Un siècle de beauté des temples de village

Les maisons communales villageoises sont des symboles de la campagne, des centres d'activités culturelles communautaires et des dépositaires d'un patrimoine culturel traditionnel unique. Dans la partie orientale d'Hô-Chi-Minh-Ville, des dizaines de maisons communales, dont certaines sont centenaires, sont encore préservées afin de maintenir la beauté du patrimoine et de développer le tourisme.

maisons communautaires centenaires

Le temple communal de Long Dien (commune de Long Dien) est niché au cœur d'une végétation luxuriante composée d'arbres centenaires. Il se dresse au sommet d'une colline escarpée en forme de carapace de tortue, autrefois appelée Go Don. La porte du temple s'ouvre sur le quartier aéré de Bau Thanh, d'où les visiteurs peuvent admirer les rizières verdoyantes, les vergers et la campagne paisible et prospère.

D'après les anciens, la maison communale de Long Dien fut construite en 1845. Plus de 180 ans plus tard, elle conserve toute sa beauté ancienne et solennelle. Son architecture comprend une porte, une salle de spectacle, une salle principale, un bâtiment annexe… On y trouve également un sanctuaire dédié à l'Ancêtre, une cuisine et un sanctuaire dédié au Dieu de l'Agriculture.

Parmi les dizaines de maisons communales villageoises encore préservées dans l'est de Hô Chi Minh-Ville, celle de Long Huong est la plus ancienne, datant de près de 300 ans. Aux débuts du village, les habitants de Long Huong durent affronter de nombreuses épreuves et difficultés liées aux aléas climatiques, aux animaux sauvages et aux maladies. C'est pourquoi ils s'entraidèrent et développèrent des coutumes religieuses. La maison communale de Long Huong fut fondée dans cet esprit. En 1852, elle reçut le statut de maison sacrée de l'empereur Tu Duc.

potentiel touristique

Selon l'architecte Nguyen Duc Lap, président de l'Association des architectes de Ba Ria - Vung Tau , l'architecture des maisons communales des villages de l'est d'Hô Chi Minh-Ville est similaire à celle des maisons communales du Sud du Vietnam. Ces maisons sont généralement construites sur des buttes de terre élevées et sèches, bénéficiant d'un emplacement privilégié, à proximité des marchés et des transports. De plus, étant donné la situation côtière de la région, nombre de ces maisons sont également bâties près des cours d'eau ou de la mer.

Le temple communautaire Thang Nhi (quartier de Vung Tau, Ho Chi Minh-Ville) est situé près du marché et du fleuve.

D'après les statistiques du musée et de la bibliothèque Ba Ria-Vung Tau, des dizaines de maisons communales existaient autrefois dans la partie orientale d'Hô-Chi-Minh-Ville. Cependant, suite à des catastrophes naturelles et aux dégâts de la guerre, il n'en reste qu'une vingtaine, qui préservent et valorisent leur patrimoine culturel. Ces maisons communales sont devenues des lieux sacrés où se déroulent des fêtes traditionnelles, illustrant le principe de « boire l'eau, se souvenir de sa source » et commémorant le sacrifice des ancêtres et des martyrs.

Par ailleurs, les maisons communales des villages sont également mises à profit pour le développement du tourisme. Aujourd'hui, nombre d'entre elles, comme celles de Thang Tam, Thang Nhi, Long Huong et Long Dien, sont intégrées aux circuits touristiques et constituent des lieux de séjour prisés des jeunes.

Selon M. Pham Ngoc Hai, vice-président de l'Association du tourisme de Hô Chi Minh-Ville, ces dernières années, les agences de tourisme et de voyages ont établi des liens avec les communautés locales afin de permettre aux touristes visitant les communes et les quartiers côtiers de Hô Chi Minh-Ville d'admirer le charme des anciennes maisons communales et des villages vietnamiens traditionnels.

La partie orientale de Hô Chi Minh-Ville a accueilli de nombreuses générations d'habitants, transformant les villages en zones urbaines. Cependant, l'empreinte de l'époque pionnière demeure, notamment visible dans la maison communale du village. Celle-ci sert non seulement de lieu de culte pour les rituels et les dévotions à la divinité tutélaire, aux figures bienveillantes et aux personnages historiques, mais aussi de lieu de rencontre pour résoudre les problèmes internes du village, organiser des fêtes et tenir des activités culturelles et artistiques.

QUANG VU

Source : https://www.sggp.org.vn/tram-nam-ve-dep-dinh-lang-post844090.html