Chaque patrimoine culturel immatériel et matériel présent ici porte la forte empreinte de l’identité ethnique.
Le plus important est l'Espace culturel des gongs des Hautes Terres centrales, reconnu par l'UNESCO comme chef-d'œuvre du patrimoine oral et immatériel de l'humanité en 2005. Les gongs ne sont pas seulement des instruments de musique, mais aussi l'âme des rituels et des festivals. Leurs sonorités profondes et profondes, ainsi que l'espace de leur culture, unissent non seulement la communauté, mais servent également de pont spirituel entre les humains et les dieux.
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| Des générations d'« artistes » pratiquant le gong. |
De plus, les épopées des ethnies Ede et M'nong, telles que les épopées Dam San ou Ot N'drong, sont considérées comme des « histoires vivantes » qui préservent l'histoire, les croyances et les valeurs morales, transmises oralement de génération en génération. Ces épopées résonnent souvent dans les nuits villageoises, accompagnées du son du t'rung ou du k'long put, créant un espace culturel fascinant. De plus, les fêtes traditionnelles telles que la fête du nouveau riz, la cérémonie du culte du quai ou la cérémonie d'abandon des tombes des minorités ethniques constituent également des patrimoines importants, témoignant du respect de la nature et de la solidarité communautaire.
En termes de patrimoine matériel, la maison longue d'Ede est un symbole de la culture matriarcale, avec son architecture unique, longue de 20 à 100 m, ses escaliers délicats et ses espaces de vie communs chaleureux. Les maisons longues des villages sont la preuve vivante des liens familiaux et communautaires.
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| Reconstitution de la cérémonie de mariage traditionnelle d'Ede. |
Le système de quais d'eau, associé au culte des dieux, attaché à la nature ; les costumes ethniques en brocart aux motifs sophistiqués ; la culture du café, un patrimoine culturel et économique typique ; les patrimoines naturels et culturels combinés tels que le parc national de Yok Don, le lac Lak et les paysages culturels... ont contribué à créer une image patrimoniale diversifiée de Dak Lak.
Malgré les changements d'époque, le patrimoine culturel de Dak Lak montre toujours une forte vitalité, à l'image de la rivière Serepok qui coule sans fin.
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| La connaissance de la culture et de la transformation du café est devenue un patrimoine culturel immatériel. ( Sur la photo : le processus traditionnel de broyage des grains de café du peuple Ede). |
La culture des gongs perdure dans d'importants festivals et rituels. Les sons des gongs résonnent non seulement dans le village, mais aussi lors de festivals, conférences et événements internationaux, affirmant leur valeur universelle. Les épopées et les fêtes traditionnelles conservent également leur attrait au fil du temps, offrant à la communauté l'occasion de se rassembler et de recréer son identité culturelle. Les maisons longues et les maisons communales demeurent les symboles immuables du village. Dans le village d'Ako Dhong (quartier de Tan Loi, ville de Buon Ma Thuot) ou dans le village de Jun (ville de Lien Son, district de Lak), les maisons longues sont encore préservées par la population et servent d'hébergement, attirant les touristes à la découverte de la culture traditionnelle.
Dak Lak compte actuellement 45 patrimoines culturels matériels, dont 2 sont classés comme monuments nationaux spéciaux ; 6 sont inclus dans la liste des patrimoines culturels immatériels nationaux. |
Pour que le patrimoine perdure, chaque propriétaire doit toujours veiller à sa préservation et à sa promotion. Dans les villages, les artisans utilisent régulièrement des gongs lors d'occasions importantes et au quotidien, et enseignent avec passion à leurs enfants et petits-enfants chaque battement de gong, de la tenue du bâton à la frappe pour créer une résonance profonde et aiguë, en passant par le réglage du gong pour maintenir le niveau sonore. De nombreux foyers préservent et entretiennent soigneusement des collections de gongs anciens…
Grâce à des politiques de soutien spécifiques et concrètes de l'État, les localités ont efficacement mis en œuvre des actions de conservation du patrimoine. Par exemple, dans le district de Lak, les cérémonies de culte sur le quai des M'nong Gar du quai de Dak Hoa (hameau de Pai Ar, commune de Dak Phoi), des M'nong Rlam du hameau de Jun (ville de Lien Son), des Ede du hameau de Dham II (commune de Dak Nue) et du hameau de Phok (commune de Nam Ka) ont été restaurées.
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| Un rituel lors de la cérémonie d'adoration du quai d'eau du peuple M'nong (village de Jun, ville de Lien Son, district de Lak). |
Dans les temps à venir, le secteur culturel continuera à rechercher, promouvoir et préserver les diverses valeurs culturelles des groupes ethniques vivant dans la province afin de sensibiliser le public à la valeur de la culture immatérielle, de répondre au besoin de la population de profiter de la culture, de promouvoir sa position digne dans le trésor culturel des groupes ethniques vietnamiens ; en même temps, de créer des ressources pratiques pour développer le tourisme et améliorer la vie des gens.
Le patrimoine culturel de Dak Lak n'est pas seulement la propriété de la province, il fait aussi la fierté du Vietnam. Grâce à son identité unique, à sa forte vitalité et à ses efforts de conservation, ce patrimoine perdurera, enrichissant l'identité culturelle nationale.
Demain
Source : https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202505/tiep-noi-mach-nguon-di-san-van-hoa-b1016ac/
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