Saison de Vu Lan, pensez au rituel « Épingler une rose sur le revers »

(ABO) Depuis l'arrivée du bouddhisme au Vietnam, la fête de Vu Lan (le 15e jour du 7e mois lunaire de chaque année) est devenue une tradition de piété filiale et de gratitude, en accord avec l'esprit de vénération des ancêtres sacrés du peuple vietnamien. Grâce à son introduction et à son développement depuis plus de 2 000 ans au Vietnam, cette valeur culturelle est devenue une morale nationale ; le rituel de la « rose épinglée au revers » y revêt une signification toute particulière.

Lors de la fête de Vu Lan, au Vietnam, un rituel consistant à « épingler une rose au revers de sa veste » existe depuis longtemps. Selon de nombreux documents, c'est le maître zen Thich Nhat Hanh, conférencier, écrivain, poète, militant social et moine bouddhiste célèbre au Japon et dans le monde , qui a proposé ce rituel. Lors de sa visite au Japon dans les années 1960, le maître zen a vu des Japonais épingler des œillets sur leur poitrine pendant la fête de Vu Lan, des fleurs blanches pour les personnes ayant perdu leur mère et des fleurs rouges pour celles qui en ont encore.

En 1962, le maître zen écrivit l'essai « La rose épinglée sur la chemise », qui relate une coutume japonaise très humaniste consistant à épingler des fleurs sur la chemise. Lorsqu'il transposa cette pratique au Vietnam, il choisit la rose comme symbole de la fête de la piété filiale de Vu Lan.

Par la suite, l'essai « La rose épinglée sur la chemise » fut publié à de nombreuses reprises ; à chaque occasion de Vu Lan, certaines pagodes commencèrent à organiser le rituel de « La rose épinglée sur la chemise ». Depuis lors, la cérémonie de la rose épinglée sur la chemise est devenue une belle tradition jusqu'à nos jours.

En 1963, le musicien Pham The My lut l'essai « Bông hồng cái áo » (Rose sur la chemise) du maître zen Thich Nhat Hanh. Son profond amour pour sa mère l'incita à composer la chanson « Bông hồng cái áo » (Rose sur la chemise), célèbre depuis 60 ans. Elle est considérée comme l'une des meilleures chansons vietnamiennes sur les mères, aux côtés de « Lông mẹ » (Cœur maternel) de Y Van et de « Đèn đêm » (Lèn đêm) de Lam Phuong. Les œuvres consacrées aux parents suscitent toujours des émotions particulières, surtout à l'occasion de Vu Lan.

C'est peut-être pour cela que Vu Lan est devenu une fête annuelle pour commémorer les mérites des parents et des ancêtres en général, rappelant à chacun de chérir ce qu'il a, rappelant aux enfants leur devoir de toujours se souvenir des mérites de leurs parents et de faire des actes filiaux pour montrer de l'affection et de la gratitude...

D'un rituel aux couleurs culturelles bouddhistes, la fête de Vu Lan est progressivement devenue une activité religieuse populaire traditionnelle du peuple vietnamien. Dans un contexte d'intégration et de développement, notamment, certaines nouvelles formes culturelles introduites dans notre pays ont plus ou moins effacé la beauté culturelle traditionnelle du peuple vietnamien. Il est donc nécessaire de promouvoir la piété filiale auprès des grands-parents et des parents, notamment par l'éducation des jeunes.

Pagode Linh Thu (district de Chau Thanh)

La cérémonie de « l'épinglage des roses » a eu lieu à la pagode Sac Tu Linh Thu (district de Chau Thanh).

Dans de nombreuses pagodes de la province de Tien Giang , la saison de Vu Lan se déroule généralement de début juillet au 15 juillet. Selon les conditions locales, le calendrier peut être adapté. Durant cette période, les pagodes prennent le temps de rappeler aux habitants le véritable sens de la piété filiale, la signification profonde de la cérémonie d'épinglage des roses ; elles rappellent à chacun de toujours se souvenir des quatre grandes faveurs, de garder un cœur bienveillant, de pratiquer l'esprit de solidarité, d'attention, d'amour et d'entraide, ce qui constitue un noble acte de gratitude et de piété filiale envers les enseignants et les parents.

Offrir des fleurs et du thé aux parents montre la piété filiale des enfants envers leurs parents.

Offrir des fleurs aux parents montre la piété filiale des enfants envers leurs parents.

Selon la nonne bouddhiste Thich Nu Trung Tuong, secrétaire de la pagode Sac Tu Linh Thu (district de Chau Thanh), lors du festival de Vu Lan, les pagodes organisent souvent des prières pour que les bouddhistes puissent prier pour la sécurité des parents vivants ; prier pour que les âmes des grands-parents et des parents décédés renaissent dans la Terre Pure.

La cérémonie de l'épinglage des roses, notamment pendant la saison de Vu Lan, est un rituel aux multiples significations humanistes. Lors de cette cérémonie, chaque personne porte des roses épinglées symboliquement sur sa chemise. La personne qui épingle une rose blanche se souvient de ses parents décédés ; celle qui épingle une rose rouge se réjouit d'avoir encore ses parents et sait comment vivre pour qu'ils ne soient pas contrariés.

parler de piété filiale, du devoir d'un enfant envers ses parents.

Vu Lan est une occasion pour les bouddhistes de retourner au temple pour entendre parler de piété filiale et du devoir des enfants envers leurs parents.

Depuis des millénaires, Vu Lan Khanh Hoi est devenu un élément culturel de la vie spirituelle du peuple vietnamien, une activité de croyance populaire traditionnelle. En pleine expansion, le festival Vu Lan revêt non seulement un fort caractère humaniste, mais glorifie également la morale de la nation : « Remercier » et « En buvant de l'eau, se souvenir de sa source ».

SAGESSE

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