Une douce journée de printemps au coin du feu, à même le sol

Le printemps, saison des retrouvailles familiales. Autour du foyer familier, la lueur des braises illumine les visages, les sourires et le crépitement du bois qui brûle. Au coin du feu, les liens humains se renforcent et les plus belles traditions culturelles des différentes ethnies sont préservées et transmises de génération en génération.

Un coin du village de Quoc Tuan, commune de Van Lang, province de Thai Nguyen .

Le feu ne s'éteint jamais.

« Les maisons peuvent vieillir avec le temps, les piliers peuvent s'user sous l'effet de la pluie et du soleil, mais le feu du foyer de nos ethnies Tay et Nung ne doit jamais s'éteindre », a déclaré M. Nong Duc Chi, 80 ans, du village de Quoc Tuan, commune de Van Lang, en commençant son récit sur un bel aspect culturel traditionnel de son peuple.

Le vieil homme se pencha en arrière comme pour éviter la fine volute de fumée qui s'élevait paresseusement et nous piquait les yeux, puis nous replongea dans un monde de nostalgie : « Oui, les maisons sur pilotis sont l'âme de notre peuple Tay et Nung. Il y a des décennies, toute cette région était recouverte d'immenses forêts, avec d'innombrables arbres centenaires. On brûlait les souches jusqu'à ce qu'elles tombent, et seules quelques branches pouvaient être récupérées pour construire des maisons. Les troncs, si gros qu'il fallait plusieurs personnes pour les entourer, étaient consumés par les flammes. En y repensant, j'éprouve des regrets. »

Vivant en harmonie avec la forêt, il faut parfois plusieurs générations à une famille pour rassembler suffisamment de bois afin de construire la maison sur pilotis qu'elle souhaite. C'est un travail ardu, mais il s'agit de l'architecture traditionnelle transmise de génération en génération par leurs ancêtres.

« Les braises du feu de bois dans la cuisine crépitaient comme des étincelles », dit M. Dinh Nhu Phung, du village de Na Duong, dans la commune de Van Lang, le même village que M. Chi, avec une pointe de satisfaction. « Quand nous étions jeunes, ma femme et moi avons passé neuf ans à élever des porcs, à cultiver du riz et du maïs pour économiser suffisamment d'argent afin d'acheter à manger et à boire et d'inviter les bûcherons des plaines dans la forêt. »

Présente à la réunion, Mme Dinh Thi Que, son épouse, a ajouté : « De 1982 à 1990, en économisant un peu chaque année, mon mari et moi avons réussi à construire une maison sur pilotis solide avec 45 piliers carrés, des murs en planches de bois et un toit de tuiles. »

Autour de la cheminée, les personnes âgées racontent à leurs enfants et petits-enfants l'histoire et la culture traditionnelle de leur peuple.

Le temps passa vite, et la pluie et le soleil eurent raison de la maison. En 2024, M. et Mme Phung démolirent l'ancienne maison sur pilotis, réutilisant les piliers et les poutres en bon état pour en reconstruire une nouvelle, également sur pilotis, avec 36 piliers. Il déclara fièrement : « En me voyant démolir la maison sur pilotis, de nombreux magnats de la province vinrent me proposer des marchés : si je leur laissais les piliers, ils construiraient une villa en échange. Mais je n'ai pas osé troquer ma tradition ethnique contre la modernité. »

Guidé par le rythme des coups de burin et de marteau, je suis arrivé devant une maison sur pilotis en construction non loin de là. Le propriétaire, M. Dinh Duy Thang, m'a dit gaiement : « Je n'ai pas beaucoup voyagé, mais je sais que dans le hameau de Coc Ray, dans le village de Na Duong, douze foyers sur quatorze vivent dans des maisons sur pilotis. En fait, toutes les maisons du hameau sont construites selon le même modèle : trois pièces principales et deux pièces secondaires. Les colonnes et les poutres sont en bois de fer, les pannes en tubes galvanisés carrés et l'escalier a des marches en béton, mais cela n'enlève rien au charme de ces maisons traditionnelles. Ma famille emménagera dans la nouvelle maison pour le Nouvel An lunaire du Cheval 2026. »

« S’installer et gagner sa vie. » Grâce à un logement sûr, des soins de santé garantis et un moral stable, les gens peuvent travailler et produire en toute confiance, aspirer à une richesse légitime et participer à des mouvements d’émulation locaux.

