Une journée à Gia Mieu

Le temple Gia Mieu – un magnifique chef-d’œuvre architectural orné de nombreuses sculptures et décorations élaborées.

C'était un matin d'hiver. Le ciel était d'une brume argentée et je frissonnais, laissant échapper de temps à autre un souffle chaud. Monsieur Nguyen Dinh Luan, le gardien du temple Trieu Tuong dans la commune de Ha Long, vêtu de sa tenue adaptée aux intempéries, nous accueillit. Il leva sa main ridée et calleuse et dit gaiement : « Il fait juste un peu froid ce matin ; le soleil ne va pas tarder à se lever. »

Nombreux sont ceux qui connaissent Gia Mieu, terre ancestrale de la dynastie Nguyen. Ce lieu a vu passer d'innombrables familles et individus venus étendre leur territoire vers le sud, en partie à cause des bouleversements historiques, en partie par sens du devoir envers la nation. Le temple Trieu Tuong, la maison commune de Gia Mieu, le mausolée Truong Nguyen, le sanctuaire Quan Hoang Trieu Tuong… tous portent les stigmates du temps, mais l'histoire de la famille Nguyen y demeure vivante.

Monsieur Nguyen Dinh Luan est comme un guide touristique. Il possède une connaissance approfondie de l'histoire de la dynastie Nguyen, de la vie des seigneurs Nguyen et des généalogies des branches Nguyen Dinh, Nguyen Huu et Nguyen Van de la région. « Je suis un descendant de la famille royale ; ignorer mes racines, c'est comme un arbre aux racines instables, prêt à s'effondrer à tout moment », a-t-il déclaré fièrement en présentant le site. Il a expliqué : « Un an seulement après son accession au trône (1802-1820), sous le nom de règne de Gia Long, le roi Nguyen Anh ordonna la construction d’un temple dédié aux ancêtres de la dynastie Nguyen. Après plusieurs réunions, le complexe du mausolée de Trieu Tuong fut classé site historique national en 2007. En 2009, les autorités compétentes menèrent des fouilles archéologiques sur les fondations antiques. De 2011 au 25 décembre 2018, le temple fut construit et inauguré officiellement. »

Le complexe du temple se compose de deux édifices : le temple principal, dédié à l'empereur Trieu To Tinh Hoang (Nguyen Kim) dans la chambre centrale, et à l'empereur Thai To Gia Du (Nguyen Hoang) dans la chambre latérale. À l'est du temple principal se trouve le sanctuaire dédié au duc Truong Quoc Nguyen Van Luu (père de Nguyen Kim) et à Nguyen Han (fils de Nguyen Hoang). L'ensemble du complexe est orienté au sud. Chaque année, lors des cinq fêtes et autres festivités prescrites par la cour, les fonctionnaires de la province de Thanh Hoa , conformément aux ordres reçus, accomplissent des rituels semblables à ceux des temples de la capitale impériale, Hué. Par ailleurs, de nombreux empereurs de la dynastie Nguyen, tels que Gia Long, Minh Menh, Thieu Tri, Thanh Thai et Khai Dinh, après leur accession au trône, venaient y déposer de l'encens et rendre hommage à leurs ancêtres.

Beaucoup pensent encore que Trieu Tuong est le nom d'un lieu. « Trieu signifie "ouvert" et Tuong "beau". Le sens complet est donc "ouverture d'une belle dynastie". C'est pourquoi je conteste l'idée que le temple Trieu Tuong soit une "Cité impériale de Hué miniature". Il serait plus juste de dire que la Cité impériale de Hué n'est rien d'autre qu'un "temple Trieu Tuong agrandi". Chronologiquement, le temple Trieu Tuong a été construit trois ans plus tôt. Ce n'est pas seulement M. Luan ; tous les habitants du village/hameau de Gia Mieu affirment avec fierté être nés ici, être des descendants des ancêtres et appartenir à la lignée royale. »

En suivant la route nationale 217B, nous avons visité la maison communale de Gia Mieu, dédiée à Nguyen Cong Duan, divinité tutélaire du village et héros fondateur de la dynastie Lê postérieure, qui reçut le titre de Thaï Bao Hoanh Quoc Cong du roi Lê Thaï To. La maison communale fut construite par le roi Gia Long en 1804, en même temps que le temple Trieu Tuong. La maison communale de Gia Mieu est un magnifique chef-d'œuvre architectural orné de nombreuses sculptures et décorations raffinées. Ces sculptures sont visibles sur la charpente, les extrémités des poutres, les pannes et les corniches. De plus, des créatures mythiques telles que des dragons, des licornes et des tortues sont représentées avec minutie et délicatesse, tandis que des cerfs, des moineaux et des geckos figurent également sur les consoles et les pannes. Cependant, l’âme et les coutumes du village sont incarnées dans la charte du village qui remonte à des centaines d’années, lorsque Gia Mieu était encore un hameau : Gia Mieu Ngoai Trang.

