Généalogie du village, histoire de vie...

Un ancien village de Dien Ban. Photo : KL

Le premier ouvrage sur la généalogie dans notre pays fut le livre Recherche et pratique généalogiques de M. Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001), publié en 1972. Par ailleurs, il existait également un programme de recherche généalogique vietnamien sous l'égide de l'Université nationale de Hanoi et de l'Institut français d'Extrême-Orient, de l'Université de Paris et de l'Alberta (Canada) après 1975.

Les villageois écrivent l'histoire

Dans la structure des relations entre le clan et le village, je me suis soudain souvenu d'une compilation élaborée, considérée comme « historique ». Il s'agissait d'un livre d'histoire du village, compilé par seulement quatre personnes se considérant comme des amateurs, pendant de nombreuses années.

« Écrire l'histoire d'un village prend toute une vie », ont-ils cité la célèbre citation du regretté écrivain Nguyen Van Xuan pour reconstituer l'histoire du village de Quang Lang, vieux de 350 ans. Ces quatre personnes sont MM. Vo Dat, Dang Huu Ly, Vo Nhu Tong et Dang Huu Duyen, de la commune de Dien Nam Trung, bourg de Dien Ban, il y a près de 15 ans.

Les généalogies des clans jouent un rôle majeur dans la formation de la généalogie du village. Sur la photo, le temple du clan Vo Van, dans la commune de Binh Giang – l'un des principaux clans du district de Thang Binh. Photo : DINH HIEP

En fait, avant cet ouvrage, nous avions lu les auteurs Phan Khoang et Li Tana sur le processus de création de villages dans le nord de Quang Nam . Ainsi, entre les deux périodes historiques décrites par O Chau Can Luc (Duong Van An) et Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don), outre 66 noms de villages, on comptait à Dien Ban sept unités résidentielles appelées Giap et deux camps.

Avant 1776, Quang Lang n'avait pas de village. Le Quy Don a été le premier à mentionner clairement, dans Phu Bien Tap Luc, que Quang Lang était un village, avec Co Luu, An Luu…, dans le district de Le Duong, préfecture de Thang Hoa.

Au cours des 221 années allant de 1555 à 1776, lorsque le village de Quang Lang a été formé, il existe une histoire que les « historiens du village » ont dû examiner la généalogie et le document « Quang Nam Xa Chi » en 1944 pour vérifier.

Ici apparaît la relation entre clan et village.

Indices de leur arbre généalogique

La généalogie de la famille Vo conservée par M. Vo Uy et les documents enregistrés dans l'histoire de la commune de Quang Nam montrent : « Notre ancêtre, dont le nom est Vo Nhu Oanh, était un ancien ancien du village qui a fondé le village sous le règne de Hieu Nghia De, également connu sous le nom de Seigneur Nguyen Phuc Tran, en l'an 1667 selon le calendrier solaire. »

Maison communale de Phong Ngu, quartier Dien Thang Nam, ville de Dien Ban. Photo de : MINH TAO

Dans le même temps, la généalogie de la famille Dang Huu a également souligné : « Le prédécesseur Dang Huu Chieu, alias Quang Minh, était originaire de Thanh Hoa , district de Nong Cong, est allé au Sud pour établir une carrière pendant le règne du seigneur Nguyen Phuc Tan, a établi le camp militaire de Quang Lang en 1665... ».

Ces deux documents, basés sur la généalogie de deux clans prédécesseurs, retracent l'origine du village de Quang Lang. Puis vinrent d'autres clans frères, parmi les 16 premiers clans venus exploiter les nouvelles terres et y gagner leur vie. Ainsi, la généalogie du village commença à révéler son origine à partir de celle des clans prédécesseurs, ce qui constitue un indice fiable pour chaque localité.

