La cérémonie d'érection du mât du Nouvel An est un événement spécial au temple antique de Lan Vien.
Le matin du 28e jour du 12e mois lunaire, malgré le temps froid et pluvieux, de nombreux amis et connaissances du professeur et docteur Thai Kim Lan se sont réunis à la maison de jardin Lan Vien Co Tich, qui sert également de musée de la poterie ancienne Song Huong (quartier Kim Long, district de Phu Xuan, ville de Hué ), pour assister à la cérémonie d'érection du mât du Nouvel An avec l'hôte.
La professeure Kim Lan a indiqué qu'elle organisait la cérémonie d'érection du mât du Nouvel An depuis quatre ans. Au cours de cette cérémonie, outre les offrandes, l'hôte et les invités de marque participent à des échanges de poésie et de prose, récitent des distiques pour célébrer le printemps et dégustent du thé et des gâteaux.
La cérémonie d'érection du mât du Nouvel An pour accueillir le Nouvel An lunaire de l'Année du Serpent 2025 au temple ancien de Lan Vien s'est déroulée sous une pluie torrentielle (Photo : Vi Thao).
Cette année, la cérémonie de l'érection du mât du Nouvel An revêt une signification particulière pour la professeure, car ses enfants, qui vivent et travaillent à l'étranger, sont revenus à Hué pour célébrer le Têt avec leur mère.
« L’image du mât du Nouvel An est profondément ancrée dans ma mémoire depuis l’enfance. C’est pourquoi, pendant mes études et mon travail à l’étranger, j’ai toujours rêvé de revenir un jour et d’ériger un mât du Nouvel An dans mon jardin, là où je suis née et où j’ai grandi », a confié Mme Lan.
Le professeur Thai Kim Lan a déclaré que la cérémonie d'érection du poteau, également connue sous le nom de Thuong Tieu, est une coutume ancienne issue du mode de vie associé à la civilisation agricole du peuple vietnamien.
À l'occasion du Têt (Nouvel An vietnamien), les Vietnamiens abattent le plus grand bambou de leur jardin pour ériger un mât du Nouvel An (nêu), qui est ensuite dressé dans les temples, les pagodes, les ruelles et devant les maisons. L'image de ce grand mât symbolise la joie de l'arrivée du Têt, du printemps, de la fin du froid, de la chaleur du soleil et de l'éclosion des fleurs.
« Le mât du Nouvel An était peut-être la première forme de carte de vœux avant même l'apparition des cartes de vœux en papier au Vietnam. C'était la carte de vœux la plus vivante. Sur le chemin du retour vers nos villages, nous pouvions apercevoir de loin les mâts du Nouvel An se balancer dans la brise printanière, accompagnés des joyeux tintements des clochettes accrochées à leur sommet. C'était une scène d'une sérénité et d'une tranquillité absolues pendant le Têt », expliqua la professeure.
La beauté traditionnelle du peuple vietnamien
Le professeur et docteur Thai Kim Lan estime que l'érection d'un poteau cérémoniel revêt également une signification profonde, liée à la spiritualité. Selon la légende, dans les anciens villages vietnamiens, des esprits maléfiques, tels que Satan, venaient souvent tourmenter les habitants et piller leurs biens. Un jour, le Bouddha intervint, chassant les mauvais esprits et offrant sa robe aux villageois, leur demandant de l'accrocher à un poteau de bambou. À la vue de la robe du Bouddha, les esprits, effrayés, s'enfuirent.
« Dès lors, la coutume d'ériger le mât du Nouvel An est née du souhait du peuple de vivre une vie paisible, tranquille et prospère », a expliqué le professeur Thai Kim Lan.
La tradition d'ériger le mât du Nouvel An a été maintenue pendant de nombreuses années par le professeur Thai Kim Lan (Photo courtoisie de Vi Thao).
La professeure a ajouté que lors de l'érection du mât cérémoniel, les gens accomplissent généralement des rituels en plein air pour prier pour la paix, la bénédiction et la prospérité de tous les foyers et de tous les individus. De plus, ceux qui érigent le mât peuvent écrire des distiques ou des poèmes sur des bannières et les accrocher au mât avant son installation, croyant ainsi être protégés, en sécurité et vivre heureux.
De plus, le mât du Nouvel An est aussi un symbole de bonne fortune ; aussi, famille, amis et proches se réunissent pour l’ériger, le sculpter et l’installer. Le mât du Nouvel An symbolise le printemps et marque le début d’une nouvelle année sous le signe de l’optimisme et de la joie.
Aujourd'hui, la tradition d'ériger le mât du Nouvel An perdure dans de nombreux villages de la ville de Hué. À la Cité impériale de Hué, notamment, la cérémonie traditionnelle d'érection du mât, datant de la dynastie Nguyen, a été restaurée dans son intégralité, avec tous ses rituels. Cette cérémonie a lieu chaque année le 23e jour du 12e mois lunaire, dans le but de promouvoir le site et d'attirer les touristes.
Selon Nguyen Xuan Hoa, chercheur en culture et ancien directeur du Département de la Culture et de l'Information de la province de Thua Thien Hue, la cérémonie d'érection du mât impérial du Nouvel An au Palais impérial de Hue trouve son origine dans les provinces du nord. Lors de cette cérémonie, il est de coutume de consommer du bánh chưng (gâteau de riz gluant carré), tandis qu'à Hue, la tradition veut que l'on utilise du bánh tét (gâteau de riz gluant cylindrique).
Le professeur et docteur Thai Kim Lan estime lui aussi que la coutume d'ériger un mât du Nouvel An ne provient pas de la dynastie Nguyen ni de la classe royale, mais plutôt du peuple lui-même.
Le professeur, docteur Thai Kim Lan, est le propriétaire du musée de la céramique ancienne de la rivière Huong, qui abrite plus de 5 000 artefacts (Photo : Vi Thao).
Selon le Dr Phan Thanh Hai, directeur du Département de la Culture et des Sports de la ville de Hué, l'érection du mât du Nouvel An est une belle tradition vietnamienne. Au fil des ans, le professeur et docteur Thai Kim Lan a été l'une des personnes ayant le plus contribué à la préservation et à la conservation du patrimoine culturel traditionnel de Hué en particulier et du Vietnam en général.
M. Hai a déclaré qu'en 2025, Hué deviendrait officiellement une ville à administration centrale, la première ville du patrimoine national du Vietnam. La municipalité de Hué s'engage à préserver et à promouvoir le patrimoine et la culture de la ville. M. Hai a appelé chacun à œuvrer ensemble pour consolider et affirmer le statut de Hué, terre riche de traditions culturelles.
La professeure et docteure en philosophie Thai Kim Lan (84 ans) est née et a grandi à Kim Long, dans une famille prestigieuse de l'ancienne ville de Hué. Elle est partie en Allemagne pour étudier la philosophie à l'université Ludwig-Maximilian de Munich à partir de 1965, et a soutenu sa thèse et obtenu son doctorat en 1976.
Elle a vécu et travaillé à Munich jusqu'en 2007 comme maître de conférences en philosophie comparée.
En 2022, le professeur Thai Kim Lan a fondé le Musée de la céramique ancienne de la rivière des Parfums, situé dans le jardin Lan Vien Co Tich, au 120 rue Nguyen Phuc Nguyen, dans le district de Phu Xuan, à Hué. Ce musée abrite plus de 5 000 objets, principalement des céramiques anciennes récupérées au fond de la rivière des Parfums, datant de différentes périodes : Cham, Sa Huynh, Préhistorique, du début de l’époque historique et du début de la dynastie Lê.
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