Costumes féodaux dans le film « La Dernière Épouse »

Victor Vu a commandé des centaines de costumes traditionnels pour représenter la vie des mandarins du XIXe siècle dans le Nord pour le film 18+ « The Last Wife ».

Kaity Nguyen incarne Linh, une jeune fille pauvre qui devient la concubine d'un magistrat de district dans « La Dernière Épouse » (Victor Vu), une œuvre qui vient de sortir en salles. L'actrice confie que l'une de ses activités préférées est de porter une série de robes traditionnelles vietnamiennes.

Selon Victor Vu, les costumes du film reflètent également la personnalité et le statut du personnage. Linh porte principalement des couleurs claires ou sombres, avec peu de motifs, ce qui suggère un milieu modeste, avec des parents agriculteurs.

Kaity Nguyen porte un ao dai coiffé d'un chapeau conique dans une scène de marché rural. La culture nordique ancestrale est la principale source d'inspiration du nouveau film de Victor Vu, dont l'action se déroule au lac Ba Be ( Bac Kan ). Le réalisateur a consulté de nombreux documents, notamment l'ouvrage « Technique du peuple annamite », écrit par Henri Oger en 1908-1909.

La productrice Dinh Ngoc Diep (épouse de Victor Vu) a déclaré que des centaines de costumes avaient été confectionnés avec des milliers de mètres de tissu. Le directeur artistique du projet demandait souvent aux acteurs de porter trois ou quatre couches de costumes traditionnels, à la manière des anciens, même si certaines scènes n'étaient filmées que brièvement.

Le personnage de la première tante (Kim Oanh) porte des bijoux tels qu'un collier, un bracelet en or et une bague en émeraude, ce qui implique un statut riche et puissant dans la famille.

Mme Hai (Dinh Ngoc Diep) porte des vêtements aux couleurs chaudes et froides, porte souvent ses cheveux relevés, montrant sa beauté élégante et sa personnalité directe et insouciante.

Victor Vu a déclaré que, lorsqu'il réalisait des films, il mettait l'accent sur la reproduction de la beauté traditionnelle à l'image, comme le chignon ou les cheveux attachés en chignon, la robe à cinq panneaux avec des manches serrées ou amples, et les colliers. Selon le créateur Si Hoang, au XIXe siècle, la robe à cinq panneaux était populaire. Ce costume était composé de deux pièces de tissu cousues ensemble pour former un panneau avant dans un style discret. Les quatre panneaux extérieurs symbolisent les quatre parents : ses propres parents et ceux de l'être aimé, le cinquième panneau représente la personne qui le porte. La robe comporte généralement cinq boutons, symbolisant la moralité humaine : humanité, droiture, courtoisie, sagesse et confiance. Dans le Nord, les femmes aiment coudre ce style de boutonnage à l'encolure pour mettre en valeur les colliers aux multiples tours.

Les personnages des deux tantes ont grandement influencé la vie de Linh lorsqu'elle est devenue la belle-fille d'un mandarin. Alors que la première ne voyait en Linh qu'un instrument pour donner naissance à un fils pour le gouverneur du district, la seconde tante comprenait ses sentiments et s'efforçait de la protéger et de la protéger.

Les personnages du magistrat du district (à droite, joué par Quang Thang) et du professeur - l'homme de main du magistrat (Anh Dung) - ont également investi dans des costumes pour montrer le statut social de chacun.

Kaity Nguyen avec Thuan Nguyen - dans le rôle de Nhan, l'amant de Linh - et la fille de Linh - Dong Nhi.

Après plus d'une semaine de sortie (dont deux jours de projections en avant-première), le film a rapporté 52 milliards de VND, selon Box Office Vietnam, une unité indépendante de surveillance du box-office.