La généalogie du village de Quang Lang continue de s'étendre à travers la géographie, les périodes historiques, les transports, le climat, la population et l'économie, y compris la littérature populaire. En bref, Quang Lang tire son origine des caractéristiques du terrain, celui d'un village aux nombreux et imposants monticules. C'est ici que naquirent les chants d'une époque de pauvreté, tels que : « Assez pour manger et dépenser grâce aux pommes de terre et aux tubercules / Toute l'année, sans dettes grâce aux tubercules et aux pommes de terre. »

Cependant, passer de la généalogie des ancêtres à l'établissement des noms de communes est une étape difficile à franchir en l'absence de données fiables. En effet, depuis le document « Mémorial des Terres du Nord », qui a conduit à l'établissement de noms de communes tels que Nhat Giap à Luc Giap, à côté du toponyme Quang Lang, de nombreux facteurs historiques nécessitent encore une analyse plus approfondie. Quoi qu'il en soit, la conclusion ci-dessus constitue une avancée de recherche précieuse !

« Souvenirs de la ville natale »

Dans les années 1980, lors d'une visite dans la région de Dien Ban, au nord du pays, j'ai rencontré M. Ha Thao, un homme profondément préoccupé par sa ville natale, Ngu Giap. Suite aux recherches du Dr Ha Phung, intitulées « Quand la famille Ha est-elle entrée à Quang Nam ? », le village de Phong Ngu (aujourd'hui commune de Dien Thang Nam) a publié le livre « Souvenirs de la ville natale », qui reprend les principaux éléments de la « généalogie villageoise » du Dr Ha Phung.

Campagne de Quang Nam. Photo de : PHUONG THAO

Ainsi, d'après les quatre exemplaires de la Proclamation de la Plaine du Nord que M. Phung a rassemblés, comparés et expliqués, il ressort que le village actuel de Ngu Giap correspond à la commune de Phong Nien, ce qui signifie une année de bonne récolte. M. Phung a poursuivi ses recherches sur les généalogies des clans Ha Duc et Vo du village de Ngu Giap et les a comparées à celles de nombreux clans de la région ayant des liens matrimoniaux.

Dans les mémoriaux de Bac Dia datant de l'époque où Bui Ta Han est entré à Quang Nam en 1545, il est déterminé que le village de Phong Nien a été établi en tant que commune dans la période de 1555 à 1560 - l'époque où Bui Ta Han était le gouverneur de Quang Nam, avant que Nguyen Hoang ne devienne gouverneur en 1570.

La « généalogie du village de Phong Nien » a ensuite été remplacée par Ngu Giap lors des recherches de Ha Phung, avec le soutien de nombreuses personnes. Par la suite, ils ont continué à consigner le changement de nom du village.

L'exploit de M. Phung a également consisté à découvrir les changements survenus dans la région du village de Ngu Giap, en s'appuyant sur les cadastres de la période Gia Long et ultérieure, notamment sur les terres, les environs et les voies navigables durant les périodes Gia Long et Minh Mang. Le toponyme Ngu Giap existait du début du XXe siècle à 1945, ce que l'auteur a également prouvé à partir de documents sur les ventes de riz et de terres, du nom de l'école primaire pendant la période coloniale française et de chansons folkloriques.

Ngu Giap, Giap Nam ou Phong Ngu est le nom d'un village qui a évolué au fil du temps. La généalogie du village de Ngu Giap, issue des recherches de M. Ha Phung, comprend également les traces de M. Ha Sau, Ha Cung, Vo Xuan Que… Grâce à cela, ils continuent de préserver les traces des clans, les pagodes villageoises, l'histoire des érudits, les vestiges sacrés des temples, les pagodes anciennes et le patrimoine littéraire populaire.

Les « généalogies villageoises » sont le fruit du travail de plusieurs générations successives, grâce à la coopération et aux encouragements des clans de chaque localité. Elles intègrent des éléments d'histoire, d'ethnologie, de psychologie, d'éducation, de culture et de démographie, y compris les relations matrimoniales. Elles aident les habitants à percevoir et à appréhender les tendances de développement de chaque localité, puis à retrouver l'amour de leur patrie.

Si chaque village vietnamien avait une généalogie comme celle mentionnée, cela nous donnerait des preuves historiques inestimables !

Source : https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html