Généalogie du village, récit de vie...

Un ancien village de Dien Ban. Photo : KL

Le premier ouvrage sur la généalogie dans notre pays a été le livre Recherche et pratique généalogiques de M. Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001), publié en 1972. En outre, il y a également eu un programme de recherche en généalogie vietnamienne sous l'égide de l'Université nationale de Hanoï et de l'Institut français d'Extrême-Orient, de l'Université de Paris et de l'Alberta (Canada) après 1975.

Les villageois écrivent l'histoire

Dans la structure des relations entre le clan et le village, je me suis soudain souvenu d'une compilation élaborée, considérée comme « l'histoire ». Il s'agissait d'un livre d'histoire du village, compilé par seulement quatre personnes qui se considéraient comme des amateurs, sur une période de nombreuses années.

« Écrire l’histoire d’un village exige toute une vie », ont-ils cité le célèbre adage du regretté écrivain Nguyen Van Xuan pour reconstituer l’histoire du village de Quang Lang, vieux de 350 ans. Ces quatre personnes sont MM. Vo Dat, Dang Huu Ly, Vo Nhu Tong et Dang Huu Duyen, originaires de la commune de Dien Nam Trung, dans la ville de Dien Ban, il y a près de 15 ans.

Les généalogies des clans jouent un rôle majeur dans la formation de la généalogie villageoise. Sur la photo, le temple du clan Vo Van dans la commune de Binh Giang – l'un des plus grands clans du district de Thang Binh. Photo : DINH HIEP

En fait, avant ces travaux, nous avions lu les ouvrages de Phan Khoang et Li Tana sur le processus d'établissement des villages dans le nord de Quang Nam . Ainsi, entre les deux périodes historiques décrites par O Chau Can Luc (Duong Van An) et Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don), outre 66 noms de villages, Dien Ban comptait également 7 unités résidentielles appelées Giap et deux campements.

Avant 1776, Quang Lang n'était pas un village. Le Quy Don est le premier à mentionner clairement dans son ouvrage Phu Bien Tap Luc que Quang Lang était un village, au même titre que Co Luu, An Luu... dans le district de Le Duong, préfecture de Thang Hoa.

L'histoire de la formation du village de Quang Lang, qui s'étend sur 221 ans, de 1555 à 1776, est telle que les « historiens du village » ont dû se pencher sur la généalogie et le document « Quang Nam Xa Chi » en 1944 pour la vérifier.

C’est ici que se manifeste la relation entre le clan et le village.

Indices tirés de leur arbre généalogique

La généalogie de la famille Vo conservée par M. Vo Uy et les documents d'histoire de la commune de Quang Nam indiquent : « Notre ancêtre, nommé Vo Nhu Oanh, était un ancien chef du village qui a fondé le village sous le règne de Hieu Nghia De, également connu sous le nom de Seigneur Nguyen Phuc Tran, en l'an 1667 selon le calendrier solaire. »

Maison communale de Phong Ngu, quartier Dien Thang Nam, ville de Dien Ban. Photo de : MINH TAO

Dans le même temps, la généalogie de la famille Dang Huu a également souligné : « Le prédécesseur Dang Huu Chieu, alias Quang Minh, était originaire de Thanh Hoa , district de Nong Cong, est allé dans le Sud pour y faire carrière sous le règne du seigneur Nguyen Phuc Tan, et a établi le camp militaire de Quang Lang en 1665... ».

Ces deux documents, fondés sur la généalogie de deux clans prédécesseurs, retracent l'origine du village de Quang Lang. D'autres clans frères vinrent ensuite s'ajouter aux seize premiers clans venus exploiter ces nouvelles terres et y établir leurs moyens de subsistance. Ainsi, la généalogie du village commence à révéler son origine à partir de celle des clans prédécesseurs, constituant un indice fiable pour chaque localité.

