Le fleuve Rouge – un fleuve qui a enrichi la culture du Nord-Vietnam.

Le fleuve Rouge, chargé de limon rouge, est la sève qui nourrit la civilisation rizicole, et joue en même temps un rôle important en tant que témoin des hauts et des bas de l'histoire.

Le fleuve Rouge n'est pas seulement une voie navigable naturelle, mais aussi un élément clé qui façonne le paysage du nord du Vietnam. Photo : Dinh Ha.

Le fleuve Rouge n'est pas seulement une voie navigable naturelle, mais aussi un élément essentiel qui façonne le paysage du Nord-Vietnam. Le lien profond et indissoluble qui unit le peuple et le fleuve depuis des millénaires a forgé des valeurs culturelles uniques. De la vie quotidienne à la production agricole, en passant par une riche spiritualité , tout porte l'empreinte de la couleur rouge vibrante et du souffle de cette terre alluviale immuable.

Le fleuve est comme la « chair et les os » d'innombrables générations.

Dans le recueil exhaustif du patrimoine culturel millénaire de Thang Long, publié par la Maison d'édition Culture et Information en 2007, les chercheurs considèrent le fleuve Rouge comme le fondement de la formation de l'espace culturel de Thang Long - Hanoi et de toute la région du delta du Nord.

S'étendant sur plus de 1 100 km et prenant sa source dans la chaîne de montagnes Weishan au Yunnan (Chine), le fleuve Rouge charrie chaque année environ 120 à 130 millions de tonnes de sédiments, enrichissant ainsi le delta du Nord. Ce sol rouge fertile a permis aux anciens Vietnamiens de s'installer, de développer la riziculture irriguée et de former les premières communautés le long du bassin fluvial.

« La rivière Rouge est devenue partie intégrante des terres qu'elle traverse, des générations et de chaque personne qui y est liée de sang et de chair. Chacun a sa propre rivière Rouge », extrait de l'anthologie.

La rivière Rouge autrefois. Photo : Leon Busy.

Le long de ce fleuve, villages et hameaux se sont densifiés sur les deux rives, perpétuant le mode de vie traditionnel du Nord, rythmé par la vie fluviale et nautique. Les ports fluviaux étaient des centres d'échanges commerciaux et le point de départ de marchés fluviaux animés, où les marchandises en provenance de l'amont étaient acheminées vers la capitale.

Le long du bassin du fleuve Rouge, de nombreux villages d'artisans ont prospéré grâce aux ressources en eau, aux terres alluviales et à un réseau de voies navigables. Bat Trang est devenu un centre renommé de céramique grâce à la facilité de transport des matières premières et des marchandises le long du fleuve. Les ruelles étroites et les hauts murs de briques du village conservent encore aujourd'hui les traces d'un ancien port de commerce artisanal florissant qui a prospéré pendant des siècles.

En amont de Hanoï, la région de Nhat Tan est devenue un village réputé pour la culture des pêchers en fleurs grâce à la fertilité des sols alluviaux bordant le fleuve. Les chercheurs estiment que sans ces sols et la source d'eau unique du fleuve Rouge, il serait difficile de développer la marque de pêchers de Nhat Tan, avec sa couleur de fleur si particulière.

Parallèlement aux travaux de mise en valeur des terres, la gestion de l'eau s'inscrit dans une histoire millénaire. Le système de digues le long du fleuve Rouge est devenu un élément essentiel de la structure villageoise du nord du Vietnam, protégeant les récoltes et façonnant l'espace de vie des habitants du delta.

Le fleuve Rouge est également associé à l'une des décisions les plus importantes de l'histoire vietnamienne : le transfert de la capitale à Thang Long par le roi Ly Cong Uan en 1010. Selon de nombreux chercheurs, sa situation à proximité d'un fleuve majeur et son système de transport fluvial pratique ont fait de Dai La un choix stratégique pour la construction de la nouvelle capitale.

Dans l'Édit relatif au transfert de la capitale , Ly Cong Uan décrivait cette région comme le « centre du ciel et de la terre », « occupant la position propice d'un dragon enroulé et d'un tigre assis », « dominant avantageusement le fleuve et adossée à des montagnes », « un vaste territoire plat, une terre élevée et aérée », et « où tout est abondant et florissant ». Depuis le fleuve Rouge, les bateaux pouvaient relier les régions de moyenne et de basse altitude et atteindre la mer, conférant ainsi à Thang Long des avantages économiques et défensifs pendant des siècles.

Source de patrimoine spirituel et culturel

Outre ses valeurs matérielles tangibles, le fleuve Rouge est aussi la source d'une vie spirituelle riche et profonde. Dans la conscience populaire, il apparaît comme une entité sacrée, dotée d'une âme et du pouvoir d'influencer directement la vie de ses habitants.

« Le Fleuve Principal » – l’un des nombreux noms donnés à ce cours d’eau – témoigne du respect que les habitants portent à cette rivière mère qui a nourri des centaines de milliers d’autres rivières. Le fleuve est une source de revenus et un lieu où se perpétuent la mémoire collective et les aspirations à la paix de toute la communauté.

« Le peuple vietnamien est reconnaissant au fleuve Rouge pour la formation de son delta. C’est grâce à ce delta que la civilisation du riz du fleuve Rouge a pu se développer », affirment clairement les chercheurs dans leur ouvrage.

L'anthologie exhaustive « Mille ans de culture Thang Long » a été éditée par les professeurs Dang Vu Khieu et Vu Tuyen Hoang, avec les contributions de 1 200 auteurs. Photo : Giaoductaichinh.

Le culte du Dieu de l'Eau s'est développé le long du bassin fluvial, offrant une solution spirituelle aux habitants pour faire face aux ravages des catastrophes naturelles. De nombreux sanctuaires et temples anciens furent construits près des berges, car on croyait que le Dieu de l'Eau apporterait l'harmonie et empêcherait les inondations qui ravageaient les champs.

La procession de l'eau à la maison communautaire de Chem est l'un des rituels spirituels les plus uniques liés au cours du fleuve Rouge. Le rituel consistant à puiser de l'eau au milieu du fleuve pour la vénérer témoigne du lien spirituel et de la profonde gratitude des habitants envers la source qui nourrit la vie.

Des légendes comme celle de Ly Ong Trong décapitant un poisson dans le fleuve ou l'histoire du temple Cau Nhi trouvent toutes leur origine dans ce fleuve. Le fleuve Rouge est le théâtre de ces événements et témoigne de l'histoire et des légendes vietnamiennes.

La collection exhaustive de la civilisation millénaire de Thang Long reconnaît également l'empreinte du fleuve Rouge dans les archives historiques, les contes populaires et les nombreux vestiges, temples et espaces culturels situés le long des deux rives du fleuve.

Aujourd'hui, de nouveaux espaces culturels continuent de se créer le long du fleuve, prolongeant ainsi la dynamique spirituelle millénaire. Le fleuve Rouge est devenu un vecteur de la mémoire, de l'histoire et de l'identité culturelle vietnamiennes.

Source : https://znews.vn/song-hong-dong-chay-boi-dap-van-hoa-bac-bo-post1651266.html