleurs afin de créer un magnifique paysage, d'attirer les touristes et de verdir la région de Mang Den.
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