Discussions sur les fleurs pendant les vacances du Têt

Chaque fleur a une signification différente, mais en général, jouer avec des fleurs pendant le Têt apporte à la famille chance, paix et bonheur pour la nouvelle année.

Chaque fleur a une signification différente, mais en général, jouer avec des fleurs pendant le Têt apporte à la famille chance, paix et bonheur pour la nouvelle année.

Dans le plus grand poème classique vietnamien, Le Conte de Kieu, écrit à la fin du XVIIIe siècle, le mot « fleur » apparaît 130 fois. Si l'on comptait les noms de fleurs spécifiques, ce nombre pourrait atteindre quatre chiffres. L'auteur du Conte de Kieu , Nguyen Du (1765-1820), a dû grandir dans un environnement saturé de fleurs et de plantes ; il est donc impossible de ne pas les mentionner. Avec intelligence, il a su transformer les fleurs en un objet capable de transmettre une multitude de significations, au sens propre comme au sens figuré, d'une manière que d'autres mots ou méthodes n'auraient peut-être pas pu exprimer.

Enfant, je connaissais par cœur certains vers de Kieu, grâce aux chansons que ma mère me chantait en me berçant dans mon berceau. Cependant, ce n'est qu'à cinq ou six ans que les fleurs ont fait leur apparition dans mon subconscient.

C'était dans les années 1930, nous vivions rue Hang Gai, en plein cœur du vieux quartier de Hanoï . Dans une petite pièce à l'étage, nous avions un autel dédié au dieu Tigre, orné d'un tigre en forme de tigre. Le premier jour du mois lunaire, ma mère brûlait toujours de l'encens en hommage au dieu. Les offrandes comprenaient un bol d'eau de pluie et une assiette de fleurs. Ce jour-là, un fleuriste familier apportait toujours à ma mère des fleurs enveloppées dans des feuilles de bananier et attachées avec des lanières de bambou.

Plus qu'une simple décoration

Au Vietnam, les fleurs et l'encens sont considérés comme un moyen de communication entre les humains et les dieux. Leur parfum imprègne l'air. Les Vietnamiens utilisent le nom composé huong-hoa, qui signifie « parfum de fleur », pour désigner les offrandes votives.

Les Vietnamiens sont extrêmement prudents dans le choix des fleurs pour les offrandes. Seuls certains types de fleurs peuvent être disposés sur l'autel. Parmi les fleurs en papier, on trouve les fleurs de Soi, les fleurs de Ngau, les roses, les lys, les fleurs de Don, les fleurs de griffes de dragon, les orchidées, les fleurs de gloire du matin, les fleurs de Moc, les fleurs de lotus, les flamboyants royaux… Le jasmin n'est pas utilisé pour le culte, car il fleurit et dégage son parfum la nuit ; on le croit donc lié à la prostitution.

Les fleurs de ngau parfument agréablement le thé et le tabac. De par leur petite taille et leur beauté, elles sont utilisées pour décrire un type particulier de sourire, comme dans la chanson folklorique suivante :

Sourire comme la fleur Ngau,

Le foulard ressemble à une fleur de lotus.

Les lys sont blancs, mais contrairement aux lys européens (Lys), ils étaient autrefois réservés aux funérailles et aux fêtes de Thanksgiving et n'étaient jamais offerts en cadeau. Les pivoines sont rouges ou blanc-jaune, mais inodores. La fleur de la griffe du dragon, en forme de griffe d'animal, exhale un parfum de banane mûre. Le petit magnolia blanc est souvent cultivé dans les jardins des temples et sert à parfumer le tabac. La belle de jour est un petit arbre qui peut servir à préparer des bouillons.

Le lotus est une fleur importante dans de nombreuses cultures. On le considère comme le premier être vivant sur Terre et il recouvre encore aujourd'hui une vaste étendue d'eau. Il symbolise les organes génitaux féminins, source de vie et de joie. Bouddhistes et hindous considèrent la fleur de lotus comme un symbole de vertu, même si elle pousse dans la boue. Les Vietnamiens ont une chanson folklorique sur le lotus :

Étamines jaunes, fleurs blanches, feuilles vertes,

Près de la boue mais pas d'odeur de boue.

Les bouddhistes croient que lorsque le Bouddha est assis sur une fleur de lotus, celle-ci représente sa véritable nature, préservée de la corruption de l'existence terrestre – le cycle de la vie et de la mort, ou samsara. C'est pourquoi les pétales et les boutons de lotus sont devenus un motif décoratif courant dans les temples.

Le flamboyant royal possède des pétales rouges en forme de queue du légendaire phénix. Cette fleur est utilisée pour le culte et la décoration.

Autrefois, les jardiniers ne vendaient pas de fleurs décoratives. Les fleurs étaient coupées sur des branches et vendues pour être offertes en offrandes votives. Par amour de la beauté, les gens cultivaient souvent leurs propres fleurs. Ils aménageaient un jardin dédié à la culture de plantes ornementales, dont des fleurs. Ces « jardins » étaient généralement un petit étang ou un petit réservoir d'eau, avec une montagne miniature au milieu, entourée de pots de fleurs sur des socles en terre cuite.

