Avec un peu de chance, le festival deviendra chaque jour plus civilisé.

Le festival de cette année a mis en lumière de nombreux développements positifs, harmonisant tradition et modernité, grâce à la participation communautaire et à l'application des technologies.

Le mois de janvier s'achève en apothéose avec des processions, les rythmes entraînants des tambours de la danse du lion et des foules massées dans les rues, mains jointes en signe de respect. En jetant un regard rétrospectif sur les festivités de cette année, on constate de nombreuses évolutions positives, plus sobres, et des signes subtils d'adaptation à la vie urbaine moderne.

Par exemple, à Cholon ( Hô-Chi-Minh -Ville), la procession de la statue de Quan Thanh De Quan, le matin du 1er mars, a attiré plus de 800 participants et des milliers de spectateurs. La statue de Quan Cong était portée sur un palanquin et a défilé à travers d'anciennes maisons de corporations telles que Nghia An, Hai Nam, Nhi Phu, Ha Chuong, On Lang et Tue Thanh… Un long cortège de danseurs de lions et de dragons, ainsi que des costumes recréant les Huit Immortels, le cheval du Lièvre Rouge et d'autres personnages légendaires, a créé une atmosphère à la fois sacrée et vibrante.

La fête du Nouvel An est l'occasion pour la communauté d'exprimer ses vœux de paix, de beau temps et de prospérité nationale. (Photo : Xuan Truong)

Ce qui est remarquable, ce n'est pas seulement l'ampleur de l'événement, mais aussi la manière dont la communauté chinoise de la ville perpétue la tradition et l'intègre à son identité. Un jeune participant au cortège a exprimé sa fierté de contribuer à la diffusion de la culture traditionnelle. À Phu Lam, une famille célèbre le Nouvel An chinois sans interruption depuis cinq ans ; même les enfants connaissent le rythme des tambours de la danse du lion au début du printemps. Le festival n'est donc pas seulement un rituel religieux, mais aussi un souvenir familial, un lien qui unit les générations.

À Dong Nai , la procession de la divinité à la pagode Ong (Phung Son Tu, Tran Bien) s'est déroulée sous la pluie printanière. Plus de 800 personnes ont bravé les intempéries pour défiler sur un parcours de 2,2 km. Les habitants, abrités sous des parapluies et vêtus d'imperméables, ont assisté au passage de la procession et l'ont immortalisé. La pluie n'a pas altéré la ferveur des festivités, mais a semblé au contraire souligner l'esprit de solidarité : lorsqu'un rituel devient une nécessité spirituelle, les caprices de la météo ne sont qu'un léger contretemps.

À Hanoï , le Festival de la Pagode des Huong de cette année place la sécurité, la convivialité et la qualité au cœur de ses priorités. Une ligne téléphonique dédiée a été mise en place, une équipe d'intervention rapide est mobilisée en permanence, des caméras dotées d'intelligence artificielle sont installées aux points stratégiques et un système de billetterie électronique et de QR codes permet de contrôler le nombre de visiteurs par créneaux horaires. La gratuité du parking pour les véhicules de service et les véhicules de 10 places ou plus est une initiative louable, témoignant de la volonté des autorités locales de passer d'une gestion saisonnière à une approche de service durable.

Bien que tout ne soit pas parfait, l'approche des « six points clés » – personnes clairement identifiées, tâches clairement définies, échéanciers clairement définis, responsabilités clairement définies, produits clairement définis et résultats clairement définis – représente un progrès dans la gestion des festivals. Lorsque les festivals sont organisés de manière professionnelle et transparente, et qu'ils tirent parti des technologies, les problèmes récurrents tels que la surpopulation, les prix abusifs et le chaos sont progressivement maîtrisés. Cela montre que les festivals ne sont pas exemptés de la transformation numérique et de la réforme administrative.

