Maison longue unique
De retour dans la commune de Loc Bac, district de Bao Lam (province de Lam Dong), après près de dix ans, nous avons rendu visite à la famille de Mme Ka Diet (hameau de Bo Dang, village 2), où la dernière maison longue de la région est encore préservée. Bien que la rizière voisine ait disparu et ait été remplacée par une maison en dur, Mme Ka Diet utilise toujours la maison longue comme lieu de vie quotidien.
Les anciens du village nous ont expliqué que les maisons longues des Ma se transmettaient de génération en génération. La maison de Mme Ka Diet mesure près de 15 mètres de long, avec un toit et des murs en feuilles de rotin, un plancher en bambou à environ 50 cm du sol, et la disposition traditionnelle des objets ménagers est toujours préservée. De l'espace de stockage des aliments, des outils, des gongs, des jarres, des marmites, des tambours et autres instruments de musique sont exposés juste en face de l'entrée. Ensuite, au centre de la maison, sont exposés des objets utilisés lors de rituels tels que des perches, des cornes d'animaux et des plumes d'oiseaux… Le feu de la cuisine, en particulier, couve constamment dans la fumée, et une fine couche de suie (poussière de cuisine) recouvre les interstices du toit de chaume, signe que la maison est encore un lieu de vie.
Selon les anciens du village, ici, le feu et les gongs sont indissociables. Le feu nourrit le son des gongs, et ceux-ci s'éteignent lorsqu'il s'éteint. Et jusqu'à aujourd'hui, seule la maison de Mme Ka Diet conserve encore les gongs, les cymbales, les jarres, ainsi que tous les rituels, cérémonies de mariage, funérailles… et les conserve.
Dans la maison de Mme Ka Diet, nous avons eu la chance d'assister à un rituel de transmission aux Yang (les dieux). Une fois les invités installés, Mme Ka Diet a soigneusement enduit de sang de poulet chaque pilier et le toit de chaume, récitant sans cesse une phrase comme pour informer les dieux de leur présence au déjeuner, tout en leur demandant de bénir chacun. Depuis l'Antiquité, la communauté Ma croit que tous les actes de sa vie quotidienne sont contrôlés par des forces surnaturelles appelées Yang. Ils vénèrent de nombreux Yang, tels que Yang Hiu (dieu de la maison), Yang Koi (dieu du riz), Yang Bri (dieu de la forêt) et Yang Bonom (dieu de la montagne). Mais parce qu'ils croient que tout dans leur vie se déroule selon la volonté des dieux, avant chaque événement important comme une bonne récolte, une naissance, une maladie ou l'accueil d'invités de marque, les Ma utilisent souvent des animaux pour accomplir des rituels et transmettre leurs messages aux dieux.
Dans le village de Bo Dang, tout le monde ne peut pas préserver les coutumes de ses ancêtres comme Mme Ka Diet. L'introduction d'éléments culturels étrangers a profondément influencé la vie et le mode de vie des habitants. Assise à compter les vieilles jarres dans un coin de la maison, Mme Ka Diet a déclaré : « Ces dernières années, ma famille n'utilise plus beaucoup de ces objets. Mais lorsque des invités viennent de loin, j'en informe Yang et je prie pour qu'il bénisse tout le monde. Les gens croient que chaque gong renferme la présence d'un dieu ; plus le gong est ancien, plus son pouvoir est grand. »
Vieilles marques scintillantes
La route menant au centre de la commune de Loc Bac est aujourd'hui goudronnée et de plus en plus de maisons de qualité y ont poussé, témoignant du développement et de l'évolution de la vie des habitants. La longue maison de la famille de Mme Ka Diet se dresse désormais seule parmi ces solides structures.
Dans la mémoire de personnes comme Mme Ka Diet ou des anciens du village de Loc Bac, les longues maisons en bambou, longues de plus de cent mètres, étaient autrefois le lieu de vie commun de trois ou quatre générations, parfois jusqu'à sept cuisines, et sept foyers cohabitaient. « La longue maison est un lieu de résidence familier depuis des millénaires pour nos résidents. Dans la maison commune, l'espace n'est pas cloisonné, les petites familles vaquent encore à leurs activités quotidiennes, jour et nuit. Cela témoigne de la solidarité de la petite communauté du peuple Ma », a déclaré M. K'Xung (67 ans, personnage prestigieux du village 2 de la commune de Loc Bac).
Voyant des visiteurs venus de loin s'intéresser au mode de vie traditionnel des Ma dans une maison longue, M. K'Xung a ajouté : « Il existe de nombreuses explications à ce type de résidence. Outre l'avantage de vivre dans une maison longue, fraîche pendant la saison sèche et chaude pendant la saison des pluies, la construction d'une maison longue était peut-être autrefois un réflexe naturel chez les Ma. Ils avaient besoin de s'unir pour lutter contre les catastrophes naturelles, les animaux sauvages et même les guerres… »
L'évolution de la société moderne a progressivement effacé les traces de la maison longue, et le risque de perdre la « culture de la maison longue » est évident. M. K'Nui, secrétaire du comité du Parti de la commune de Loc Bac, a déclaré : « Les gens aiment désormais vivre dans des maisons en béton massif. La vie moderne, la tendance aux familles compactes, avec l'indépendance d'une « cuisine unique », est devenue populaire dans la communauté Ma. Seule Mme Ka Diet, bien que ses enfants et petits-enfants aient construit une maison solide, souhaite encore conserver la maison longue, préserver, entretenir les jarres et allumer le feu chaque jour. »
Avant de quitter le territoire de Loc Bac, nous étions stupéfaits, comme si nous venions de perdre quelque chose de précieux. La culture des maisons longues du peuple Ma aura beaucoup à nous raconter. Quand la maison longue n'existera plus, il n'y aura plus de feux vacillants, plus de fumée persistante, plus d'endroit pour élever des gongs, des jarres, ni d'endroit où les anciens pourraient s'asseoir et raconter des histoires épiques aux enfants afin qu'ils puissent comprendre la culture de leurs ancêtres…
Source : https://www.sggp.org.vn/thao-thuc-nha-dai-post793689.html
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