L'histoire du village de Quang Lang se déploie à travers la géographie, les périodes historiques, les transports, le climat, la population et l'économie, sans oublier la littérature populaire. En résumé, Quang Lang tire son origine d'un relief vallonné. C'est ici que naquirent les chants d'une époque de pauvreté, tels que : « À manger et à vivre grâce aux pommes de terre et aux tubercules / Toute l'année, sans dettes grâce aux tubercules et aux pommes de terre. »

Cependant, retracer la généalogie des ancêtres jusqu'à l'établissement des noms de communes est une étape complexe en l'absence de données fiables. En effet, le document « Le Mémorial des Terres du Nord », qui mentionne des communes comme Nhat Giap et Luc Giap, ainsi que le toponyme Quang Lang, présente encore de nombreuses zones d'ombre et nécessite des investigations complémentaires. Néanmoins, cette conclusion constitue déjà une avancée précieuse pour la recherche.

« Souvenirs de ma ville natale »

Dans les années 1980, lors d'une visite dans la région de Dien Ban au nord, j'ai rencontré M. Ha Thao, un homme profondément attaché à son village natal, Ngu Giap. À partir des recherches du Dr Ha Phung – « Quand la famille Ha est-elle arrivée à Quang Nam ? » –, le village de Phong Ngu (aujourd'hui commune de Dien Thang Nam) a publié l'ouvrage « Souvenirs du village », principalement basé sur la généalogie du village établie par le Dr Ha Phung.

Campagne de Quang Nam. Photo de : PHUONG THAO

Ainsi, d'après les quatre exemplaires de la Proclamation des Plaines du Nord que M. Phung a recueillis, comparés et analysés, il apparaît que le village actuel de Ngu Giap correspond à la commune de Phong Nien, ce qui augure d'une année de bonnes récoltes. M. Phung a ensuite poursuivi ses recherches sur les généalogies des clans Ha Duc et Vo du village de Ngu Giap et les a comparées à celles de nombreux clans de la région ayant des liens matrimoniaux.

Dans les mémoriaux de Bac Dia datant de l'époque où Bui Ta Han est entré à Quang Nam en 1545, il est établi que le village de Phong Nien a été établi comme commune entre 1555 et 1560 - période durant laquelle Bui Ta Han était gouverneur de Quang Nam, avant que Nguyen Hoang ne devienne gouverneur en 1570.

La généalogie du village de Phong Nien a ensuite été renommée Ngu Giap grâce aux recherches de Ha Phung, et ce, avec le soutien de nombreuses personnes. Par la suite, les changements de nom du village ont été consignés.

Le mérite de M. Phung réside également dans la découverte des transformations survenues dans la région du village de Ngu Giap, grâce aux registres fonciers de la période Gia Long et des périodes ultérieures. Ces registres contiennent des informations détaillées sur les terres, les environs et les cours d'eau durant les périodes Gia Long et Minh Mang. Le toponyme Ngu Giap a existé du début du XXe siècle jusqu'en 1945, ce que l'auteur a également confirmé par des documents relatifs aux ventes de riz et de terres, le nom de l'école primaire datant de la période coloniale française, ainsi que des chants folkloriques.

Ngu Giap, Giap Nam ou Phong Ngu est le nom d'un village dont l'histoire a évolué au fil du temps. La généalogie de Ngu Giap, établie grâce aux recherches de M. Ha Phung, retrace également l'histoire de ses descendants, notamment Ha Sau, Ha Cung et Vo Xuan Que. Grâce à ces recherches, les vestiges des clans, les pagodes villageoises, l'histoire des lettrés, les reliques sacrées des temples, les anciennes pagodes et le patrimoine de la littérature populaire sont toujours préservés.

Les généalogies villageoises sont le fruit de plusieurs générations successives, réalisées grâce à la coopération et au soutien des clans de chaque localité. Elles recèlent des éléments d'histoire, d'ethnologie, de psychologie, d'éducation, de culture, de démographie, et notamment les liens matrimoniaux au sein du village. La généalogie de chaque village permet à ses habitants de comprendre et d'appréhender les tendances de développement de leur localité, et ainsi de nourrir leur attachement à leur terre natale et à leur pays.

Si chaque village vietnamien possédait une généalogie comme celle mentionnée, cela nous fournirait des preuves historiques inestimables !

Source : https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html