Au niveau national, le « Festival national du printemps » a rassemblé plus de 300 artisans représentant 33 communautés ethniques issues de 15 provinces et villes. Les rituels de prière pour de bonnes récoltes dans les Hauts Plateaux du Centre, les chants folkloriques et les coutumes traditionnelles ont été recréés, non seulement comme des spectacles, mais aussi comme une affirmation que la culture est la force intrinsèque de la nation. Lorsque les dirigeants ont souligné le rôle de la culture comme pilier du développement durable, ce message a démontré que le festival ne se limitait pas à la célébration du printemps, mais s'inscrivait dans une stratégie de développement à long terme.

De manière générale, les festivals de début d'année de cette année partagent un point commun : une plus grande harmonie entre tradition et modernité. Les collectivités locales ne privilégient plus à tout prix l'affluence pour assurer le succès de leurs événements. Elles mettent désormais davantage l'accent sur la sécurité, la qualité des expériences, le tourisme tout au long de l'année et la préservation des ressources, en complément des moyens de subsistance. À la pagode Huong, l'objectif de développer un tourisme annuel plutôt que de se concentrer uniquement sur la saison des festivals est un moyen d'alléger la pression et de garantir la stabilité de l'économie locale.

Le Festival de la Pagode Huong 2026 a pour objectif « Sécurité – Convivialité – Qualité ». (Photo : Xuan Truong)

Bien sûr, les festivals présentent toujours des inconvénients s'ils sont mal gérés : commercialisation excessive, surpopulation, superstitions et déchets. Mais au lieu de nous concentrer uniquement sur les aspects négatifs, peut-être devrions-nous envisager les efforts déployés pour les améliorer.

Le recours accru aux caméras, la mise en place de guides touristiques standardisés, la gestion du trafic et la répression du démarchage abusif témoignent de l'engagement des autorités. Plus important encore, la population modifie progressivement ses comportements à mesure que la sensibilisation s'accroît.

Lors des processions, il n'est pas rare de voir des jeunes participer avec sérieux et fierté. Ils ne perçoivent pas la fête comme une activité réservée aux personnes âgées, mais plutôt comme un moyen de renouer avec leurs racines. La participation de la jeune génération est un gage de la vitalité de la fête. Lorsque les traditions se transmettent par l'expérience pratique, et non seulement par les livres, alors la culture perdure véritablement.

En définitive, la fête du Nouvel An est l'occasion pour la communauté d'exprimer ses vœux de paix, de beau temps et de prospérité nationale. Ces prières peuvent prendre diverses formes, comme brûler de l'encens devant la salle communale, lâcher des lanternes sur la rivière Dong Nai ou faire une excursion en bateau jusqu'à la grotte de Huong Tich, mais elles partagent toutes un même espoir : que la nouvelle année soit meilleure que la précédente.

Dans le tumulte de la vie urbaine, les festivals offrent des moments de calme et de recueillement, permettant aux gens de se retrouver dans des espaces partagés. Une famille assistant à des danses du lion et du dragon à Cholon, un groupe de jeunes se recueillant à la pagode Huong, une personne âgée observant attentivement une cérémonie de prière pour les moissons… tous contribuent à la richesse d’une mosaïque culturelle.

On peut affirmer sans risque de se tromper que le festival de cette année était non seulement plus fréquenté, mais aussi plus « ordonné » et « organisé ».

Avec une meilleure gestion et une participation plus consciente, le festival se débarrassera de certaines images controversées et offensantes, tout en conservant son essence : le respect, la joie communautaire et la fierté de l'identité culturelle.

Maintenir le rythme des festivals, ce n'est pas préserver une habitude, mais un patrimoine culturel. Et lorsque ce patrimoine est guidé par une pensée civilisée, la technologie, la responsabilité et la participation communautaire, alors le printemps ne se limite pas aux premières semaines de l'année, mais devient une énergie positive qui se diffuse à travers les quatre saisons.

Source : https://baoquocte.vn/mong-le-hoi-moi-ngay-mot-van-minh-365321.html