De nos jours, beaucoup cultivent des fleurs pour le plaisir. Ils cultivent toutes sortes de fleurs, comme les orchidées, les camélias, les chrysanthèmes, les baies de goji, les magnolias, les dahlias, les œillets, les tubéreuses (ou tubéreuses – famille des magnolias), les lys, le jasmin, les cereus, les roses, les fleurs de pêcher, les fleurs d'abricotier, les narcisses, les camélias, les hibiscus… Cependant, les connaisseurs étant souvent des érudits, ils choisissent de ne cultiver que des fleurs symbolisant les valeurs morales traditionnelles.

Les orchidées sont incontournables dans le jardin des connaisseurs, car elles symbolisent la noblesse des érudits traditionnels et la pureté féminine. Certains préfèrent l'orchidée Perle Blanche pour son parfum délicat et délicat.

Philosophies privées

D'autres fleurs ont également leur propre signification dans la philosophie des floriculteurs. Le chrysanthème, fleur de l'automne, symbolise la politesse, est associé à la noblesse et dégage un doux parfum.

La Reine de la Nuit est une fleur de cactus. Elle est aussi grande qu'un bol de riz. Elle ne fleurit que la nuit et est d'un blanc immaculé. Les anciens érudits aiment s'asseoir et boire du vin en regardant la Reine de la Nuit s'épanouir.

Certains pensent que ce sont les Français qui ont introduit la rose au Vietnam, car auparavant, cette fleur n'était jamais apparue dans la littérature vietnamienne, même en kieu. C'est probablement la raison pour laquelle la rose y est moins plébiscitée que d'autres fleurs.

L'hibiscus est une fleur de la famille des hibiscus. À la floraison, ses fleurs sont blanches, mais virent rapidement au rouge et se fanent très vite. Cette fleur symbolise ainsi la beauté éphémère.

Le camélia est une variété de camélia aux fleurs rouge vif et aux pistils jaunes. Il est également très apprécié des érudits traditionnels.

Certaines fleurs sont associées au Nouvel An lunaire vietnamien. La fleur la plus populaire pendant le Têt est la fleur de Mai (abricot blanc, abricot jaune), l'une des premières à fleurir, annonçant l'arrivée du printemps et symbolisant l'esprit des nobles. Selon beaucoup, plus une fleur de Mai a de pétales dans une maison, plus elle sera chanceuse et prospère pour la nouvelle année.

Dans le Sud, les gens décorent leurs maisons de fleurs d'abricotier jaunes pendant le Têt. La couleur jaune des fleurs d'abricotier est depuis longtemps considérée comme un symbole de richesse et de prospérité. Les gens exposent des fleurs d'abricotier pendant le Têt en souhaitant une nouvelle année prospère et prospère.

Dans le Nord, les gens apprécient les fleurs de pêcher aux pétales rouge vif ou rose. Non seulement elles créent une atmosphère chaleureuse dans chaque foyer, mais selon le feng shui, elles portent également chance à leurs propriétaires pour le Nouvel An. En effet, les branches de pêcher, ou « bonsaïs pêcher », symbolisent le printemps grâce à leurs feuilles, leurs bourgeons, leurs fleurs et leurs jeunes fruits. Dans la peinture populaire, le tableau à quatre panneaux représente les quatre types de fleurs de l'année, les fleurs de pêcher symbolisant le printemps. La pêche est une énergie positive ; jouer avec des fleurs de pêcher, fanées, de 18 cm ou blanches apportera une énergie positive à la maison. Si le Têt est doux et froid, la couleur rose des fleurs de pêcher réchauffera la maison et rapprochera les membres de la famille.

Les pivoines et les narcisses sont également des fleurs du Têt. Les amateurs de fleurs les présentent souvent en ensembles : l'ensemble des Quatre Amis (pour les amis) comprenant l'abricotier, l'orchidée, le chrysanthème et le bambou ; l'ensemble des Quatre Saisons (pour les quatre saisons) comprenant l'abricotier (printemps), le lotus (été), le chrysanthème (automne) et les conifères (hiver).

À la campagne, d'autres fleurs sont également populaires. L'hibiscus pousse le long de la clôture. L'herbe tradescantia, aux feuilles et fleurs rouges, diffuse un parfum odorant la nuit. Près du réservoir d'eau de pluie poussent des orchidées et, bien sûr, des aréquiers, dont les fleurs embaument l'air à l'aube. Des courgettes jaune vif fleurissent sur les toits de chaume. Des cynorhodons ornent les buissons le long de la clôture. L'arbre sacré Dai Linh trône solennellement dans le jardin des pagodes et des temples. Le kapokier déploie des tapis de fleurs rouge vif devant la cour de la maison commune.

Ces dernières années, la vie des gens s'est considérablement améliorée, et les besoins spirituels et culturels se sont enrichis et diversifiés. Outre les pêchers, les abricotiers et les kumquats, on trouve désormais un large choix d'arbres aux formes uniques de bonsaï ou de fleurs importées.

Chaque fleur a une signification différente, mais en général, jouer avec des fleurs pendant le Têt apporte à la famille chance, paix et bonheur pour la nouvelle année.

Source: https://baoquocte.vn/ngay-tet-noi-chuyen-ve-hoa-260188.html