La vie vietnamienne il y a plus de 100 ans à travers des photos

Des scènes de femmes achetant des bijoux dans la rue Hang Bac, de personnes se rassemblant au marché de Buoi... à la fin du XIXe et au début du XXe siècle ont été enregistrées à travers le prisme des étrangers.

Ouvriers dans la mine de minerai de Cho Dien - une mine de plomb-zinc dans la commune de Ban Thi, district de Cho Don, Bac Kan - début du 20e siècle. La photo a été publiée dans « Aperçu de l'histoire culturelle vietnamienne » - un livre célèbre de l'érudit Dao Duy Anh (1904-1988), qui vient d'être réimprimé en couverture rigide. La publication contient de nombreuses illustrations compilées à partir de magazines contemporains.

Une femme achète des bijoux dans la boutique d'or Chan Hung, rue Hang Bac, à Hanoi. La rue Hang Bac a été formée au début de la dynastie Le, vers le 15e siècle. Durant la dynastie Nguyen, de nombreux orfèvres se sont réunis ici, créant de nombreux bijoux célèbres. De nos jours, Hang Bac est une rue animée de Hanoi, attirant de nombreux commerçants et touristes .

Une réunion sur le marché du pamplemousse. Au début du 20e siècle, le marché de Buoi était un grand marché du village de Yen Thai, qui se réunissait six fois par mois les 4e, 9e, 14e, 19e, 24e et 29e jours lunaires.

L'Aperçu de l'histoire culturelle vietnamienne a été publié pour la première fois en 1938. Depuis sa parution, le livre a été considéré comme la première histoire complète et systématique de la culture vietnamienne depuis ses débuts jusqu'en 1938. Avec « La Civilisation Annamite » (1944) de Nguyen Van Huyen, les deux ouvrages sont devenus les premiers ouvrages scientifiques posant les bases de la formation des études culturelles vietnamiennes modernes.

Le savant vend des calligraphies pendant le Têt. La coutume vietnamienne de demander de la calligraphie existe depuis l'Antiquité, associée à chaque fois que le Têt arrive et que le printemps arrive. Les Vietnamiens demandent la calligraphie pour souhaiter une nouvelle année où tout se déroule comme prévu, et pour qu'eux-mêmes et leurs familles soient meilleurs et plus prospères.

Stand d'exposition de produits mécaniques à la foire de Hanoi en 1928.

Les enfants de Hanoi achètent des lanternes pour la fête de la mi-automne.

Un coin du marché de Dong Xuan, à Hanoi, au début du 20e siècle.

Scène d'une cérémonie de Nam Giao pendant la dynastie Nguyen. Les cérémonies Nam Giao et Xa Tac sont les cérémonies les plus importantes sous la monarchie et ont lieu chaque année. Seul le roi peut présider la cérémonie, représentant tout le peuple pour adorer le ciel et la terre, démontrant l'autorité de l'empereur à suivre l'ordre du ciel pour gouverner le pays. La cérémonie a lieu après minuit à l'autel de Nam Giao (Hue) pour assurer la spiritualité.

Une leçon d'art en plein air - illustration publiée dans la revue L'Illustration, 1910.

Le livre présente également des images de vestiges célèbres du pays, tels que les tours Cham à Binh Dinh. Actuellement, Binh Dinh possède de nombreuses tours Cham millénaires, riches en art et en architecture, et les plus belles sculptures du pays.

La pagode Bao An à Hanoi au 19e siècle, prise par Émile Gsell (1838-1879) - l'un des premiers photographes français à venir au Vietnam. La pagode existait autrefois sur la rive du lac Hoan Kiem, construite en 1842 par le gouverneur de Hanoi Nguyen Quang Giai grâce à des dons. Après son inauguration, la pagode avait la plus grande envergure de Hanoi à cette époque avec 36 000 m2 de terrain, dont 150 pièces et 36 toits. En 1892, la pagode fut détruite pour construire un bureau de poste et une banque, ne laissant derrière la pagode que la tour Hoa Phong (aujourd'hui rue Dinh Tien Hoang).

Photo de Mai Nhat : Dong A Books