La charte du village de Gia Mieu stipulait que tous les jeunes hommes du village, sans distinction de statut social, de richesse ou de profession, devaient revenir chaque année, pendant le Têt (Nouvel An lunaire), pour offrir de l'encens et participer à la cérémonie en l'honneur de la divinité tutélaire du village. Quiconque négligeait ce devoir était puni par le village conformément aux dispositions de la charte. Celle-ci était si stricte que, selon les anciens, lors de la neuvième année du règne de l'empereur Thieu Tri, pour une raison inconnue, ce dernier ne revint pas au village pour offrir de l'encens et vénérer la divinité tutélaire et le sanctuaire ancestral. Conformément aux dispositions de la charte, le village envoya une délégation de soixante anciens à pied de Gia Mieu à Hué pour la présenter à l'empereur. Ce dernier se rendit en personne à la maison d'hôtes pour présenter ses excuses aux anciens, reconnaissant qu'en raison de ses nombreuses obligations d'État, il avait négligé ses responsabilités de jeune homme du village. Après avoir présenté ses excuses, le roi engagea quelqu'un pour aller à Gia Mieu et y officier comme crieur public pendant six mois afin d'expier sa faute due à... la négligence.

Aujourd'hui encore, la maison communale de Gia Mieu reste un lieu de rassemblement pour les villageois lors d'occasions importantes, un lieu sacré que les descendants vivant loin de chez eux peuvent admirer et dont ils peuvent se souvenir.

À environ un kilomètre de la maison communale de Gia Mieu, nous sommes arrivés au mausolée de Truong Nguyen. L'histoire de sa construction et du transfert de la dépouille de Nguyen Kim sur le mont Thien Ton est incroyablement mystérieuse. M. Nguyen Dinh Luan nous a raconté : en 1545, année du Serpent, Nguyen Kim, alors âgé de 78 ans, fut empoisonné par Duong Chap Nhat, un général de la dynastie Mac. Le roi Le, inconsolable, lui conféra à titre posthume le titre de Chieu Huan Tinh Cong. Sa dépouille fut rapatriée et inhumée sur le mont Thien Ton. La légende raconte qu'à peine les soldats eurent-ils déposé le cercueil de Nguyen Kim dans la tombe qu'un orage soudain éclata, accompagné de pluies torrentielles et de vents violents. La tombe se referma lentement, et tous s'enfuirent de la montagne, terrifiés. Peu après, le ciel se dégagea et les soldats revinrent pour ne trouver que le cercueil déposé sur une montagne rocheuse et vallonnée, recouverte d'une végétation luxuriante ; ils ne purent déterminer l'emplacement de la sépulture. Les maîtres du Feng Shui y virent un signe de bon augure, comme si le ciel l'avait « enterré ». Plus tard, ses descendants dirent qu'il avait été « enterré au ciel ». Et la montagne fut nommée Thien Ton depuis lors. Par la suite, lorsqu'ils rendaient hommage aux rois ancestraux, les rois de la dynastie Nguyen ne pouvaient que lever les yeux vers le mont Thien Ton et s'incliner avec révérence.

Une journée à Gia Mieu

Temple Trieu Tuong - le « lieu des bénédictions » pour la famille royale Nguyen.

D'un point de vue scientifique , cela était dû à de fortes pluies, des vents violents et des glissements de terrain ; mais d'un point de vue spirituel, les prédictions se sont avérées exactes. Les descendants de l'ancêtre ont ainsi perpétué neuf générations de seigneurs et treize générations de rois, formant l'une des dynasties les plus longues de l'histoire vietnamienne.

Se tenir dans l'espace du mausolée de Truong Nguyen, en contemplant le mur portant la traduction en caractères chinois de l'inscription de l'empereur Minh Mang : « La grande terre, bénie par le seigneur sacré, a donné naissance à Trieu To / Cultivant les principes moraux, défendant la prouesse martiale sacrée », on comprend mieux qu'il est tout à fait naturel qu'une terre sacrée produise des individus exceptionnels.

Une seule journée à Gia Mieu ne saurait embrasser toute la richesse du territoire des neuf seigneurs et treize rois de la dynastie Nguyen : de 1558 à 1945, soit 387 ans d’histoire. Comme nous tous, j’ai oublié la fraîcheur ambiante et écouté avec attention les nombreux récits, mêlant faits réels et légendes, contés par les descendants de la famille Nguyen à Gia Mieu. L’héritage des seigneurs Nguyen perdure, traversant les siècles, et mérite d’être préservé et mis en valeur par les générations futures, dans le respect des ancêtres qui ont étendu le territoire et façonné la nation telle que nous la connaissons aujourd’hui. En quittant le village de Gia Mieu, je continuais de méditer sur cette terre d’une grande importance spirituelle et peuplée d’un peuple remarquable, espérant qu’une fois la deuxième phase de restauration du temple Trieu Tuong achevée, un circuit touristique sera bientôt organisé à travers cette région culturelle et historique, berceau de la dynastie Nguyen.

Cet article utilise les ouvrages suivants comme sources : Nearly 400 Years of the Nguyen Dynasty (Luong Kim Thanh, Thuan Hoa Publishing House, 2011) ; Nine Lords and Thirteen Nguyen Kings (Nguyen Dac Xuan, Thuan Hoa Publishing House, 2015) ; Following the Nguyen Dynasty (Ton That Tho, Ho Chi Minh City General Publishing House, 2020) et d'autres documents.

Texte et photos : Kieu Huyen

Source : https://baothanhhoa.vn/mot-ngay-o-gia-mieu-275691.htm