De plus, les maisons sur pilotis traditionnelles dégagent toujours une atmosphère chaleureuse et conviviale. Autour du feu, après une journée de travail, toute la famille se réunit pour partager des histoires et bavarder, renforçant ainsi les liens familiaux ; les voisins se retrouvent également pour discuter autour de ce même feu.

De nombreuses familles utilisent désormais du béton armé au lieu du bois pour les marches menant à leur maison.

Préserver les coutumes traditionnelles

Au Village culturel et touristique des ethnies vietnamiennes (Dong Mo, Son Tay, Hanoï), les ethnies Tay et Nung de la province de Thai Nguyen ont été choisies par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme pour représenter ces peuples à l'échelle nationale. Deux maisons traditionnelles sur pilotis y ont été construites. À l'intérieur, des générations d'artisans perpétuent la tradition, partageant avec les visiteurs l'histoire de leurs villages, de leurs terres et de leurs habitants, ainsi que la richesse culturelle de leur ethnie.

De retour dans la région d'accès à Hanoï , la province de Thai Nguyen compte 92 communes et quartiers, près de 1,8 million d'habitants et 39 groupes ethniques. Parmi les huit groupes ethniques les plus importants, les Tay et les Nung sont deux des plus représentés. Leurs cultures sont donc presque représentatives de la région.

M. Ma Dinh Soan, du village de Ban Quyen, commune de Phu Dinh, a déclaré avec fierté : « Sur les 36 foyers du village, 20 vivent dans des maisons traditionnelles sur pilotis. La plupart des foyers vivant dans ces maisons ont reçu un soutien financier du gouvernement pour des réparations, des améliorations et la préservation de ces habitations. »

De nos jours, de nombreuses maisons sur pilotis sont construites en béton armé, tout en conservant l'architecture traditionnelle. Les piliers en béton sont peints pour imiter le bois et… sont aussi beaux que du bois.

De nos jours, les maisons sur pilotis sont encore érigées comme symbole de la culture architecturale traditionnelle des minorités ethniques des hauts plateaux.

Debout devant la maison sur pilotis traditionnelle de sa famille, Mme Hoang Thi Hau, du hameau de Khuon Tat, commune de Phu Dinh, a déclaré avec enthousiasme : « La forêt n'a plus d'arbres précieux, alors nous avons construit notre maison sur pilotis en utilisant du fer, de l'acier et du ciment. »

M. Ma Dinh Sung, du hameau de Da Bay, commune de Binh Yen, a déclaré avec assurance : « Ces dernières années, grâce au développement économique et à la stabilité des conditions de vie, de nombreux ménages ont pu construire des maisons sur pilotis en béton armé. Ces maisons modernes sur pilotis sont dotées d’une cheminée traditionnelle dans un coin séparé et de dépendances fermées. »

De l'extrême nord à l'extrême sud de notre province, nous avons découvert des maisons sur pilotis à structure en béton armé, ainsi que de nombreuses autres à ossature métallique et toits en tôle ondulée, conservant toutefois le style traditionnel des maisons sur pilotis des ethnies Tay et Nung. Ces maisons étaient construites à flanc de montagne, leurs portes donnant sur les rizières.

Lors d'un entretien avec nous, M. Hoang Van Toong, membre de l'ethnie Nung et habitant du hameau de Tan Do, commune de Van Lang, a déclaré : « Le hameau compte 123 maisons, dont près de 70 sur pilotis. Nombre d'entre elles sont centenaires, avec des piliers en bois de fer et en teck, et des toits de tuiles. Ces maisons sont comme des témoins de l'histoire, observant la vie culturelle et spirituelle des habitants de Tan Do depuis la fondation du village. »

Même si le temps passe et que les vieilles maisons sur pilotis sont démantelées et remplacées par des neuves, les matériaux importent peu. Ces maisons abritent les traditions culturelles raffinées des ethnies Tay et Nung, préservées et transmises de génération en génération.

Et près de la cheminée de la maison sur pilotis, les anciens du village racontaient à leurs petits-enfants des histoires sur la fondation du village, sur leur participation à la révolution pour chasser les envahisseurs, sur la construction d'une nouvelle zone rurale et sur les modes de vie culturels à l'ère numérique.

Source : https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/ngay-xuan-am-bep-lua-san-f403b10/