Des scènes de femmes achetant des bijoux dans la rue Hang Bac, de personnes se rassemblant au marché de Buoi... à la fin du XIXe et au début du XXe siècle ont été enregistrées à travers le prisme des étrangers.
Ouvriers de la mine de plomb et de zinc de Cho Dien, commune de Ban Thi, district de Cho Don, Bac Kan , début du XXe siècle. La photo a été publiée dans « Vietnam Cultural History Outline », un célèbre ouvrage de l'érudit Dao Duy Anh (1904-1988), qui vient d'être réédité en couverture rigide. L'ouvrage comporte de nombreuses illustrations tirées de revues contemporaines.
Une femme achète des bijoux à la boutique d'orfèvrerie Chan Hung, rue Hang Bac, à Hanoï. La rue Hang Bac a été fondée au début de la dynastie Lê, vers le XVe siècle. Sous la dynastie Nguyen, de nombreux orfèvres s'y sont rassemblés, créant de célèbres bijoux. Aujourd'hui, Hang Bac est une rue animée de Hanoï, attirant de nombreux commerçants et touristes .
Une réunion au marché de Buoi. Au début du XXe siècle, le marché de Buoi était un grand marché du village de Yen Thai, qui se réunissait six fois par mois, les 4, 9, 14, 19, 24 et 29 du calendrier lunaire.
L'Aperçu de l'histoire culturelle vietnamienne a été publié pour la première fois en 1938. Depuis sa parution, le livre a été considéré comme la première histoire complète et systématique de la culture vietnamienne depuis ses débuts jusqu'en 1938. Avec « La Civilisation Annamite » (1944) de Nguyen Van Huyen, les deux ouvrages sont devenus les premiers ouvrages scientifiques posant les bases de la formation des études culturelles vietnamiennes modernes.
Calligraphes vendant des calligraphies pendant le Têt. La coutume vietnamienne de demander des calligraphies existe depuis l'Antiquité, associée à chaque fête du Têt et au printemps. Les Vietnamiens demandent des calligraphies pour espérer une nouvelle année où tout se déroulera comme prévu, et pour eux-mêmes et leurs familles, une vie meilleure et plus prospère.
Stand d'exposition de produits mécaniques à la foire de Hanoi en 1928.
Les enfants de Hanoi achètent des lanternes pour la fête de la mi-automne.
Un coin du marché de Dong Xuan, à Hanoi, au début du 20e siècle.
Scène d'une cérémonie de Nam Giao sous la dynastie Nguyen. La cérémonie de Nam Giao et Xa Tac était la cérémonie la plus importante de la monarchie, organisée chaque année. Seul le roi était autorisé à présider la cérémonie, représentant l'ensemble du peuple pour vénérer le ciel et la terre, démontrant ainsi l'autorité de l'empereur, conformément à l'ordre divin, pour gouverner le pays. La cérémonie se déroulait après minuit à l'autel de Nam Giao (Hué) afin de garantir la spiritualité.
Une leçon d'art en plein air - illustration publiée dans la revue L'Illustration, 1910.
Le livre présente également des images de vestiges célèbres du pays, comme les tours Cham de Binh Dinh. Aujourd'hui, Binh Dinh abrite des tours Cham vieilles de plusieurs milliers d'années, riches en art et en architecture, ainsi que les plus belles sculptures du pays.
La pagode Bao An à Hanoï au XIXe siècle, photographiée par Émile Gsell (1838-1879), l'un des premiers photographes français à se rendre au Vietnam. La pagode existait autrefois sur les rives du lac Hoan Kiem, construite en 1842 par le gouverneur de Hanoï, Nguyen Quang Giai, grâce à des dons. Après son inauguration, la pagode était la plus grande de Hanoï à l'époque, avec 36 000 m² de terrain, dont 150 pièces et 36 toits. En 1892, la pagode fut détruite pour construire un bureau de poste et une banque, ne laissant derrière elle que la tour Hoa Phong (aujourd'hui rue Dinh Tien Hoang).
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