La beauté de visiter les temples au début du printemps.

Au début du printemps 2026 (année du Cheval), les habitants de Hai Phong se sont pressés avec enthousiasme vers les temples, les pagodes et les sites historiques et culturels pour y déposer de l'encens et admirer le paysage.

La Pagode Rouge a attiré de nombreux habitants et touristes venus prier le premier jour du Nouvel An lunaire du Cheval (Bính Ngọ).

Chercher refuge dans les lieux sacrés.

Au milieu du tumulte de la vie moderne, la coutume de visiter les temples au début du printemps est préservée par les habitants de cette ville portuaire comme une belle tradition culturelle et un ancrage spirituel durant la transition sacrée entre l'ancienne et la nouvelle année.

Située dans une petite ruelle de la rue Le Lai, dans le quartier de Ngo Quyen, la Pagode Rouge est depuis longtemps réputée pour son caractère sacré, notamment pour son imposante statue du Bouddha Shakyamuni, sculptée dans du bois de jacquier. Durant les trois premiers jours du Nouvel An lunaire, la pagode est très fréquentée, mais conserve néanmoins son atmosphère solennelle.

Mme Le Thi Khuong, âgée de 78 ans et résidant dans le quartier d'An Hai, a expliqué que, par le passé, sa famille habitait près du temple et qu'ils s'y rendaient chaque année pour les fêtes du Têt. Bien qu'ils aient déménagé, elle et son mari perpétuent cette tradition.

« Aller au temple en début d'année m'apaise. J'apprécie d'abord le paysage, et ensuite je prie pour ma santé, pour la réussite scolaire de mes enfants et petits-enfants, et pour l'harmonie familiale. Visiter le temple en début d'année n'est pas seulement un rituel spirituel, mais aussi une façon de commencer la nouvelle année dans la tranquillité et la sérénité », a déclaré Mme Khuong.

Le premier jour de l'an, des touristes étrangers visitent et admirent le paysage de la pagode Hang, dans le quartier de Le Chan.

Non seulement les personnes âgées, mais aussi de nombreuses jeunes familles considèrent la visite des temples en début d'année comme une tradition incontournable. Vêtue d'un ao dai traditionnel, Mme Vu Thi Cham, habitante de la rue Le Thanh Tong (quartier de Ngo Quyen), a expliqué qu'après avoir accompli la cérémonie d'hommage aux ancêtres à la maison, sa famille se rend généralement ensemble dans les temples et les pagodes.

Mme Cham a expliqué que beaucoup de gens croient que se rendre dans les temples durant les premiers jours du printemps porte bonheur et apporte la paix. Pour elle, le plus important est que ses enfants comprennent et apprécient les valeurs culturelles traditionnelles.

D'après Mme Cham, l'atmosphère sereine du temple bouddhiste contribue à renforcer les liens familiaux. Après avoir brûlé de l'encens, chacun prend généralement le temps de discuter et de se souhaiter une bonne année.

Après une année remplie de soucis et d'angoisses, se tenir devant la statue du Bouddha et écouter le son des cloches procure à chacun l'impression que tous ses problèmes se sont apaisés.

La pagode Hang, vieille de plus de 1000 ans, attire autant les locaux que les touristes grâce à son architecture unique et imposante.

Également l'un des temples anciens les plus sacrés de la ville de Hai Phong , avec une histoire de plus de 1 000 ans, la pagode Hang (quartier de Le Chan) attire un grand nombre de visiteurs venus de partout pour y déposer de l'encens et admirer le paysage.

La pagode Hang se distingue par son architecture imposante, son jardin et le jardin de la statue de Bouddha qui entoure un grand lac, où une statue en bronze doré de Shakyamuni Bouddha repose sous un arbre de la Bodhi. Nombreux sont ceux qui flânent dans l'enceinte de la pagode, profitant de l'air frais et laissant leur âme trouver paix et sérénité en cette douce journée de printemps.

Préserver la beauté culturelle

Outre la Pagode Rouge et la Pagode Hang, de nombreux autres sites historiques de la ville de Hai Phong ont enregistré une forte hausse de fréquentation, notamment le site historique de Con Son - Kiet Bac (quartier de Chi Linh) ; le temple Tranh (commune de Ninh Giang) ; le complexe An Phu - Kinh Chu - Nham Duong (quartier de Kinh Mon) ; le temple confucéen Mao Dien (commune de Mao Dien) ; le complexe du temple Xua - Pagode Giam - Temple Bia (commune de Cam Giang) ; le temple Chu Van An (quartier de Chu Van An) ; le temple Nghe, le temple Tam Ky et la pagode Chieu (quartier de Le Chan) ; le temple Tu Luong Xam (quartier de Hai An) ; la pagode Cao Linh (quartier d'An Duong) ; la pagode Hang, le temple Ba De et la tour Tuong Long (quartier de Do Son) ; le site historique de Bach Dang Giang (quartier de Bach Dang) ; le temple Nguyen Binh Khiem (commune de Nguyen Binh Khiem)...

Nombreux étaient ceux qui flânaient dans l'enceinte du temple, profitant de l'air frais et laissant leur esprit trouver la paix intérieure grâce à la douceur du printemps.

Luke Philip, un touriste australien, a déclaré avoir visité Hai Phong pendant le Nouvel An lunaire, année du Cheval, et avoir été impressionné par la tradition vietnamienne de se rendre dans les temples. Il a ajouté : « J’ai ressenti la solennité, mais aussi la chaleur humaine. Les gens vont au temple non seulement pour prier, mais aussi pour se rencontrer et échanger des vœux en ce début d’année. »

Afin de servir les populations et les touristes qui viennent déposer de l'encens et prier sur les sites historiques, les autorités, les collectivités locales et les comités de gestion des sites travaillent en étroite collaboration pour assurer la sécurité et l'ordre, gérer la circulation, aménager les parkings, rappeler aux visiteurs de respecter la réglementation et préserver le paysage et l'environnement.

Le temple Tam Ky, situé dans le quartier de Le Chan, est l'un des lieux sacrés de la ville.

Suite à la fusion, Hai Phong compte près de 4 000 sites historiques, dont 9 sites historiques nationaux spéciaux et 257 sites historiques classés au niveau national. La ville abrite notamment Con Son - Kiet Bac, un site inscrit au patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO.

Au début du printemps, les gens se rendent dans les temples non seulement pour prier pour la paix et la prospérité, mais aussi pour renouer avec leurs racines et exprimer le principe de « boire de l’eau, se souvenir de sa source ». Dans de nombreux endroits, outre l’offrande d’encens, ils demandent également une calligraphie de bon augure pour la nouvelle année, sollicitent les bénédictions du temple ou achètent des amulettes de paix à emporter chez eux.

NGUYEN NGUYEN

Source : https://baohaiphong.vn/net-dep-le-chua-dau-xuan-536155.html