La peur diffuse de tourner des films sur des thèmes historiques au Vietnam - Lang Son Newspaper : des informations récentes, précises et fiables

Le public vietnamien veut toujours des films dignes de l'histoire héroïque de la nation, qui a construit et défendu le pays, mais il semble que la société ait des exigences déraisonnables envers les cinéastes.

(Photo : Hong Nhung/Vietnam+)

Le 9 novembre, dans le cadre du Festival international du film de Hanoi (HANIFF), un atelier a eu lieu. « Développer une production cinématographique exploitant des thèmes historiques et les adaptant à partir d’œuvres littéraires. »

Parmi ces sujets, la réalisation de films sur des événements historiques réels a retenu l'attention. Afin d'analyser les causes et de proposer des solutions, des responsables, des cinéastes/producteurs et des représentants de l'Association des écrivains vietnamiens ont apporté leurs contributions lors de l'atelier.

« Nous craignons l’imagination »

Présent à l'atelier, le président de l'Association des écrivains - M. Nguyen Quang Thieu a souligné que les cinéastes vietnamiens ont une « peur vague » ou « peur de l'imagination » lorsqu'ils doivent mettre des détails créatifs et fictifs dans des films à thèmes historiques (quel que soit le genre : historique, mythique ou historique officiel).

Cette crainte vient des réactions négatives du public, provoquées par les scandales entourant le film. « Terre forestière du Sud » Le film récent en est un exemple typique. Face à la controverse qui l'entourait, le Département du Cinéma a affirmé que le film ne violait aucune interdiction de la Loi sur le Cinéma et que l'équipe du film et la commission de révision n'étaient pas en faute.

Film Southern Forest Land. (Photo : fournie par l'équipe du film)

Le directeur du département cinéma, M. Vi Kien Thanh, a également affirmé : « Le film ne fait la promotion d'aucun groupe, mais ne fait que louer le patriotisme contre les envahisseurs étrangers du peuple du Sud à cette époque - y compris les Vietnamiens, les Chinois et les Khmers. »

Cependant, sur les réseaux sociaux, il y a encore une partie de l'opinion publique qui attaque constamment l'œuvre et l'équipe du film sans fondement, au point que dans le troisième rapport du Département du Cinéma devant la Commission de la Culture et de l'Education de l'Assemblée Nationale, M. Thanh a même proposé de se retirer de son poste si nécessaire pour gérer la crise médiatique.

Selon le journaliste et scénariste Binh Bong Bot (Tran Minh) dans l'article « Le Saint et la Cause du Saint » (publié le 12 février 2024), les cinéastes s'autocensurent souvent face à des facteurs objectifs tels que des budgets énormes, des sensibilités politiques et un système de censure encore trop qualitatif et trop peu quantitatif.

Le courage d'une personne créative

L'enthousiasme de l'opinion publique témoigne également du grand intérêt et de la forte demande du public vietnamien pour ce genre cinématographique. Le rôle du cinéaste, ainsi que le courage du créateur en particulier et du créateur en général, sont donc essentiels.

Président de l'Association des écrivains - M. Nguyen Quang Thieu. (Photo : Hong Nhung/Vietnam+)

Dans une interview réalisée il y a 30 ans par le poète Nguyen Quang Thieu, il a posé à des lycéens la question « Aimez-vous Quan Vu ou Quang Trung ? » et la plupart d'entre eux ont répondu qu'ils aimaient Quan Vu, pas Quang Trung.

« Quang Trung est-il inférieur à Quan Vu ? Non. Mais les écrivains et cinéastes chinois sont certainement meilleurs que les vietnamiens », a commenté M. Thieu en évoquant l'influence de l'art sur la promotion de la culture et de l'histoire d'un pays.

Du point de vue du cinéaste, le réalisateur Charlie Nguyen estime que le public doit comprendre deux types de « vérité ». L'une est la vérité même sur le personnage historique évoqué, le lieu, l'époque et les événements… des récits qui ont été consignés dans l'histoire officielle et qui ne peuvent être niés. L'autre est la « vérité spirituelle », qui est le cheminement psychologique, les luttes intérieures du personnage.

« Ce sont des choses qui ne sont pas dans l'histoire et c'est la responsabilité du cinéaste d'insérer des significations et des messages, de se connecter aux émotions du public et de prouver qu'ils sont aussi humains », a analysé le réalisateur Charlie Nguyen.

Reconnaissant l'importance du soutien de l'État, Nguyen Quang Thieu, président de l'Association des écrivains, a déclaré que la détermination du créateur est primordiale : « Ne soyez pas comme un chat qui veut se transformer en tigre. Mais une fois transformé, il doit toujours craindre les autres tigres. »

Le professeur associé, le docteur Bui Hoai Son, membre permanent de la Commission de la culture et de l'éducation de l'Assemblée nationale, a affirmé que le respect de l'histoire est la responsabilité de tout artiste. Par conséquent, pour maintenir une position ferme, le cinéaste doit se doter d'une connaissance approfondie et précise des personnages et événements historiques évoqués.

Que faire de la mauvaise opinion publique ?

De nos jours, les réseaux sociaux sont comme des haut-parleurs qui contribuent à amplifier l'opinion publique négative, y compris les commentaires extrêmes et infondés. De nombreux utilisateurs ne sont pas responsables de leurs opinions. Par conséquent, de nombreuses opinions contradictoires circulent, allant même jusqu'à violer l'éthique sociale et les principes éthiques.

Français Concernant cette question, le professeur associé, Dr. Bui Hoai Son - membre permanent de la Commission de la culture et de l'éducation de l'Assemblée nationale a proposé que les agences de gestion ainsi que les utilisateurs des réseaux sociaux eux-mêmes mettent en œuvre correctement les contenus qui ont été publiés dans le passé, tels que le code d'éthique des utilisateurs des réseaux sociaux publié par le ministère de l'Information et des Communications ; sensibiliser ; utiliser la pression de l'opinion publique pour lutter contre les opinions négatives ; non constructives, fournir des informations fondées et fondées, réfuter les fausses nouvelles et appliquer des sanctions par le biais de systèmes juridiques, de réglementations, réfuter les fausses informations.../.

Source : https://baolangson.vn/noi-so-hai-mo-ho-khi-lam-phim-ve-de-tai-lich-su-o-viet-nam-5027918.html