En silence, je conservais le rythme du son de la pierre.
À la tombée du soir sur le village de Dien Du, lorsque les paysans ont enfin terminé leur travail aux champs, on entend au loin les sons clairs et rustiques des xylophones de pierre. Ces sons, bien que discrets, suffisent à captiver l'auditeur, tels les battements de cœur des montagnes et des forêts qui nous répondent.
Parmi ceux qui préservent cet instrument de musique, M. Dieu Gie (né en 1970) en est un parfait exemple. Issu d'une famille sans tradition musicale et n'ayant reçu aucune formation musicale dès son plus jeune âge, il s'est intéressé au xylophone de pierre relativement tard, en 2022. Son parcours a commencé simplement en observant d'autres musiciens en jouer, ce qui a fait naître en lui une véritable passion. Dès lors, il a appris par lui-même. « J'ai appris parce que je trouvais cela intéressant. C'était difficile au début, mais à force d'écouter, je m'y suis habitué, j'ai mémorisé le rythme et les sonorités », raconte M. Dieu Gie. Pour lui, le xylophone de pierre n'est pas seulement un instrument de musique, mais un élément essentiel du patrimoine culturel de son peuple.
D'après M. Dieu Gie, apprendre à jouer du xylophone en pierre n'est pas trop difficile ; on peut le faire en une journée. Cependant, pour jouer avec un rythme régulier et une justesse parfaite, il faut s'entraîner assidûment et longtemps. « La concentration est essentielle. Quand on joue, il faut n'écouter que sa propre voix. Si on entend les voix des autres, on perd facilement le rythme et on joue de fausses notes », a-t-il confié.
Dans tout le village de Dien Du, on compte plus de dix personnes qui savent jouer du xylophone en pierre, mais seulement trois environ le maîtrisent véritablement. Faute de moyens suffisants, le village ne possède qu'un seul ensemble de xylophones en pierre, mis en commun. De ce fait, les séances d'entraînement sont d'autant plus précieuses. Les adultes transmettent leur savoir aux plus jeunes, les plus expérimentés guident les moins expérimentés, et c'est ainsi que le son de l'instrument se perpétue grâce à la persévérance et à la passion pour cet art.
Transmettez le message pour que le son ne s'estompe pas.
Pour M. Dieu Gie, préserver la tradition instrumentale est difficile, mais assurer sa transmission aux jeunes générations représente un défi encore plus grand. C’est pourquoi sa principale préoccupation n’est ni l’interprétation ni la technique, mais l’enseignement.
Sa fille, Thi San, est actuellement en classe de première. Dès l'école primaire, son père l'a initiée au xylophone de pierre. Au départ, elle essayait simplement, mais peu à peu, sans même s'en rendre compte, une véritable passion s'est développée. « Petite, je trouvais ça étrange, mais le son était agréable, alors j'aimais bien. Plus tard, en apprenant à en jouer, j'ai trouvé le son de cet instrument très particulier, comme le son de nos montagnes et de nos forêts », confie Thi San. Grâce à cette initiation précoce et à son talent naturel, elle maîtrise désormais parfaitement les trois notes du xylophone de pierre.
La joie de M. Dieu Gie ne résidait pas seulement dans le fait que son fils sache jouer de l'instrument, mais aussi dans sa compréhension et son amour des valeurs culturelles de son peuple. « Je suis âgé maintenant, et à l'avenir, il faut bien que des jeunes perpétuent la tradition. Le fait que mon fils sache en jouer me rassure quelque peu », a-t-il déclaré, les yeux brillants de confiance.
L'enseignement de cet instrument ne se limite pas aux familles ; il s'est répandu dans toute la communauté. Mmes Gờ Rếch (née en 1972) et Điểu Xoong (née en 1974), membres de l'équipe d'artisans, se consacrent avec passion au xylophone en pierre. Mme Gờ Rếch confie : « J'apprends à le connaître et à le préserver. Je suis très heureuse de voir les enfants commencer à s'y intéresser. J'espère seulement qu'à l'avenir, davantage de personnes sauront en jouer, afin que le son de cet instrument ne se perde pas. »
Aujourd'hui, les artisans du xylophone en pierre du village de Dien Du se produisent non seulement lors de festivals, mais collaborent également avec les écoles pour enseigner aux élèves. Ces cours, sans tableau noir ni programme scolaire, utilisant uniquement des dalles de pierre et beaucoup de patience, offrent un enseignement précieux et durable. Ils ont généralement lieu pendant le temps libre, après les travaux des champs. Malgré les difficultés, de plus en plus de jeunes y participent, apprenant chaque rythme et chaque note pour renouer avec leurs racines.
En ces temps modernes où de nombreuses valeurs traditionnelles risquent de disparaître, le son du xylophone en pierre du village de Dien Du résonne encore grâce à des personnes comme M. Dieu Gie, Mme Go Rech et des jeunes comme Thi San.
Source : https://baolamdong.vn/nhung-nguoi-giu-hon-dan-da-o-bon-ieng-u-435062.html
Comment (0)