Transmettre l'« âme » du gong…

VHXQ - Les gongs ont toujours été présents, des festivals traditionnels et des danses caractéristiques aux rituels et cérémonies importants des peuples des hautes terres.

L'artisan renommé Duong Ngoc Tien enseigne la formation musicale à des jeunes des hautes terres.

Auparavant, les artisans du village de fonderie de bronze de Phuoc Kieu (quartier de Dien Ban) devaient fréquemment se rendre dans des villages reculés pour aider les populations locales à tester le son de leurs instruments. Désormais, les sonorités profondes des gongs et des tambours sont transmises aux autochtones…

Son de gongs et de tambours

Duong Ngoc Tien, artisan de renom originaire du village de Phuoc Kieu, parcourt depuis plus de dix ans les villages de la chaîne de montagnes de Truong Son. Il se déplace pour aider les communautés ethniques minoritaires à « apprécier le son » des gongs et des tambours à chaque saison des festivals.

M. Tien a expliqué que, s'agissant d'un instrument de musique, le son du gong se déforme avec le temps. Et comme tout instrument de musique, le gong doit être accordé régulièrement pour garantir une justesse optimale.

Selon l'artisan Duong Ngoc Tien, si la technique de mélange des alliages est considérée comme un secret de famille transmis de génération en génération pour créer les produits distinctifs du village de fonderie de Phuoc Kieu, alors la technique d'accordage du son est le talent de chaque artisan du village.

Et cela ne peut se développer que par l'entraînement, l'expérience et le talent naturel.

Grâce à leur oreille fine, leur connaissance approfondie des musiques régionales et leur savoir-faire artisanal, les artisans du village de Phuoc Kieu créent des gongs et des tambours adaptés aux spécificités des groupes ethniques minoritaires du centre et de l'ouest du Vietnam. C'est pourquoi ces deux types d'instruments de musique de Phuoc Kieu sont si prisés des clients du monde entier.

Selon Duong Ngoc Thuan, artisan du village de fonderie de bronze de Phuoc Kieu, autrefois, le village ne produisait et ne fournissait que des gongs aux communautés ethniques minoritaires. À cette époque, ces dernières avaient également besoin d'artisans expérimentés en musique traditionnelle pour adapter et créer des sonorités correspondant à leur identité culturelle unique.

Plus tard, lorsque cette génération d'artisans locaux disparut, la tâche d'évaluer le son fut confiée aux artisans fondeurs de bronze de Phuoc Kieu. Cela exigeait de ces derniers une connaissance approfondie de la musique, la maîtrise des gammes de notes de chaque ensemble de gongs et de cymbales, à l'instar de la musique moderne, et une parfaite maîtrise des traditions culturelles et artistiques de chaque région afin de créer des gongs et des cymbales adaptés.

L'artisan de renom Duong Dinh Tien fait la démonstration et transmet l'art du gong et du tambour aux étudiants.

Favoriser le développement d'un sentiment de subjectivité culturelle.

Peut-être en raison de l'extrême difficulté à obtenir une bonne qualité sonore, de nombreux artisans du village de fonderie de gongs n'ont pas pu subvenir à leurs besoins grâce à cet art ces dernières années…

L'artisan renommé Duong Ngoc Tien a déclaré : « Un jour, alors que j'accompagnais la délégation du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de Quang Nam dans les Hauts Plateaux du Centre pour assister à la cérémonie de reconnaissance de la musique de gong comme espace culturel immatériel, j'ai constaté que les gongs de la délégation de Dong Giang étaient malheureusement endommagés et inutilisables. J'ai donc dû emprunter un jeu de gongs à la délégation de Quang Tri et effectuer quelques ajustements pour pouvoir en jouer, car les deux jeux présentaient des similitudes. Après cet incident, je me suis toujours demandé : si je n'avais pas été là ce jour-là, comment les artisans de Dong Giang auraient-ils pu remplir leurs obligations ? Comment auraient-ils pu gérer la situation avec autant d'initiative ? »

Les préoccupations de l'artisan Duong Ngoc Tien ont été résolues par la suite grâce à des formations visant à transmettre aux communautés ethniques minoritaires de la province de Quang Nam les techniques d'appréciation du son des gongs.

De jeunes hommes issus des villages, qui aiment la culture et l'art ethniques traditionnels et qui ont le sens des responsabilités à leur égard, et qui possèdent un talent et une certaine sensibilité pour la musique, ont été sélectionnés par leurs villages pour participer à des cours dirigés par l'artisan Duong Ngoc Tien.

Au cours de ces séances de formation, il ne se contentait pas de parler du son des gongs, du rôle irremplaçable et de la valeur de la musique de gong dans les festivals traditionnels des peuples montagnards, mais il faisait également des démonstrations avec l'ensemble de gongs afin que les stagiaires puissent saisir les connaissances de base de la formation auditive.

La difficulté réside toutefois dans l'absence de cursus structuré pour l'apprentissage de l'appréciation sonore des gongs et des tambours. De ce fait, les artisans qui transmettent ce savoir s'appuient sur la sensibilité musicale et émotionnelle de l'auditeur, espérant qu'il puisse saisir quelque aspect de cette technique particulière.

Des dizaines de cours d'initiation à la musique de gong et de tambour ont été ouverts aux jeunes issus des communautés ethniques minoritaires dans les villages de la province de Quang Nam.

Ce qu'espèrent l'artisan Duong Ngoc Tien, ainsi que d'autres artisans fabricants de gongs, c'est que les groupes culturels autochtones maîtrisent eux-mêmes la technique d'accordage des instruments à gong.

À partir de là, en s'appuyant sur le patrimoine culturel et artistique propre à chaque groupe ethnique, ils peuvent créer de manière proactive des ensembles de gongs et de tambours qui garantissent la meilleure qualité pour leurs activités culturelles et festives.

Et, une fois que les artisans du village maîtrisent la technique de perception sonore, ils peuvent ajuster et créer de bons effets non seulement pour les gongs de Phuoc Kieu, mais pour tout produit à base de gong...

Selon l'artisan Duong Ngoc Tien, nul ne peut mieux comprendre la culture, l'art et la musique traditionnelle des groupes ethniques minoritaires que ces derniers. Transmettre à ces communautés les techniques d'appréciation du son des gongs et des tambours, c'est aussi leur transmettre l'« âme » de ces instruments, afin que leur résonance se mêle aux rituels des fêtes, aux danses sacrées et aux autres instruments traditionnels… créant ainsi une symphonie éternelle au cœur de la vaste forêt.

Source : https://baodanang.vn/trao-truyen-hon-chieng-3305715.html